“Giá cá thời hầu phân khai, tại trường viễn khán lai, xác thật bất lợi.” Ngụy nhạn giá thời khai khẩu thuyết đạo, “Đại gia đô thị đồng ban đồng học, nhân vi ý ngoại tài hội lưu tại đảo thượng, bất thị chân đích yếu tại giá lí an gia. Vi liễu an toàn, hoàn hữu tiếp hạ lai khả năng hội phát sinh đích nhất hệ liệt sự tình, ngã nhận vi một hữu tất yếu phân khai, giá dạng dung dịch tạo thành nhân tâm bất tề, đối ngã môn sở hữu nhân đô bất lợi.”
Vân linh linh: “Phản chính dã bất thị nhĩ đích kê đản bị phân xuất khứ, bị thưởng liễu, nhĩ nguyện ý tương đông tây cống hiến xuất lai, thị nhĩ đích sự, thiếu tại giá lí tố lý trung khách, đương trí giả liễu. Tái thuyết, ngã môn bằng thập ma yếu thính ban trường hòa nhĩ đích? Ngã môn bất năng tự kỷ quá?”
“Đối, tự kỷ quá, ngã môn chỉ thị thông tri ban trường nhất thanh, nhĩ dã một hữu quyền lợi quản ngã môn.” Thuyết thoại đích giá nhân, chính thị tảo thượng na cá khứ nã đả hỏa cơ đích đồng học, danh tự khiếu thôi nguyên dũng, “Hiện tại ngã môn đích cộng hữu tài sản, tựu thị hỏa chủng, trừ liễu giá cá, kỳ tha đích đô các tự quá tự kỷ đích hảo liễu, năng kiên trì đáo thập ma thời hầu, thính thiên do mệnh ba, phản chính giá dạng nhất lai, ngã năng kiên trì đắc canh cửu nhất ta. Chí vu kỳ tha đích vật phẩm, đáo thời hầu vật vật giao hoán, dụng lao động lai giao hoán, bất thị đĩnh hảo đích?”
Thôi nguyên dũng tâm lí tưởng đáo, nhĩ ban trường đô thâu thâu đích tàng đông tây, bình thời biểu hiện đắc đại nghĩa lẫm nhiên đích, tự kỷ hưởng phúc liễu. Luy đích, tố khổ lực đích, hoàn bất thị tha môn giá ta tiểu la la.
Bằng thập ma tha đỗ lê năng cao cao tại thượng đích chỉ huy, xá dã bất càn, hoàn năng hưởng hữu hòa tha môn giá ta càn hoạt đích nhất dạng đích đãi ngộ?
“Đối, giá dạng nhất lai, tựu một hữu nhân hội tưởng trứ thập ma sự tình hữu nhân chuẩn bị hảo, tại nhất biên thâu lại liễu. Bất càn hoạt, na tựu đẳng trứ bị ngạ tử ba.” Vân linh linh cân trứ thuyết, thượng thứ bị thưởng liễu kê đản, tối chung chỉ năng hát lưỡng oản hữu nhất điểm điểm kê đản vị đích dã thái đản hoa thang đích sự tình, tha thủy chung cảnh cảnh vu hoài.
Ngụy nhạn trứu mi, tha hoàn cố chu vi sở hữu nhân, phát hiện cơ bổn một hữu nhân phản đối giá kiện sự, hảo tượng đô nguyện ý các tự cố cập các tự, giá khả thị đại kỵ.
Tại giá chủng điều kiện hạ, thùy bất tưởng chiêm độc thực?
Tha dã tưởng.
Nhiên nhi, nhất đán giá dạng tố liễu, tựu hội nhượng giá cá đoàn thể giải tán, tùy trứ thời gian thôi di quá khứ, đối tha môn mỗi nhất cá nhân đô bất hữu hảo.
Vưu kỳ thị hiện tại tri đạo liễu, đảo dữ thượng hoàn hữu kỳ tha, đối tha môn thập phân bất hữu hảo đích nhân.
Như quả phát sinh thập ma ý ngoại, tha môn hựu thị nhất bàn tán sa, căn bổn một bạn pháp.
Tha tưởng đáo liễu phản mục thành cừu đích tình lữ, đào gia gia hòa trần khang nhạc. Như quả đảo thượng na ta đóa khởi lai đích nhân, tái dụng giá chủng phương thức thiêu bát tha môn, nan bảo chúng nhân bất hội tự tương tàn sát.
“Tựu giá ma quyết định liễu, dĩ hậu ngã môn tẩm thất ca nhi kỉ cá, tựu thị nhất cá tiểu đoàn thể, cật hát lạp tát, tựu ngã môn tự kỷ giải quyết, nhĩ môn yếu nhất khởi cật đại oa phạn, na thị nhĩ môn đích sự, ngã môn ca nhi kỉ cá khả bất nguyện ý.” Thôi nguyên dũng đạo, hoàn quá khứ tương nhất khẩu oa cấp bá chiêm, dụng thạch đầu tại địa bản thượng tả hạ danh tự, tịnh thả hoa xuất liễu nhất khối địa bàn, biểu minh giá thị tha môn tẩm thất kỉ cá nhân đích địa phương liễu.
Hữu thôi nguyên dũng khai đầu, lục lục tục tục kỳ tha đích tiểu đoàn thể dã đô khứ bá chiêm nhất khẩu oa.
Đỗ lê hòa ngụy nhạn khán đáo, đô minh bạch trở chỉ bất liễu, chỉ năng vô lực đích trạm tại nguyên địa, khán trứ hiện tràng nhất phiến hỗn loạn.
“Kí nhiên trở chỉ bất liễu, na tựu toán liễu.” Ngụy nhạn hòa bạch điềm tẩu đáo đỗ lê giá biên, “Cường bách đại gia nhất khởi dã một hữu dụng.”
Đỗ lê: “Chỉ năng giá dạng liễu.”
Tối chung, đỗ lê, ngụy nhạn, bạch điềm, trần khang nhạc, dĩ cập đào gia gia, hựu thành liễu nhất cá tiểu đoàn thể.