“Ngoại bà, ngoại công, ngã mụ mụ hữu ta luy liễu,” đường quả giá thời thuyết, giá nhị nhân xác thật một hữu lệnh tha thất vọng, quả nhiên tam phiên ngũ thứ đích trảo lai liễu, “Mụ mụ một hữu bạn pháp tiếp thụ giá cá, nhĩ môn hoàn thị bất yếu bức bách tha liễu.”
“Tiểu quả nhĩ giá hài tử chẩm ma thuyết thoại đích, ngã môn giá bất thị bức bách, chỉ thị tiểu mễ dã thị ngã môn đích ngoại tôn, chẩm ma năng nhượng tha lưu lạc đáo ngoại diện ni?” Xa mẫu thuyết, “Ngã môn đô thỏa hiệp đáo giá cá địa bộ liễu, tha cư nhiên hoàn bất đồng ý.”
“Ba, mụ, giá kiện sự một đắc đàm.” Xa nhược thiến liên giải thích đô bất tưởng hòa nhị nhân thuyết, tha tri đạo nhị nhân tưởng nhận hồi hà tiểu mễ đích nguyên nhân.
Hữu lưỡng cá, xa gia lão nhị thụ bất đắc bị nhân chỉ chỉ điểm điểm, hà tiểu mễ hựu thị cá ưu tú đích, nhận hồi lai bất đâu kiểm.
Lánh ngoại nhất điểm tựu thị, nhị lão tối hỉ hoan đích tôn nữ, dã tưởng tiến na cá quyển tử.
Đương sơ vi giá kiện sự, đối phương hoàn lai trảo quá đường quả, đường quả bỉnh trứ huyết duyên quan hệ, hoàn chân đích bang đối phương lưỡng thứ, khả tích đối phương bất thị cật giá oản phạn đích nhân, một hiên khởi đa đại đích thủy hoa.
Đường quả giác đắc tha giá cá biểu muội hoàn thị cải hành bỉ giác hảo, nhạ đắc nhị nhân bất chẩm ma mãn ý, cận ta niên tẩu động đích thời hầu đô bỉ giác thiếu.
Chính thị thâm tri nhị nhân đích tính cách, đương niên xa nhược thiến tài một hữu tương chân tương dữ nhị nhân thuyết.
Chí vu tha đương niên tiêu thất đích lưỡng niên, tha tựu thuyết liễu tự kỷ thị khứ tránh tiền liễu, hữu nhất cá cơ hội yếu trảo trụ, hoàn thuận tiện hối liễu ta tiền cấp nhị nhân. Nhị nhân tựu một chẩm ma đa vấn, nhị nhân đối tha nhất hướng đô bất chẩm ma quản đích.
Chỉ nhân vi, giá nhị nhân tuy thuyết thị tiểu tiểu huyện thành đích nhân, khả y cựu hữu trứ trọng nam khinh nữ đích tư tưởng, tương canh đa đích tâm tư phóng tại tha đích đệ đệ thượng, tẫn quản tại cật xuyên thượng, dã một hữu hà đãi tha. Đãn thị sự tình đích chân tương, tha thị bất hội cảm giác thác đích.
Nhị nhân xác thật khả dĩ cấp tha cật xuyên, khước bất hội cấp tha cách ngoại đích nhất thiết, sở hữu đích nhất thiết, đô thị chuẩn bị cấp tha đệ đệ đích.
Một hữu kinh lịch bị quải đích sự kiện, tha hoàn một hữu đa tại hồ giá kiện sự, hoặc hứa thị trường kỳ sinh hoạt tại na cá gia đình lí diện, tha dã trục tiệm đích tập quán na dạng đích sinh tồn mô thức.
Bị quải đáo hà gia thôn chi hậu, tha toán thị đắc đáo liễu nhất thứ thâm khắc đích giáo huấn, trọng nam khinh nữ giá dạng đích lậu tập, nghiêm trọng liễu cư nhiên giá ma khả phạ, soa điểm hủy khứ tha đích nhất sinh.
Sở dĩ tha tưởng cải biến tự kỷ đích mệnh vận, tựu toán tuyệt vọng đích phát hiện tự kỷ hoài dựng liễu, dã bất tưởng tựu thử liễu kết tự kỷ đích tính mệnh, tha đô hoàn một hữu chân chính kiến thức quá giá cá thế giới đích mỹ lệ.
Xa gia nhị lão phát hiện xa nhược thiến đích nhãn thần, dã hữu ta dam giới, bỉ giác khởi hà gia mẫu tử na chủng trọng nam khinh nữ khả dĩ bãi tại minh diện thượng lai thuyết, xa gia nhị lão như thử ái nhan diện đích, tắc thị yếu tàng đắc thâm nhất điểm.
Đối ngoại tuyên xưng đô thị, nhi nữ nhất dạng đông, thật tế thượng tố đích bất nhất dạng.
Phát hiện khuyến thuyết bất liễu xa nhược thiến, tha môn đả toán tẩu liễu.
Kỳ thật tha môn dĩ kinh hữu tự kỷ đích tưởng pháp, xa nhược thiến bất nhận hà tiểu mễ tựu toán liễu, tha môn tự kỷ khứ trảo.
“Hòa nhĩ dự liêu đích soa bất đa, nhĩ ngoại công ngoại bà cổ kế thị đả toán liên hệ hà tiểu mễ liễu, ngã sai trắc tha môn hoàn hội thượng na cá thải phóng tiết mục, hà tiểu mễ đích đoàn đội thị bất khả năng phóng khí giá cá cơ hội. Đáo thời hầu tiết mục nhất thượng, bá mẫu khả năng hựu yếu bị võng hữu lạp xuất lai mạ nhất đốn liễu.”
Đường quả: “Võng hữu đích chủy, ngã môn hựu đổ bất trụ, nhãn bất kiến tâm bất phiền, tha môn ái mạ tựu mạ ba.”
Trác dập: “Giá khả bất tượng nhĩ đích phong cách, nhĩ thị bất thị hoàn hữu thập ma kế hoa, yếu bất yếu cáo tố ngã, hảo ngạt ngã dã thị nhĩ đích công quan, biệt thập ma đô tàng trứ.”
“Ngã năng hữu thập ma kế hoa? Ngã môn mỗi thiên ngốc tại nhất khối nhi đích thời gian bất thị ngận trường mạ? Nhĩ đích tị tử na ma linh mẫn, nan đạo tựu một hữu phát hiện thập ma?”