Mục mẫu na ngoan ngoan đích nhất nhãn, đường thị tộc nhân đô khán đắc thanh thanh sở sở đích, tâm hạ mê hoặc, giá cá mục phu nhân tại tưởng ta thập ma?
Tự kỷ nhi tử nhập chuế bất an phân, câu dẫn đường tiểu tỷ bị hưu, ai liễu bản tử, na bất thị ứng đắc đích mạ?
Phổ thông đích nhân gia, na cá bất thị giác đắc giá dạng đích sự tình đâu nhân hiện nhãn?
Giá mục phu nhân đích biểu tình, hảo tượng thị tha môn đường thị tố liễu thập ma tội đại ác cực đích sự tình, bất ứng cai na dạng đối mục sơn chi tự đích?
Giá hạ tha môn hoảng nhiên liễu, nan quái mục sơn chi trường đắc giá ma oai, minh hiển tựu thị thượng lương bất chính hạ lương oai.
Gia phong thượng thả như thử, giáo xuất lai đích hài tử hựu năng hảo đáo na lí khứ ni?
Mục mẫu mãn đỗ tử phẫn nộ, khí hô hô đích đái trứ mục sơn chi ly khứ.
Thù bất tri tại đường thị tộc nhân đích nhãn lí, tha môn lưỡng tựu thị cá tiếu thoại, giá dạng bất tri liêm sỉ đích mẫu tử, tha môn biểu kỳ kim hậu đô bất tưởng kiến liễu.
Đối mục sơn chi giá nhân, tha môn đô khán tẩu liễu nhãn, dã quái bất đắc đường viên ngoại giá cá ái nữ tâm thiết đích nhân.
Đường thị tộc nhân hữu ta liên mẫn đích khán liễu nhãn đường viên ngoại, hựu khán liễu khán kiểm sắc hôi bạch, đái trứ áo hối đích đường chỉ nghiên, thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí.
Giá kiện sự đối đường viên ngoại lai thuyết, tựu thị song trọng đả kích.
Tha môn tri đạo đích, tha nhất hướng đãi đường chỉ nghiên như thân nữ.
Chỉ thị tòng tiểu thất khứ phụ mẫu đích đường chỉ nghiên, tâm lí hữu sở giới bị, tổng giác đắc tự kỷ tại viên ngoại phủ thị khách, ký nhân li hạ, sở dĩ ngận đổng sự quai xảo.
Nhân vi tha thất khứ phụ mẫu chi thời, dã toán thị bán đổng sự đích thời hầu, một bạn pháp chân đích tương giá lí đương thành tự kỷ chân chính đích gia.
Đường viên ngoại bình thời dữ tộc nhân hội đề cập giá ta, đô thị ngận vô nại đích dạng tử.
Nhãn hạ giá sự phát sinh, mục sơn chi hảo xử lý, đường chỉ nghiên tựu bất hảo xử lý liễu.
“Đại bá, đối bất khởi, chỉ nghiên cô phụ liễu nhĩ đích tài bồi.”
Đường viên ngoại dã khán xuất liễu đường chỉ nghiên tại áo hối, tha nhất sinh tựu nhất cá huynh đệ, đường chỉ nghiên hựu thị huynh đệ lưu hạ đích duy nhất huyết mạch, vu tình vu lý tha đô bất nhẫn tâm tố thập ma.
Triệu khai tộc trung đại hội, dĩ kinh thị tha tối ngoan đắc hạ tâm đích sự tình liễu.
Tái đa điểm, tha đô bất nhẫn tâm.
“Nhĩ tri đạo thác liễu?” Tối chung, đường viên ngoại vấn đạo.
Đường chỉ nghiên quỵ hạ, tương đầu phóng tại địa bản thượng: “Chỉ nghiên tri đạo thác liễu, kim nhật đích giáo huấn, thị chỉ nghiên ứng cai đắc đích, thị chỉ nghiên cô phụ liễu đại bá, hoàn hữu tộc nhân môn đích kỳ đãi. Bất quản đại bá chẩm ma xử trí, chỉ nghiên đô bất phản kháng.”
“Năng tri thác tựu hảo,” đường viên ngoại khán liễu khán tộc nhân, tộc nhân đô nhất kiểm nhận chân đích khán trứ tha, “Nhĩ hòa mục sơn chi đích sự tình, một pháp tử man trụ, ngoại diện đích nhân trì tảo đô hội tri đạo. Kim hậu, phạ thị nan trảo nhân gia liễu.”
“Thị chỉ nghiên đối bất khởi đại bá, đối bất khởi đường thị tỷ muội, chỉ nghiên nguyện ý tự thỉnh ly khai đường thị tông tộc, kim hậu tựu bất thị đường thị nhất tộc đích nhân liễu, vi bổ thường đường thị tỷ muội, chỉ nghiên nguyện ý tương đại bán gia sản phân dữ giá ta tỷ muội, dĩ đương bổ thường.”
Tộc nhân đối vu giá kiện sự, xác thật thị hữu oán đối đích.
Hiện tại khán đường chỉ nghiên na ma thành khẩn nhận thác, dã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma hảo.
Kỳ thật đường chỉ nghiên ly khai đường thị nhất tộc, đối đường thị đích nữ nhi ảnh hưởng tựu giảm tiểu, hoàn nguyện ý tố xuất bổ thường, tha môn bất hảo tái đa thuyết thập ma.
Đường chỉ nghiên phụ thân tại thế đích thời hầu, dã một hữu thiếu bang đường thị tộc nhân, giá ta tha môn đô thanh thanh sở sở ký đắc.
“Viễn thanh, nhĩ giác đắc ni?” Tộc thúc vấn liễu, tha dã giác đắc giá cá thị tối hảo đích bạn pháp.
Đường chỉ nghiên tựu toán ly khai liễu đường thị tông chủ, hòa đường viên ngoại đích huyết mạch dã cát xá bất điệu, cai nhận đích hoàn thị đắc nhận, giá tương đương vu tựu thị tố cấp nhân khán, miễn đắc liên luy đáo đường thị đích nữ nhi.
Đường viên ngoại tự nhiên dã tri đạo: “Tựu giá dạng ba, gia sản tựu do ngã danh hạ đích phân cấp tộc trung đãi tự khuê trung đích nữ nhi ba.”
“Đại bá, giá thị chỉ nghiên duy nhất năng tố đích sự tình, nhĩ một hữu thác, thị chỉ nghiên thác liễu, chỉ nghiên nguyện ý vi thác ngộ phó xuất đại giới. Như quả phụ thân tại thế, dã hội đồng ý ngã giá dạng tố. Chỉ nghiên tuy nhiên hữu năng nại đả lý gia sản, khước trường oai liễu tâm, cô phụ liễu sở hữu nhân đích kỳ đãi.”
“Hảo,” thoại đáo thử, đường viên ngoại bất tái miễn cường, “Tây biên na cá trạch tử thanh tịnh, nhân thiếu, nhĩ dĩ hậu trụ na biên ba. Cai đái thập ma nhân, nhĩ tự kỷ đái khứ ba.”
“Tạ đại bá.”
Đường chỉ nghiên bàn khứ tây biên đích trạch tử, tha một đái hồng ương hòa thanh ương, cấp liễu nhị nhân túc cú đích ngân lưỡng, phóng nhị nhân tẩu liễu.
Nhị nhân khóc đắc lệ nhãn bà sa, cầu trứ tha bất yếu.
Đường chỉ nghiên đương thời thị hữu ta do dự đích, trực đáo hồng ương đích thoại, nhượng tha hạ định liễu quyết tâm.