Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 5433 chương tống thác động phòng đích tân nương ( 22 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Đại ca, tại giá kiện sự thượng vân lão bản giá biên xác thật một thác, thuyết khởi lai thị ngã môn trình gia một năng cấp xuất chuẩn xác đích nhật tử.”

Trình tử tiêu khai đầu nhất cú thoại, nhượng trình tử phong canh gia khí phẫn liễu.

Thân vi trình gia đại thiếu gia, tha đương nhiên bất năng nhân vi giá cá phát hỏa, nhi thả tha hữu kỉ phân liễu giải trình tử tiêu, khẳng định hoàn hữu hậu văn.

“Vân lão bản, ngã tưởng thối đan, giá ứng cai một vấn đề ba?”

Vân lão bản tiếu mị mị đích thuyết: “Đương nhiên một vấn đề, tại một động công, hoặc giả thu đáo thành phẩm chi hậu, y thường hữu ngận đại đích chất lượng vấn đề, dĩ cập hoàn toàn bất hợp thân, đô thị khả dĩ thối đan đích. Giá đích thái di hám liễu, như quả trình đại thiếu nãi nãi năng cấp cá chuẩn xác đích thời gian, ngã môn na năng tương trình gia đích đan tử áp tại hậu diện a.”

“Giá ngã đương nhiên tri đạo, ngã trình gia nhất hướng dữ vân lão bản hợp tác, vân lão bản bất thị na chủng nhân.” Trình tử tiêu diện đái tiếu dung, vân lão bản nhất kiểm bão khiểm đích giao hoàn định kim, khán khởi lai hảo tượng nhất thiết đô một vấn đề.

Giá nhất mạc, khán đắc nhất bàng trình tử phong hỏa mạo tam trượng, khước hoàn thị nhẫn trụ liễu.

Ly khai tài phùng phô tử ngận viễn, trình tử phong kiến chu vi một thập ma nhân, ngữ khí bất chẩm ma hảo đích vấn: “Tử tiêu, nhĩ chẩm ma trường tha nhân uy phong liễu? Vân hồng hưng căn bổn tựu thị cố ý đích. Trương gia yến hội đích sự tình, ngư thành hữu đa thiếu nhân tham gia? Đa thiếu nhân yếu tại tha na lí định tố dĩ y thường, cố ý tương ngã môn vân gia đích đan tử phóng tại hậu diện, phân minh tựu thị đảo loạn lai đích. Ngã khán, giá lí diện thuyết bất định hữu thập ma cha môn hốt lược điệu đông tây.”

“Đại ca bất yếu trứ cấp, ngã đương nhiên tri đạo vân hồng hưng thị cố ý đích, thị chuyên môn khán ngã môn đích tiếu thoại.” Trình tử tiêu bất cấp bất mạn đích thuyết, “Thập ma nguyên nhân tạm thời một bạn pháp tri đạo, ngã dĩ kinh an bài nhân khứ đả thính. Lánh ngoại, vân hồng hưng cảm giá ma chỉnh ngã trình gia, ngã dã đắc cấp tha cá giáo huấn.”

Trình tử phong nộ khí nhất hạ một liễu, cảm hưng thú đích vấn: “Nga, nhĩ dĩ kinh tưởng hảo chẩm ma tố liễu?”

“Thị đích, đại ca, giá hồi ngã yếu nhượng tha lưu hạ thâm khắc ấn tượng, dĩ hậu kiến trứ ngã trình gia đô tiểu tâm nhất ta.” Tha tài bất tương tín, giá kiện sự thị vân hồng hưng bối hậu đích gia tộc lộng xuất đích sự tình.

Trình tử tiêu sai trắc đích bất thác, tại tha môn tẩu chi hậu, vân hồng hưng điếm phô lí diện đích hỏa kế tựu vấn tha liễu, giá dạng hội bất hội tương trình gia cấp đắc tội.

“Ứng cai một sự, giá thị nhất kiện ngận tiểu đích sự tình.” Vân hồng hưng trì nghi đích thuyết, “Dĩ hậu đắc đa khán trứ điểm, biệt nhượng tiếu liên hồ loạn lai, giá trình gia đáo để thị trình gia, chẩm ma năng tương nhân gia đan tử vãng hậu diện áp? Đính đan thượng một nhật kỳ, bất tri đạo an bài lưỡng cá nhân quá khứ vấn vấn?”

Thật tế thượng vân hồng hưng hoàn chân bất thị cố ý tố xuất giá chủng đắc tội trình gia đích sự, tha na dạng thuyết, bất quá thị tưởng tương trách nhậm phiết thanh, tương giá sự thôi tại kiều tuyết hề bất cú tử tế thượng. Tha giá cá thuyết pháp, xác thật năng thuyết đắc quá khứ, tất cánh na đính đan thượng, hoàn chân một hữu cụ thể đích chỉ định nhật kỳ.

“Đa, nhĩ hựu tại thuyết ngã thập ma liễu? Ngã chẩm ma liễu? Thập ma đắc tội bất đắc tội vân gia?” Vân tiếu liên bính bính khiêu khiêu đích bào đáo vân hồng hưng đích diện tiền, “Nga, ngã tri đạo liễu, thị trình gia lai nhân liễu.”

“Nhĩ hoàn tri đạo trình gia lai nhân liễu? Minh minh tri đạo trình gia khẳng định thị tối cận kỉ thiên nhu yếu y thường, nhĩ chẩm ma tương trình gia đích đan tử cấp tàng tại hậu diện khứ liễu?”

Vân tiếu liên phiết liễu phiết chủy: “Thượng diện hựu một cụ thể nhật kỳ, nhĩ dĩ tiền bất thị thuyết quá, một nhật kỳ đích bất trứ cấp, sở dĩ tựu tàng tại hậu diện, hữu thập ma bất đối mạ?”

“Ngã dã thuyết quá, giá yếu khán đối phương thị thập ma khách nhân. Nhược thị trình gia giá dạng đích đại hộ nhân gia, an bài nhất cá nhân quá khứ vấn vấn.”