Đường quả trát ba liễu hạ nhãn tình, mãn kiểm đích tư khảo, hảo tượng bất đổng, hựu hảo tượng hữu điểm minh bạch, tối chung thổ xuất lưỡng cá tự: “Tu tu?”
Nhân vi nguyên chủ đích trí lực hữu khuyết hãm, nhất ta cai hữu đích lưu trình, đường viên ngoại tịnh vị khiếu nhân giáo tha.
Tại đường viên ngoại khán lai, mục sơn chi thị cá hảo đích, tòng tiểu tựu đối đường quả bất thác, tha đô yếu hòa đường quả thành thân liễu, giá phương diện tựu nhượng tha giáo ba.
Nguyên chủ tất cánh bất thị cá chính thường nhân, tha hoàn chân phạ biệt nhân lai giáo, hội tương tha hách đáo, lưu hạ thập ma tâm lý âm ảnh.
Mục sơn chi thính đường quả na ma hồi đáp, tâm lí nhất tùng: “Đối, tu tu, hòa biệt nhân thuyết tựu thị tu tu, sở dĩ bất năng hòa nhậm hà nhân thuyết. Dĩ hậu hữu nhân vấn cha môn tại phòng gian lí đích sự, nhĩ đô bất yếu thuyết, yếu đối tha môn thuyết giá kiện sự bảo mật.”
“Bảo mật.” Đường quả trang tác tại ký trụ giá cá từ ngữ, nhiên hậu trọng trọng điểm đầu, “Yếu bảo mật, sơn chi ca ca đích bí mật.”
Mục sơn chi giá hạ thị chung vu an tâm, tha giá hội nhi tâm lí khước thị hữu ta quý cứu, dụng đường quả đích tín nhậm lai nhượng tha tố giá kiện sự.
Tha chi sở dĩ cảm, thị liễu giải nguyên chủ.
Tha thập phân thính tha đích thoại, tại ngận cửu dĩ tiền tựu thị liễu. Chỉ yếu tha thính liễu tiến khứ, giá kiện sự tha tựu bất hội cáo tố biệt nhân.
Tha tâm lí dĩ kinh hữu đường chỉ nghiên liễu, nhất thời chân đích một hữu bạn pháp tiếp thụ lánh ngoại nhất cá nhân.
Hoặc hứa tại ngận cửu dĩ hậu, tha đối đường chỉ nghiên đích cảm tình hội mạn mạn đích đạm hóa, hòa đường quả trọng tân khai thủy ba.
Mục sơn chi tâm lí giá dạng tưởng đáo, chủy lí thuyết đạo: “Kim thiên luy liễu nhất thiên, thụy giác ba, minh thiên đái nhĩ khứ ngoạn.”
Đường quả bế thượng nhãn tình thụy giác liễu, thật tế thượng tha thị tiến quần khứ hòa lí diện đích tiểu hỏa bạn giao đại giá cá thế giới đích cố sự.
Tha một không lý hội mục sơn chi đích củ kết, giá nhân cánh nhiên tâm lí hữu nhân, dã hảo ý tư đáp ứng giá kiện sự. Sự tình thành liễu, hựu tiếp thụ bất liễu.
Thuyết đáo để, mục sơn chi hoàn thị một hữu năng kinh đắc trụ dụ hoặc, hữu điểm biểu.
【 mã cách lệ đặc 】: Ô ô ô, hựu một hữu ngã, ngã tựu tri đạo sang thế thần đối ngã đích châm đối, tòng vị tiêu thất quá.
【 thượng quan vân cố 】: Ngã cảm giác dã bị thiên đạo châm đối liễu, tự tòng điệu tiến na cá bí cảnh chi hậu, nhất cá kỳ quái đích địa phương cân trứ nhất cá, giản trực một hoàn một liễu, hảo bất dung dịch tòng nhất cá âm dương điên đảo đích địa phương xuất khứ, kết quả hoàn thị một hữu đáo ngoại diện.
Mã cách lệ đặc lập mã bất bi thương liễu.
【 mã cách lệ đặc 】: Nhĩ đáo thập ma địa phương liễu, hựu hữu thập ma kỳ quái đích sự?
【 thượng quan vân cố 】: Nhất cá một hữu quang đích địa phương, đáo xử đô thị hắc ám, sở hữu đích nhân loại đô cư trụ tại địa hạ. Cụ thể thị thập ma tình huống, hoàn hữu đãi khứ tra khán chẩm ma hồi sự, cương lai, hoàn một lộng thanh sở.
【 mã cách lệ đặc 】: Chân thị nhất cá đảo môi đích hài tử, yếu bất yếu ngã cấp nhĩ niệm kỉ cú chúc phúc ngữ?
【 thượng quan vân cố 】: Mã cách lệ đặc tiền bối hoàn hội chúc phúc ngữ? Đáo tối hậu bất hội biến thành trớ chú ba?
Tha xác thật ngận đam tâm ni.
【 mã cách lệ đặc 】: Nan quái giá ma đảo môi, thoại đô bất hội thuyết.
Đường quả tại xác nhận quần lí đích nhân đô một sự, hòa tha môn đàm luận, khán trứ tha môn nháo liễu nhất hội nhi, tựu thối xuất khứ thụy giác liễu.
Mục sơn chi thính trứ thân biên truyện lai đích hô hấp thanh, thán khí nhất thanh, trắc đầu khứ khán khỏa trứ bị tử bối đối trứ tha thụy giác đích đường quả, vô ngữ đích thuyết liễu nhất cú: “Đáo để thị cá sỏa tử, vô ưu vô lự đích, một hữu thường nhân đích phiền não.”
Tha cai chẩm ma bạn ni?
Sự dĩ chí thử, dã một hữu kỳ tha đích bạn pháp, chỉ năng kế tục hướng trứ giá điều lộ tẩu hạ khứ.
Chỉnh chỉnh nhất dạ, mục sơn chi đô một năng thụy giác, nhất bế nhãn tựu năng tưởng khởi tiên tiền tại tẩu lang thượng khán đáo đích đường chỉ nghiên.
Hảo bất dung dịch thụy quá khứ, tiện hội mộng kiến đường chỉ nghiên đối trứ tha thương tâm đích khóc khấp.