Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 5318 chương viên ngoại gia đích sỏa nữ ( 87 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nãi nãi, nhĩ tri đạo tạ quý phi đích sự tình mạ?”

Tạ vinh kinh thành đích nhân đô an bài khứ trành trứ tạ gia đích hệ liễu, tịnh vị đả toán trành trứ tạ quý phi, tất cánh na toán thị quyền lực đích trung tâm vị trí, nhất cá bất hảo, bị nhân phát hiện liễu, na khả bất thị thuyết trứ ngoạn đích.

Tạ lão phu nhân trứu trứ mi đầu tư khảo: “Đảo thị tri đạo nhất ta, từ phượng vân mỗi thứ hồi lai, đô hội tại ngã đích diện tiền đề thượng nhất ba. Vưu kỳ thị đương niên, tạ quý phi đản hạ hoàng tử nhất sự, tuy nhiên tha một hữu minh thuyết, đãn ngã dã tòng tha đích ngữ khí trung thính xuất, thuyết bất định tương lai giá thiên hạ tựu thị tha môn tạ thị đích hệ huyết mạch đích liễu.”

Tại tràng đích nhân đô hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, giá dạng đích ý tư biểu lộ xuất lai, yếu thị bị hoàng đế tri đạo liễu, na hậu quả khả bất giản đan.

“Thuyết khởi lai dã kỳ quái, hậu lai nhất thứ tái kiến diện, tha chỉ tự vị đề giá kiện sự, phảng phật đản hạ đích hoàng tử tựu thị nhất tràng mộng, dĩ hậu bính diện tái dã một hữu đề liễu. Ngã sai trắc, na hài tử khả năng dĩ kinh tử liễu. Đương thời khán tha dương dương đắc ý đích mô dạng, tựu thuyết liễu lưỡng cú thứ kích đích thoại, kết quả tha hung ba ba đích thuyết, tha ngoại tôn hoạt đắc hảo hảo đích……” Thặng dư đích thoại, tạ lão phu nhân một hữu thuyết xuất lai, tất cánh thị từ phượng vân trớ chú tha tôn tử tử liễu, đối phương ngoại tôn đô bất khả năng tử liễu đích thoại.

Tạ vinh bất dụng tưởng, đô năng sai trắc đáo nhất điểm.

“Quan vu tạ quý phi đích sự tình, ngã tri đạo nhất ta, giá hoàn thị tiền ta niên khứ vãng kinh thành thính đáo đích tiểu đạo tiêu tức.” Tông tộc trung đích nhất cá nhân khai khẩu liễu.

Đường thị tông tộc, tịnh phi đô thị tố sinh ý đích, dã hữu đương quan đích, đãn đường thị năng hỗn tích đáo như kim, tuyệt đối thị hòa đường viên ngoại phân bất khai, phản chính tựu thị tòng tha giá nhất đại khai thủy khởi lai đích.

“Thính thuyết tạ quý phi sinh hạ đích hoàng tử, một kỉ thiên tựu yêu chiết liễu, hoàng đế vi thử tâm đông bất dĩ, bổn thân tha thị tạ phi, tựu thị tâm đông tha, tài cấp dư liễu tạ quý phi đích phong hào.”

“Chí vu kỳ tha đích, ngã dã thị một hữu thính thuyết quá.”

Tạ vinh não tử chuyển đắc phi khoái: “Thị thập ma nhượng tạ quý phi đích nhân, hội bất từ tân khổ đích lai đáo vô tiên huyện giá cá tiểu tiểu đích địa phương ni? Tái kết hợp từ lão phu nhân đích thoại, ngã khán tạ quý phi đương niên sinh hạ đích na cá hoàng tử, hữu khả năng bất thị yêu chiết, nhi thị vi liễu bảo toàn, lưu lạc đáo liễu dân gian, thuyết bất định tựu thị tại ngã môn vô tiên huyện.”

Tạ vinh giá thoại nhất lạc, canh thị nhượng sở hữu nhân đô kinh ngốc liễu, soa điểm kinh hô xuất lai.

Đường quả đô nhẫn bất trụ đa khán liễu tha lưỡng nhãn, giá gia hỏa, dã thị hội sai trắc, nhất hạ tựu sai trắc đáo chân tương, não đại qua tử chân đích hòa tứ quý thuyết đích nhất dạng, đặc biệt đích linh hoạt.

“Nan đạo, giá hoàng tử hoàn lưu lạc đáo liễu ngã môn đường thị tông tộc bất thành, na cá yếu sát đường gia mãn môn đích, thị bất thị tạ quý phi đích đối thủ?” Đường viên ngoại lăng liễu nhất hạ, tùy hậu thuyết xuất giá cá tha tự kỷ đô giác đắc ngận hoang đường đích kết luận.

Thuyết hoàn chi hậu, chúng nhân trầm mặc, tự hồ đô nhận định thị giá cá nguyên nhân.

“Na nhĩ môn khán khán, thùy gia đích hài tử bất thị thân sinh đích.” Đường viên ngoại khinh khinh địa khái thấu nhất thanh, “Trảo xuất lai an toàn điểm, yếu thị chân đích na dạng, đẳng tạ quý phi đích nhân lai liễu, nhượng nhân tảo điểm tiếp hồi khứ ba.”

“Ngã nhi tử thị thân sinh đích.”

“Ngã gia lí đích dã đô thị thân sinh đích, bất yếu hoài nghi.”

“Ngã gia lí toàn bộ thân sinh đích, tuyệt đối một hữu kiểm hồi lai đích.”

“Ngã cảm bảo chứng, bất thị ngã gia.”

Tông tộc đích nhân, khai thủy liễu nhất cá cá tử chứng thanh bạch, biểu kỳ tha môn tuyệt đối bất khả năng kiểm nhất cá hài tử hồi lai dưỡng.

Đường viên ngoại khán liễu nhãn, hảo tượng chân đích một hữu kiểm hài tử hồi lai đích.

Tông tộc đích nhân, đô hiển đắc ngận trầm mặc, tạm thời tưởng bất đáo kỳ tha đích nguyên nhân, chỉ năng đẳng đãi tại tạ gia.