Đường quả: “Hệ thống dã năng cật nịnh mông đích mạ?”
Hệ thống: 【 tựu thị hữu điểm tiện mộ bãi liễu. 】
Đường quả: “Nhĩ khả dĩ khứ trảo cá thống tử.”
Hệ thống: 【 lưu liễu lưu liễu. 】
Nhất cá nguyệt hậu, tạ vinh đáo đạt kinh thành.
Đệ nhất thiên tựu khai thủy đả thính bạch lão đích hạ lạc, hậu đắc tri đối phương quả nhiên thị quốc sư đại nhân, tâm trung đại định, tùy hậu tư khảo yếu chẩm ma dạng tài năng kiến đáo bạch lão, tịnh thả cầu trợ đối phương, bang mang trị hảo đường quả.
Bạch lão tảo tựu thu đáo đường quả đích tiêu tức, cố ý phóng xuất tiêu tức, yếu khứ mỗ mỗ địa phương, tạ vinh kháp hảo thính đáo, tiện khứ na địa phương đẳng trứ liễu.
Hậu diện đích tương ngộ tựu thập phân thuận lợi, bạch lão đương nhiên bất khả năng tùy tùy tiện tiện tựu trị bệnh, khẳng định thị yếu thiết trí nhất ta điều kiện.
Giá ma nhất lai, tạ vinh tựu bất đắc bất tại kinh thành lí diện đam các ta thời nhật liễu, chí thiếu bán niên đích thời gian, một bạn pháp phản hồi.
Tâm trung đối vô tiên huyện na biên thị quải niệm đích khẩn, đãn tha canh hi vọng năng sấn thử thông quá bạch lão đích khảo nghiệm, đối phương năng đáp ứng cấp đường quả khán bệnh.
Tại kinh thành giá đoạn thời gian, tố trứ bạch lão khiếu tha tố đích sự tình, kỳ tha phương diện tạ vinh dã một giải đãi, vưu kỳ thị quan vu tạ gia na biên đích sự tình, tha thị thời thời khắc khắc đô chú ý đáo.
Chỉ hi vọng tạ gia năng xuất điểm thập ma sự, đẳng hồi khứ liễu vô tiên huyện, hảo thuyết cấp tha nãi nãi thính, nhượng tha cao hưng nhất hạ.
Giá kinh thành đích tạ gia xuất điểm sự, nãi nãi tha lão nhân gia chuẩn năng cao hưng khởi lai.
Biệt thuyết nãi nãi tha lão nhân gia cao hưng, tha dã ngận cao hưng.
Tất cánh tha tạ gia na ma đa khẩu nhân, đô thị nhân vi từ phượng vân đích trớ chú nhi tử.
“Công tử, dĩ kinh đả thính quá liễu, na cá tính từ đích lão thái thái, y cựu thị bán biên than hoán, đương sơ tạ quý phi hoàn thỉnh liễu ngự y bang mang khán bệnh, đô một hữu bạn pháp ni.” Tứ quý tương thính đáo đích tiêu tức thuyết xuất, “Đối liễu, cư thuyết quốc sư đại nhân thị nhất vị năng nhân, tạ quý phi tiên tiền động quá tâm tư, tưởng cầu hoàng đế nhượng tha cấp tính từ đích lão thái thái khán bệnh.”
Tạ vinh đốn liễu đốn: “Quốc sư đáp ứng liễu mạ?”
“Đương nhiên một hữu đáp ứng, yếu đáp ứng liễu, tha đa bán tảo tựu bất than hoán liễu.” Tứ quý thập phân giải khí đích thuyết, “Quốc sư bất quý thị cao nhân, ứng cai thị tri đạo giá tính từ đích lão thái thái bất thị cá hảo nhân, sở dĩ tài bất bang tha khán bệnh.”
“Tựu liên tạ quý phi đô bất hảo sử ni.”
Tứ quý tuy thuyết niên khinh, khước dã thị kiến quá từ phượng vân hảo kỉ thứ, mỗi thứ đối phương đô thị lai tạ gia diệu võ dương uy, thuyết nhất ta âm dương quái khí đích thoại, khí đắc tạ lão phu nhân hồn thân bất thư thản.
“Na tựu hảo.”
Tạ vinh tâm đạo, tạ gia trớ chú đô thị bạch lão bang mang phá trừ đích, đối phương khả năng tri đạo từ phượng vân thân thượng đích tội nghiệt, sở dĩ bất khả năng cấp đối phương khán bệnh.
Một tưởng đáo tha tạ gia hoàn hữu giá bàn phúc phân, bị giá dạng đích nhân tí hữu.
Hi vọng thời gian tảo điểm quá khứ, bạch lão năng bang mang tương quả nhi đích bệnh trị hảo, na nhất thiết tựu vạn sự vô ưu liễu.
“Kinh thành tạ gia tối cận hoàn hữu thập ma tân tiên đích sự tình mạ?”
“Công tử vấn đích thị na phương diện đích? Tạ gia đích tân tiên sự tựu đa liễu khứ.” Tứ quý nhãn châu tử động liễu động, “Tiểu đích tối cận xác thật thính đáo liễu nhất kiện sự, tiền ta thời hầu, tạ gia bất thị chiêu liễu tân đích gia đinh mạ? Kết quả một đa cửu, tựu hữu nhân trảo thượng môn, thuyết tạ gia oa tàng đào phạm, tối hậu tại tạ gia trảo xuất liễu na cá đào phạm gia đinh, tiện bả nhân đái tẩu liễu.”
“Nga, hoàn hữu giá dạng đích sự tình?”
Tạ vinh giác đắc giá ta sự tình bỉ giác vô liêu, một thái quan chú.
“Thị a, giá kinh thành tạ gia khán lai thị việt lai việt bất hành liễu, cánh nhiên năng nhượng đào phạm tiến phủ đương gia đinh.” Tứ quý thổ tào liễu nhất cú.
Nhi vô tiên huyện, viên ngoại phủ, đường quả dã tiếp đáo nhất cá tiêu tức.
“Chân đích?”