Điểm tiến khứ nhiệt sưu, tại khán đáo quan vu hà tiểu mễ trảo mụ mụ đích thải phóng, xa nhược thiến soa điểm đương tràng tựu băng hội điệu.
Giá nhượng tha hữu nhất chủng, sở hữu đích hạnh phúc đô hội mã thượng bị phá toái điệu đích cảm giác.
Tha hoảng hoảng hốt hốt, mê mê mang mang, thậm chí đô bất tri đạo cai chẩm ma tố, thân thể nhất hạ tựu khoa điệu, chỉnh cá nhân dã biến đắc bất chẩm ma tinh thần.
Đường thiên thạc hòa nguyên chủ giá cá nữ nhi, hoàn dĩ vi xa nhược thiến thị thái luy, đô đinh chúc tha đa hưu tức, thân thể bất thư phục bất năng cường xanh.
Xa nhược thiến khước hữu khẩu nan ngôn, tha tiểu tâm dực dực thủ hộ đích hạnh phúc, ngận khả năng mã thượng tựu một liễu.
Tha đích thân phân, hà tiểu mễ đích thân phân, đẳng sự tình bộc quang, giá nhất thiết dư luận hội khiên liên đáo tha đích nữ nhi hoàn hữu trượng phu.
Tha chân đích ngận ái tha đích trượng phu hòa nữ nhi, giá thời đích tha, mạ quá lão thiên gia vi thập ma na ma bất công bình, bất năng nhượng tha hòa quá khứ đoạn đắc càn càn tịnh tịnh.
Thậm chí tha phôi tâm tư đích tưởng, như quả đương niên tha một hữu nhất thời tâm nhuyễn, khứ trở chỉ hà gia mẫu tử yêm tử hà tiểu mễ, kim thiên thị bất thị tựu một liễu hà tiểu mễ trảo mụ mụ, ngận khả năng nhượng tha quá khứ bộc quang đích sự tình ni?
Tùy tức tha hựu diêu đầu, tựu toán trọng tân hồi đáo quá khứ, tha dã một bạn pháp tố đáo.
Tha thị nhất cá thụ quá cao đẳng giáo dục đích nhân, thị nhất cá trân ái sinh mệnh đích nhân, tha một bạn pháp nhãn tranh tranh đích khán trứ nhất cá tiểu sinh mệnh bị nhân hoạt hoạt đích yêm tử. Tựu toán giá cá tiểu sinh mệnh bất thị tha đích nữ nhi, thị nhất cá hòa tha một hữu nhậm hà quan hệ đích anh hài, tha đô vô pháp tụ thủ bàng quan.
Khả thị hà tiểu mễ dĩ kinh xuất hiện liễu, tha cai chẩm ma bạn ni?
Xa nhược thiến chiếu trứ kính tử lí đích tự kỷ, hòa tằng kinh đích tha bất quản thị tòng ngoại hình, hoàn thị tòng khí chất, đô ngận nan biện biệt xuất tha môn thị đồng nhất cá nhân.
Tại kiểm bộ thượng, tha hoàn tố quá nhất ta vi điều, bỉ như nhất ta minh hiển đích chí dã đô bị điểm điệu.
Hoàn hữu thân thượng, dã thị như thử.
Tha đào xuất na cá địa phương đích thời hầu, hà tiểu mễ hoàn ngận tiểu, căn bổn tựu bất khả năng ký đắc tha đích dạng tử.
Trừ liễu đương sơ na cá đồ bộ lữ hành giả, thân biên một hữu nhân tri đạo tha tằng kinh bị quải mại quá.
Tựu thị hà gia mẫu tử trạm tại tha diện tiền, đô bất khả năng nhận xuất tha đích dạng tử.
Sở dĩ, kỳ thật tha bất dụng hại phạ, hà tiểu mễ trạm tại tha đích diện tiền, dã bất khả năng nhận xuất tha lai tài đối.
Tưởng minh bạch chi hậu, xa nhược thiến tạm thời lãnh tĩnh hạ lai, bất quá tha hoàn thị quyết định dĩ hậu thiếu tại công chúng tràng sở lộ diện. Tị miễn nhất ta ý ngoại phát sinh, nan bảo hội bị hà gia thôn lí diện đích nhân khán đáo.
Tha đối hà tiểu mễ tịnh bất quý cứu, dã vô nhất ti hào đích ái, ứng cai thuyết tha khán đáo hà tiểu mễ, tựu hội tưởng khởi thống khổ bất kham đích quá khứ.
Tha bất tri đạo hà tiểu mễ cứu cánh tri đạo bất tri đạo, tha đích thân sinh mụ mụ tằng kinh cứu cánh tao ngộ quá thập ma, sự tình bộc quang liễu, tương hội đối tha hữu đa đại đích đả kích.
Vi liễu chứng thật giá kiện sự, hà tiểu mễ hoàn thị thâu thâu đích khứ đả thính quá hà gia thôn đích sự tình.
Đắc tri đương niên tha tẩu hậu lưỡng niên, hà gia thôn lục lục tục tục lai liễu ngận đa nhân, đô thị bị quải đáo hà gia thôn na ta nữ nhân đích gia nhân.
Bang trợ hà gia thôn quải nữ nhân đích na bang nhân dĩ kinh bị trảo liễu, phục pháp liễu, nhiên nhi hà gia thôn giá thôn ngu xuẩn đích nhân, trừ liễu phê bình tha môn kỉ cú, cảnh cáo tha môn bất chuẩn tái hữu giá loại đích sự tình phát sinh, cánh nhiên tựu giá dạng bất liễu liễu chi.
Na ta nữ nhân hữu đích bị nhân đái hồi khứ, hoàn hữu nhất bộ phân lưu tại thôn tử lí sinh hoạt, nhân vi giá bộ phân nữ nhân, dĩ kinh một bạn pháp khứ ngoại diện sinh hoạt liễu, kỳ thật thị một hi vọng, vô pháp diện đối ngoại diện đích thế giới, nhận mệnh liễu.
Dã thị nhân vi giá kiện sự, hà tiểu mễ tựu toán thị nữ hài, hoàn thị năng niệm hoàn cao trung.
Giá cá thôn tử hoàn bị phù bần, hiện tại đô trục tiệm đích hảo chuyển liễu, khán đáo giá lí, xa nhược thiến tâm lí ngũ vị hỗn tạp.