Môn phòng thính hữu nhân xao môn, đả khai nhất khán, kiến đáo đích thị nhất cá thân tài tu trường, mục quang thanh triệt, kiểm sắc hồng nhuận đích niên khinh nhân, hạ ý thức đích xưng hô đạo: “Cảm vấn công tử thị thùy? Lai tạ gia hữu hà sự?”
“Nhĩ nhãn hạt liễu, công tử đô bất nhận thức liễu?” Cân thượng lai đích tứ quý nhất thính, tựu hữu ta sinh khí liễu, thanh âm đề cao liễu ta, “Bả nhãn tình trừng đại liễu hảo hảo khán khán, nhĩ dã bất thị tân lai đích, đô tại giá lí thập kỉ niên liễu, giá tài kỉ cá nguyệt, công tử đô bất nhận thức liễu?”
Tứ quý ngận sinh khí a, giá cá gia hỏa thị bất thị lão liễu, nhãn thần đô bất hảo liễu.
“Công tử?” Môn phòng lăng liễu hạ, khán trứ tạ vinh cản khẩn tha nhãn tình, cương tài tha tựu giác đắc nhãn tiền đích công tử hữu điểm nhãn thục, khả đối phương trường đắc tinh thần, tiền ta thời hầu tạ gia hựu bang công tử bạn liễu tang sự, một liên tưởng đáo giá cá.
Bị tứ quý nhất thuyết, tha tái khán tạ vinh, hoàn chân đích tựu nhận xuất giá nhân tựu thị tha gia công tử.
“Công tử, nhĩ chân đích thị công tử mạ?”
“Công tử, nhĩ giá thị khứ na lí liễu a?”
Môn phòng nhất hạ hồng liễu nhãn tình: “Công tử, ngã môn trảo nhĩ trảo đắc hảo khổ a, nhĩ hoàn hoạt trứ, chân hảo,” môn phòng tưởng khởi liễu thập ma, chuyển thân bạt thối tựu bào, đại thanh nhượng nhượng trứ, “Lão phu nhân, lão phu nhân, hảo tiêu tức, hữu thiên đại đích hảo tiêu tức a……”
Tạ vinh năng cảm giác đáo môn phòng đích kích động, kỳ thật tha dã ngận kích động, tại thính đáo môn phòng xưng hô tạ lão phu nhân đích thời hầu, tha thị chân đích khinh tùng liễu khởi lai.
Đối phương tại khiếu nãi nãi, thuyết minh nãi nãi hoàn hoạt đắc hảo hảo đích.
Tức tiện nhân tha thất tung hoạn liễu bệnh, hiện tại tha hồi lai liễu, nãi nãi hảo hảo dưỡng thân tử, nhất định hội khôi phục quá lai.
Tha khoái bộ cân thượng khứ, tứ quý tương môn nhất quan, dã khoái tốc cân trứ.
Giá biên tạ vinh quy gia, tạ gia thượng hạ kích động đắc bất thành dạng tử, tạ lão phu nhân trực tiếp bế phủ liễu, lạp trứ tạ vinh hựu khóc hựu tiếu, nhất cá kính nhi đích thuyết hảo, thuyết thượng thiên bảo hữu tha môn tạ gia, bảo trụ liễu tha duy nhất năng tại hồ đích nhân.
Tha dĩ kinh bất cầu tạ gia năng chẩm ma dạng, chỉ yếu tạ vinh năng hoạt đắc hảo hảo đích tựu bỉ thập ma đô cường.
Thất khứ liễu na ma đa thân nhân, tha đối sở hữu đích nhất thiết đô khán đạm liễu.
“Nãi nãi, giá đoạn thời gian nhượng nhĩ đam tâm liễu, na đảo chủ thị nhất cá hữu ta quái phích đích nhân, tôn nhi đích bệnh thống bất hảo, tiện bất năng ly khai đảo thượng.”
“Đảo chủ thị cha môn tạ gia đích đại ân nhân, a vinh, dĩ hậu yếu khứ cảm tạ tha.”
“Tôn nhi tri đạo đích.”
Tạ lão phu nhân tưởng khởi liễu giá đoạn thời gian phát sinh đích sự tình, tiện tương sự tình nhất nhất thuyết xuất, tạ vinh tại thính đáo huyết oa oa trớ chú đích sự tình, dĩ cập phá trừ huyết oa oa trớ chú đích sự tình, toán trứ thời gian, tha tài minh bạch tự kỷ đích bệnh thống chẩm ma nhất hạ tựu hảo toàn liễu.
Nhị nhân bất tri đạo đích thị, lánh ngoại nhất biên đường chỉ nghiên hòa mục sơn chi tại tha cấu trí đích na cá trạch tử lí diện u hội, bạch nhật thân nhiệt dĩ kinh thị nhị nhân đích thường thái.
Tất cánh tha môn một hữu cơ hội tại vãn thượng bính diện, giá dạng dung dịch bạo lộ.
Tại bạch thiên, nhị nhân thân biên đô thị tín nhậm đích nhân, khả dĩ trảo các chủng tá khẩu hội diện.
Thử thời, trạch tử đích ngoại diện xuất hiện nhất ba thần bí nhân, tương nhị nhân thân biên đích nhân toàn bộ nhất cá cá đô bảng liễu.
Nhân vi tiên tiền hữu đường viên ngoại đích nhân hỗn tiến khứ đương trù tử, trung ngọ na đốn phạn lí diện gia liễu đông tây, sử đắc na ta nhân hôn hôn dục thụy.
Tương nhân bảng liễu chi hậu, đường viên ngoại tiện lĩnh trứ nhân lai đáo đường chỉ nghiên dữ mục sơn chi tương hội đích phòng gian.
Nhị nhân chính tại tiến hành thời, phòng gian môn phanh đích nhất thanh bị thôi khai, sát na gian đích hưởng động tương nhị nhân hách đắc kinh hoảng thất thố, liên mang dụng bị tử khỏa tại thân thượng.
Đường viên ngoại tựu đái trứ nhân trạm tại nhị nhân đích diện tiền, nhãn thần băng lương.