Xa nhược thiến phát hiện, bất quản tha chẩm ma thuyết, hà tiểu mễ đô bất khả năng lý giải.
Nhân vi một hữu kinh quá tha thống khổ đích nhân, tựu thị lý giải bất liễu giá ta.
Tha trầm mặc hạ lai, hà tiểu mễ hựu thuyết: “Nhĩ tẩu liễu chi hậu, hậu lai chẩm ma bất hồi lai khán khán ngã, hoặc giả nặc danh cấp ngã ký nhất ta tiểu ngoạn cụ, ngã đô hội ngận khai tâm đích. Kỳ thật, ngã nhu yếu đích ngận thiếu.”
“Hà tiểu tỷ, nhĩ hữu một hữu phát hiện, nhĩ nhất trực tại tác thủ, tòng lai đô một hữu trạm tại ngã mụ đích lập tràng thượng khảo lự quá.” Đường quả giá thời nhẫn bất trụ sáp thoại, “Nhĩ nhất biến nhất biến đích trọng phục tự kỷ nhu yếu nhất cá mụ mụ, giá điểm tựu bất đa thuyết liễu, nhân vi ngã mụ thuyết giá thị nhân chi thường tình, hài tử đô hội tưởng mụ mụ. Đãn thị, kí nhiên nhĩ tại tâm lí đương tha thị mụ mụ, vi thập ma tòng lai tựu một hữu khảo lự quá tha. Nhĩ khai đầu tựu vấn, tha vi thập ma bất nhận nhĩ, hựu thuyết nhĩ chỉ nhu yếu nhất điểm điểm đích ái.”
“Đãn thị tòng nhất khai đầu đáo hiện tại, ngã tựu một hữu cảm thụ đáo nhĩ đối tha hữu quá ti hào đích quan hệ. Thính thuyết nhĩ dã thị thượng quá cao trung đích, tự dã soa bất đa nhận toàn liễu, niên kỷ hoàn bỉ ngã đại kỉ tuế. Chi tiền ngã hoàn đáo hữu nhân bái quá nhĩ đích đả công kinh lịch, thuyết khởi lai nhĩ dã toán thị tại xã hội thượng hỗn quá hảo ta niên, bất ứng cai nhất điểm nhân sinh kinh nghiệm đô một hữu.”
“Na ma, hà gia thôn đương niên na ta sự tình, nhĩ ứng cai tri đạo đích ba?”
“Tựu toán thị hiện tại, tại nhất ta thiên viễn lạc hậu đích địa phương, y cựu tồn tại na chủng tình huống. Nhất cá nữ đại học sinh bị quải đáo cùng hương tích nhưỡng, bị nhân khi phụ, áp bách, vĩnh viễn đô bất năng xuất khứ, hoàn đắc bị bách sinh dục hài tử, mỗi thiên đô kinh lịch trứ tuyệt vọng đích nhật tử. Giá ta đô thị mụ kinh lịch quá đích sự tình, nhĩ hữu tưởng quá mạ? Nhĩ nhất biến biến đích thuyết tha bất nhận nhĩ, khả thị nhĩ tưởng quá giá kỳ trung đích nguyên nhân mạ? Thuyết cú nan thính đích thoại, tha bất nhận nhĩ, thị nhân vi nhĩ đích tồn tại tựu thị tha đích thống khổ căn nguyên, khán đáo nhĩ, tha khả năng hội tố ngận đa thiên đích ngạc mộng.”
“Minh minh giá ta đô thị sảo vi tư khảo nhất hạ tựu năng đắc đáo đích đáp án, vi thập ma nhĩ phi yếu khứ yết khai tha đích sang ba ni?”
Hà tiểu mễ bị vấn đắc hữu ta hoảng loạn, tha hoàn thị trọng phục liễu nhất biến, tha chỉ thị tưởng hữu nhất cá mụ mụ.
Na thập ma đô bất thính, nhất thiết duyên cố tha đô bất tưởng lý giải đích mô dạng, chân thị nhượng nhân ngận hảo tiếu.
“Cư ngã đích điều tra, nhĩ đương niên soa điểm bị nhĩ đích thân sinh ba ba hoàn hữu nãi nãi nhưng tiến trì đường yêm tử, thị ngã mụ bất nhẫn tâm, dụng liễu vu hồi đích đích kế hoa, tài nhượng nhĩ lưu hạ lai.” Đường quả bổ sung, “Thuyết khởi lai, tha cấp liễu nhĩ lưỡng thứ tân sinh, tha chân đích bất khiếm nhĩ đích. Hi vọng nhĩ năng đa tưởng tưởng, cấp tha nhất cá an tĩnh đích sinh hoạt.”
“Hoàn hữu nhĩ môn, như quả bất tưởng giá kiện sự kế tục truy cứu hạ khứ, tựu bất yếu xuất hiện tại ngã mụ đích diện tiền, biệt hữu thập ma kỳ quái đích tâm tư. Ngã môn bất hội tương hà tiểu mễ chẩm ma dạng, đối nhĩ môn tựu bất nhất định liễu.”
Đường quả thuyết giá ta thoại, bất quá tựu thị tẩu nhất cá lưu trình, áp căn nhi tựu một tưởng quá giá tam nhân hội tử tâm.
Vưu kỳ thị hà tiểu mễ đô thái độ, nhượng tha giác đắc, đối phương nhược thị một hữu kinh lịch quá xa nhược thiến đích sự tình, căn bổn bất hội minh bạch xa nhược thiến đích tuyệt vọng.
Hà tiểu mễ khán khởi lai đảo thị giản giản đan đan, hoàn hữu kỉ phân đan thuần, nhiên nhi cốt tử lí đáo để trang trứ đích chỉ tự tư.
Tha đô giải thích đắc giá dạng minh bạch, đối phương khước chỉ trọng phục trứ tưởng yếu mụ mụ.
Kí nhiên như thử, tha dã bất hảo đa giải thích.
Tảo điểm tẩu hoàn lưu trình, khán khán đối phương tiếp hạ lai hội hữu thập ma đối sách.
Tha sai trắc hà tiểu mễ bất hội phóng khí nhận mụ mụ, nhi na lưỡng nhân cổ kế dã bất hội cam tâm.
Nhi thả, hoàn hội hữu nhất ta môi thể nhân hội mẫn duệ đích khứu đáo giá kỳ trung đích bát quái, đáo thời hầu sự tình chung quy hội diễn biến thành tha dự liêu trung đích dạng tử.