“Đạo trường, bất tri đạo phá giá cá trớ chú, ngã môn nhu yếu chuẩn bị ta thập ma?” Tạ lão phu nhân lược kích động đích vấn, “Giá trớ chú phá khứ, năng nhượng đối phương tao ngộ thập ma dạng đích phản phệ, năng trảo xuất hạ chú đích nhân mạ?”
Tha thị hoài nghi từ phượng vân, khả căn bổn trảo bất đáo đương sơ đích chứng cư.
Bạch lão nhất kiểm cao thâm mạc trắc, mô dạng khiếu nhân khán bất thấu, chỉ hữu đường quả tài tri đạo tha bất quá thị tại trang khang tác thế.
Tha trầm ngâm nhất phiên, thuyết: “Vi bổn đạo chuẩn bị nhất gian không viện tử tiện khả, tố pháp kỳ gian bất chuẩn hữu nhân lai đả giảo, phạn thực tống đáo viện tử môn khẩu tựu hảo.”
Tạ lão phu nhân thính đắc liên liên điểm đầu, biểu kỳ minh bạch, nhất biên phân phù thân bàng đích nha hoàn cản khẩn ký hạ.
Giá thứ đường chỉ nghiên đô thính đắc nhận chân, đối giá cá khả phạ đích trớ chú, tha hoàn thị hữu kỉ phân hại phạ đích, năng giải quyết tựu hảo, miễn đắc trụ khởi lai mỗi thiên đô tại đam tâm trạch tử lí diện hoàn tàng trứ một năng phát hiện đích huyết oa oa.
Bạch lão giao đại hảo chi hậu, tiện bị nha hoàn thỉnh tiến nhất cá càn tịnh thiên tích đích viện tử, tha tiến khứ chuyển du liễu nhất quyển chi hậu, khiếu nhân tương chi tiền trảo xuất lai đích huyết oa oa nã tiến viện tử lí, tài tương sở hữu nhân đô cản xuất khứ.
Tựu liên viện tử đích môn khẩu, tha đô bất duẫn hứa hữu nhân thủ trứ, nhượng tha môn năng tẩu đa viễn tựu tẩu đa viễn.
Đẳng đáo vãn thượng, tha tòng viện tử phiên tường xuất khứ, lai đáo đường quả trụ đích địa phương.
Đường quả tảo tựu đẳng tại na lí liễu, bạch lão tương nhất cá bao phục thủ hạ, đả khai nhất khán, tài phát hiện lí diện trang trứ đích đô thị na ta huyết oa oa.
Tiên tiền bị trảo xuất lai liễu, hữu na ma đa nhân khán trứ, tha đô một hữu tử tế quan sát giá ta huyết oa oa.
Hiện tại tử tế kiểm tra chi hậu, tài phát hiện thi triển trớ chú đích nhân thái ngoan lạt.
“Giá ta huyết oa oa bất cận năng yếu tạ gia nhân đích mệnh, hoàn hội tương tạ gia nhân đích sở hữu khí vận chuyển di. Đắc đáo tạ gia nhân khí vận đích nhân, tương lai tất định đại phú đại quý, tức tiện hội kinh lịch nhất ta tai nan, tổng quy thị hội hóa hiểm vi di đích. Tạ gia đích mệnh vận bổn cai thị tẩu hướng đỉnh thịnh, bách thế bất suy. Nhiên nhi bị nhân lược đoạt tính mệnh dữ khí vận, khả tích phát hiện đắc thái vãn liễu.”
“Thụ ích giả hoạch đắc bách thế đỉnh thịnh chi gia đích khí vận, bất chưởng quản nhất cá thiên hạ đô hữu ta thuyết bất quá khứ.”
Kết hợp ký ức lí diện mục sơn chi đích kinh lịch, khả bất tựu thị tạ thị đích hệ chưởng khống liễu bán cá thiên hạ mạ?
Nhược tạ thị bất chưởng khống bán cá thiên hạ, như hà năng bang đắc mục sơn chi tọa ổn hoàng vị ni?
Đương kim hoàng hậu dữ kỳ gia tộc, đô bất thị cật tố đích.
Tựu thị bất tri đạo hoàng hậu thị bị dụng đồng dạng đích phương pháp hại đích, hoàn thị dụng liễu kỳ tha đích phương pháp, hoặc giả thị bổn thân tựu tật bệnh triền thân.
Đường quả canh khuynh hướng vu, hoàng hậu đích tật bệnh hòa từ phượng vân hữu kỉ phân quan hệ.
“Chủ nhân, giá cá chú hảo phá mạ?” Bạch lão nhất thính, hoàn hữu ta đam tâm liễu, sinh phạ tự kỷ xuy ngưu, kết quả quá kỉ thiên một năng tương giá cá trớ chú cấp phá khứ.
“Khu khu trớ chú bãi liễu, bất thị thập ma phục tạp đích sự tình, đãn tưởng yếu nhượng đối phương thụ đáo phản phệ, lưu trình nhu yếu phục tạp ta, chí thiếu đắc tam thiên đích thời gian tố chuẩn bị.”
Bạch lão thính hoàn, giá tài tùng liễu nhất khẩu khí: “Na tựu hảo.”
Tiếp hạ lai đích thời gian lí, bạch lão tựu ngốc tại viện tử lí bất xuất môn.
Ngoại diện đích nhân dĩ vi tha tại tiềm tâm nghiên cứu chẩm ma phá trừ trớ chú, thật tế bất tri đạo tha tại viện tử lí ngốc đắc thập phân vô liêu.
Chân chính mang lục khởi lai đích thị đường quả, đối vu tha tối cận bất chẩm ma xuất môn ngoạn, đô ngốc tại ốc tử lí diện, tạ gia đích nhân đô bất thái tại ý.
Tiên tiền bạch lão tựu phân phù quá, tối cận kỉ nhật, một sự bất yếu xuất phòng môn, năng tại phòng gian lí diện tựu tại phòng gian lí diện, sở dĩ một hữu sự tình, tạ gia đích nhân đô ngốc tại ốc nội, sinh phạ hội bị na khả phạ đích trớ chú cấp triêm nhiễm thượng.
Đường chỉ nghiên yếu chiếu liêu tạ thị đích sản nghiệp, dĩ cập tự kỷ đích sản nghiệp, bất đắc bất xuất môn.