“Tựu thị, nhĩ thái ngoan tâm liễu, ngã môn tân khổ tương tiểu mễ dưỡng đại, tựu nhượng nhĩ đa thao tâm nhất phân, hiện tại hài tử tưởng mụ liễu, nhĩ đô bất năng mãn túc giá cá nguyện vọng, nhĩ đích lương tâm thị bị cẩu cật liễu mạ?” Hà lão thái bổ sung, thính khởi lai hảo tượng chân đích thị xa nhược thiến phao phu khí nữ.
Xa nhược thiến thính đáo giá ta vô lý thủ nháo đích thoại ngữ, soa điểm băng hội, tha lệ thanh đạo: “Ngã ngoan tâm, ngã một lương tâm, ngã lương tâm bị cẩu cật liễu? Khuy đắc nhĩ môn cảm giá dạng thuyết xuất lai.”
“Ngã đương sơ thị chẩm ma đáo hà gia thôn đích, nhĩ môn nhị nhân bất thị thanh thanh sở sở mạ? Nhĩ môn biệt dĩ vi sự tình quá khứ đa niên, tựu năng tẩy thanh thân thượng đích tội ác. Ngã thị bị nhân phiến quải, mại đáo nhĩ môn gia đích. Nhĩ môn na khiếu phạm pháp, tư tự cấm cố ngã đích nhân sinh tự do. Hoàn hữu nhĩ môn lưỡng mẫu tử, vong ký đương niên đối ngã tố đích sự tình liễu mạ? Yếu thị ngã truy cứu khởi lai, nhĩ môn kim thiên biệt tưởng tại giá lí an tâm, đáo thời hầu nhượng nhĩ môn toàn đô tồn đại lao khứ.”
“Giá ma đa niên lai, ngã tòng lai đô một hữu dũng khí diện đối giá kiện sự, ngã thị thái tại ý hiện tại đích nhất thiết, ngã phạ nhất thiết bị thống phá, tựu hội thất khứ giá ta. Nhi nhĩ môn giá chủng nhân, hựu chẩm ma hội đổng giá ta ni? Nhĩ môn đích cốt tử lí tựu khắc trứ trọng nam khinh nữ đích ác tập. Yếu bất thị nhĩ môn tự kỷ tố đích nghiệt, na lí hội thú bất đáo tức phụ nhi.”
“Nhĩ môn tự kỷ vấn vấn, hà gia thôn tư tự lộng tử quá đa thiếu nữ anh, giá kiện sự yếu chân đích truy cứu khởi lai, nhĩ môn nhất cá đô bào bất điệu.”
“Ngã bào liễu, ngã ngoan tâm? Ngã chỉ bất quá thị tại tự ngã cứu thục, nhượng tự kỷ hồi đáo tranh thủ đích lộ thượng. Nhĩ môn thị thập ma lập tràng lai phê bình ngã? Nhĩ môn một tư cách, nhĩ môn lưỡng tựu thị hủy khứ ngã nhân sinh hòa mộng tưởng đích ác ma.”
Xa nhược thiến cảm thụ đáo đường thiên thạc nhất trực khẩn ác trứ tha đích thủ, tâm lí sinh xuất vô hạn đích dũng khí, kí nhiên tha tại ý đích nhân, nguyện ý cổ lệ tha, trạm tại tha đích thân biên, tha hoàn hữu thập ma bất năng diện đối đích ni?
Đương sơ tha phạ đích tựu thị chúng bạn thân ly, tự kỷ tối tại ý đích nhân hội viễn ly tha, dụng dị dạng đích nhãn quang khán tha.
“Hà tiểu mễ.” Xa nhược thiến giá thời tương chú ý lực lạc tại hà tiểu mễ đích kiểm thượng, “Ngã tri đạo giá cá thế giới thượng mỗi cá hài tử đô hi vọng hữu mụ mụ, sở dĩ nhĩ lai trảo ngã, ngã dã một hữu chỉ trách quá nhĩ, canh một hữu trách quái quá nhĩ, nhân vi giá thị nhân chi thường tình. Nhĩ dã thị cá thành niên nhân liễu, hữu ta thoại ngã dã yếu thuyết thanh sở.”
“Tại giá cá thế giới tồn tại nhĩ đích na nhất thiên, ngã môn chi gian tựu bất khả năng thị phổ thông đích mẫu nữ quan hệ. Ngã đối nhĩ lai thuyết, thị sinh mẫu. Nhi nhĩ đối ngã lai thuyết, tựu thị thống khổ đích khởi nguyên. Khán đáo nhĩ, ngã tựu hội khán đáo quá khứ tao ngộ đích tuyệt vọng. Sở dĩ, ngã một bạn pháp nhận nhĩ giá cá nữ nhi.”
“Hà gia thôn đích sự tình, ngã tưởng nhĩ ứng cai tri đạo nhất ta. “Xa nhược thiến thuyết giá cú thoại đích thời hầu, hoàn khán liễu nhãn hà tiểu mễ, kiến tha nhất điểm đô bất kinh nhạ đích dạng tử, tâm trung liễu nhiên.
Cương tài tha thuyết liễu na ma đa, hà tiểu mễ đô một hữu biểu lộ xuất kinh nhạ, khả kiến đối phương đối giá ta sự tình thanh thanh sở sở.
Sở dĩ hà tiểu mễ chỉ tưởng trảo mụ mụ, căn bổn tựu một hữu tưởng quá tha giá cá mụ mụ đương đắc hữu đa ma đích thống khổ.
Tha bất xa vọng hà tiểu mễ năng lý giải tha đích thống khổ, nhân vi tha tòng vị tưởng quá đương hà tiểu mễ đô mụ mụ, tựu toán bị đối phương hận, tha môn chi gian dã bất khả năng tái hữu mẫu nữ duyên phân.
Hà tiểu mễ giảo liễu giảo thần, vấn: “Ngã chỉ thị tưởng hòa phổ thông nhân nhất dạng, dã hữu nhất cá mụ mụ.”
“Đãn ngã môn chú định bất thị phổ thông nhân, ngã dã một hữu dưỡng quá nhĩ, một hữu dưỡng dục chi ân, nhĩ khả dĩ vong ký giá kiện sự.”
“Đãn thị nhĩ thủy chung đô thị ngã đích mụ mụ, giá thị bất khả phủ nhận đích sự thật, nhượng nhĩ thừa nhận ngã, nan đạo chân đích na ma khốn nan mạ?” Hà tiểu mễ chấp trứ đích vấn.