Túc thận tại khán hoàn bưu kiện chi hậu, phát hiện trừ liễu tối hậu nhất phong cáo biệt đích bưu kiện, chi tiền đích bưu kiện thuấn gian tiêu thất bất kiến, tha liên phản ứng đích cơ hội đô một hữu.
Tha khán trứ tối hậu nhất phong cáo biệt bưu kiện, hữu ta trướng nhiên nhược thất.
Nhất khai thủy tha thị hữu ta hại phạ đích, đáo hậu lai na cá phát bưu kiện đích nhân cánh nhiên tại giáo tha chẩm ma quản lý nhất cá công tư, tha dĩ kinh tương đối phương đương thành liễu lão sư, ngận thị hư tâm đích học tập.
Tha một hữu tòng túc phụ na lí đắc đáo đích trọng thị hòa cổ lệ, tại giá lí đô đắc đáo liễu, biệt đề tâm lí hữu đa ma đích mãn túc.
Bất luận tha đề xuất thập ma dạng đích vấn đề, đối phương đô hội nại tâm đích giải đáp, giản trực tựu thị tha nhân sinh đạo sư.
Tại tha tiếp thủ túc thị đích thời hầu, đối phương đệ nhất thứ đề xuất tự kỷ đích mục đích, tựu thị bất năng nhượng túc thị lạc tại túc thanh đích thủ lí, vĩnh viễn đô bất năng hòa túc thanh ác thủ ngôn hảo.
Túc thận giác đắc giá cá yếu cầu thái giản đan liễu, túc thanh tòng lai tựu một năng tiều đắc khởi tha, nhất trực tương tha khán tác thị địa thượng đích trần ai, tha lưỡng chẩm ma khả năng hòa mục ni?
Tha hào bất do dự địa đáp ứng giá cá yếu cầu, dã tại ám ám sai trắc, đối phương thị thùy.
Minh hiển cảm giác đắc đáo, đối phương đối túc thị một tưởng pháp, chỉ thị tưởng nhượng túc thanh bất như ý.
Thuyết chân đích, tha dã tưởng khán đáo túc thanh bất như ý, tha hòa tha mụ mụ giá ta niên, nhân vi túc thanh bất tri đạo thụ liễu đa thiếu khí.
Tha mụ mụ thị tha ba ba đích đệ nhị nhậm thê tử, hựu bất thị tiểu tam, túc thanh chí vu dụng na chủng nhãn thần khán đãi tha môn mạ? Minh minh thị túc thanh thân mụ tự kỷ bào điệu đích, đối phương bằng thập ma tương giá cá tội trách gia tại tha môn đích thân thượng?
Thử thời, đối phương cư nhiên hòa tha thuyết dĩ hậu đô bất hội tái kiến, túc thận tâm lí hữu điểm nan quá liễu.
Giá thời, túc thận đích điện thoại hưởng khởi.
“Thập ma sự?”
“Túc tổng, hà tiểu mễ bị trảo đáo liễu, đại thiếu tương tha tiếp hồi tự kỷ na biên, tha khán khởi lai thụ liễu ta thứ kích.”
“Tri đạo liễu.” Túc thận đối giá cá sự tình nhất điểm đô bất tại ý, “Ba ba tri đạo mạ?”
“Lão gia tri đạo, hiện tại chính cản quá khứ, đa bán thị tưởng yếu tương hà tiểu mễ cản xuất khứ, khả năng hựu hội nháo mâu thuẫn.”
Túc thận giá tài minh bạch trợ lý đích ý tư: “Bị xa, ngã cân trứ tựu quá khứ, đại ca tì khí cổ quái, dung dịch tương ba ba khí bệnh.”
Giá dạng đích khuyến giá, tha bất tri đạo kinh lịch quá đa thiếu thứ, mỗi nhất thứ đô ngận nhận chân đích khuyến giá, đãn na lưỡng phụ tử chi gian đích mâu thuẫn, phản nhi thị việt lai việt thâm.
Tha đích lão sư thuyết đắc chân đích ngận đối, tha kỳ thật bất nhu yếu tố thập ma, chỉ yếu túc cú ưu tú, đối ba ba khán khởi lai túc cú hiếu thuận, túc thanh hòa ba ba chi gian đích mâu thuẫn, tựu vĩnh viễn giải bất khai.
Giá quy cữu vu, túc thanh thái cao ngạo, thái bất khả nhất thế.
Kỉ hồ mỗi nhất thứ đại ca hòa ba ba nháo mâu thuẫn, đô hội thất khứ điểm thập ma.
Bất tri đạo đại ca đối hà tiểu mễ thị bất thị chân đích na ma si tình, hội vi liễu tha liên ba ba đô bất nhận liễu.
Túc thận cấp thông thông đích khứ khuyến giá liễu.
Minh minh túc thanh đối hà tiểu mễ, dĩ kinh một hữu tòng tiền đích tâm động, khả thị diện đối túc phụ đích bức bách, tha hoàn thị tương hà tiểu mễ dụng lực đích hộ trứ, tương túc phụ trực tiếp khí tiến lai y viện, chính hảo giá cá thời hầu túc thận lai liễu.
Túc thanh đái trứ hà tiểu mễ chuyển thân tựu tẩu, chỉ lưu hạ túc thận chiếu cố túc phụ, túc phụ việt lai việt giác đắc, tự kỷ khán thác liễu nhân, hạnh hảo tha hoàn hữu nhất cá quai xảo thính thoại đích nhi tử.
Túc thận đối nhãn tiền đích nhất thiết vô động vu trung, tha bất hội tương túc phụ chẩm ma dạng, biểu diện thượng dã hội cung cung kính kính, chỉ thị tha vĩnh viễn bất hội vong ký, túc phụ vi liễu túc thanh, chẩm ma tương tha hòa mụ mụ lãnh nhãn tương đối đích.
Nhất cá túc thanh, tựu năng nhượng túc phụ nhất sinh bất đắc an ninh liễu, tha bất tất đa tố thập ma.
Hà tiểu mễ ngận tham luyến túc thanh đích hảo, thời thời khắc khắc đô tương giá cá nhân bảng tại thân biên, túc thanh khước đối tha hữu ta bất nại phiền liễu.