“Nhĩ khả biệt tiều bất khởi nhân gia, nhân gia thị chính nhi bát kinh đích tân văn chuyên nghiệp xuất thân, chi tiền ngận đa nhân đô trảo tha càn giá cá sự tình. Đãn thị tha bất tưởng cấp na ta minh tinh càn hoạt nhi, thuyết khởi lai giá thứ năng nhượng tha gia nhập, hoàn đa khuy liễu nhĩ.”
Đường quả hữu ta kinh nhạ: “Ngã?”
“Một thác, tha đáp ứng đích nguyên nhân tựu thị giác đắc nhĩ sự tình bỉ giác thiếu, nhi thả bất hội hữu thập ma chân chính đích hắc điểm. Thuyết khởi lai, giá cá niên khinh nhân hảo tượng bất thái hỉ hoan na cá quyển tử đích nhất ta hành vi. Nhĩ đáo thời hầu khả biệt nhượng nhân gia bang nhĩ tạo dao càn phôi sự xá đích, ấn tượng bất hảo, na dạng tha hội cự tuyệt giá cá nghiệp vụ, năng giá ma hữu tiết thao đích môi thể nhân, thị chân đích ngận thiếu kiến.”
Đường quả khóc tiếu bất đắc: “Ngã tạo dao thùy a?”
“Dã thị, nhĩ khả thị ngã đường thiên thạc đích nữ nhi, hội tạo dao thùy ni? Chỉ hữu biệt nhân tạo dao nhĩ.”
Đường thiên thạc trầm mặc liễu nhất hội nhi, thuyết: “Kỳ thật kim thiên ước na cá niên khinh quá lai, ngã thị tưởng bả nhược thiến đích sự tình hòa tha thuyết nhất biến, đề tiền xao cá cảnh chung, đáo thời hầu tha ứng đối khởi lai bất hội na ma ma phiền.”
“Nhân trị đắc tín nhậm mạ?” Nhượng đường quả một tưởng đáo đích thị, đường thiên thạc cư nhiên hội giá ma tín nhậm nhất cá niên khinh nhân, đối phương cứu cánh thị thùy?
“Giá cá nhân trị đắc tín nhậm, tiên tiền tựu thuyết liễu, tha thị nhất cá ngận hữu tiết thao đích nhân, bất quá tại hành nghiệp lí diện bất thái thụ hoan nghênh tựu thị liễu. Tất cánh tha kinh thường càn nhất ta sự tình, ngận đả biệt nhân đích kiểm. Cư thuyết tha nhân vi đắc tội liễu bất thiếu nhân, bị nhân ký khủng hách tín, uy hiếp tín, hoàn hữu môn thượng đích huyết chưởng ấn, các chủng trớ chú tha bất đắc hảo tử.”
Đường quả nhất thính, tựu giác đắc giá nhân hoàn ngận lệ hại đích.
“Thuyết bạch liễu tựu thị, tha đích nhất ta hành vi thương hại đáo hứa đa nhân đích lợi ích. Nguyên bổn tha dã thị hữu chính nhi bát kinh đích đan vị, hậu lai bị hảo kỉ cá đan vị từ thối vô sổ thứ, một kỉ cá đan vị cảm dụng tha, tuy nhiên nhãn sàm. Tại trảo đáo tha chi tiền, tha tựu thị cá tự do môi thể nhân, cư vô định sở, cư thuyết giá thị vi liễu an toàn.”
Đường thiên thạc giá dạng nhất thuyết, đường quả tựu minh bạch liễu.
Na cá nhân ứng cai thị ngận hỉ hoan bộc quang nhất ta các chủng quyển tử lí diện đích tiềm quy tắc, nhượng mỗ ta nhân một bạn pháp toản không tử, hoàn đâu liễu bất thiếu lợi ích, tài hội nhượng nhân hận đắc giảo nha thiết xỉ ba. Na ma hoàn đĩnh lệ hại đích, cư nhiên hoàn năng hoạt đắc hảo hảo đích, hữu kỉ bả xoát tử.
“Kỳ thật nhĩ ứng cai nhận thức tha, tha tại võng thượng hoàn thị ngận hồng, hữu bất thiếu phấn ti, đô ngận hỉ hoan khán tha đích bạo liêu.”
Ngận hồng, hữu hứa đa phấn ti, siêu cấp hỉ hoan bạo liêu?
Tha sưu tầm ký ức, xác thật trảo đáo liễu nhất cá giá dạng đích tồn tại. Giá nhân bạo liêu, đảo bất thị bạo liêu ngu nhạc quyển, nhi thị bạo liêu kỳ tha địa phương. Bỉ như, mỗ gia đại hình thực phẩm công tư đích thực phẩm hữu vấn đề, hoặc giả thị mỗ nhất cá bồi huấn cơ cấu, minh hiển tựu thị trí thương thuế, phiến gia trường tiền giá chủng.
Như quả thị giá cá nhân đích thoại, tha phấn ti xác thật hữu điểm đa, niên khinh đích, lão đích, tiểu đích đô hữu.
Tại nguyên bổn thế giới đích kịch tình, giá cá nhân dã xuất hiện quá, đãn thị đối phương một hữu lộ diện quá, chỉ thị bị đề cập lưỡng thứ.
Giá cá nhân, tựu thị trác thừa phi đích nhi tử, trác dập.
Đương sơ xa nhược thiến đích sự tình một bị bạo xuất lai, trác dập tự nhiên một đại triển thân thủ đích cơ hội.
Bất quá hậu lai nguyên chủ cấp hà gia mẫu tử thiết cục hậu, trác dập đảo thị dã xuất hiện quá, tha khán quá đối phương tả đích nhất thiên quan vu hà gia thôn tằng kinh đích tội ác cảo tử, đương thời dẫn khởi liễu ngận đại đích phản hưởng. Dã thị nhân vi giá thiên văn chương chế tạo xuất lai đích dư luận, nhượng hà gia mẫu tử đích án tử ngận khoái tựu thẩm lý liễu.
Giá thuyết minh, giá nhân xác thật thị tại dụng sinh mệnh càn giá kiện sự, thị cá bất phạ tử đích.