Tại tiểu đệ môn bất giải đích mục quang hạ, diêm thanh nhất hạ toản khứ cự thạch đích hữu biên, nhất khỏa thụ nhất khỏa thụ đích sổ quá khứ, tại sổ đáo đệ thập khỏa đích thời hầu, chung vu khán đáo liễu na cá động, thị ai trứ sơn nhai bích thượng đích.
Như quả bất thị đường quả thuyết, tha đô bất tri đạo giá lí hữu nhất cá động.
Khán trứ ngoại diện đích tạp thảo, tha kỉ hạ lộng điệu, tùy hậu tiện vãng động lí toản khứ.
Kỉ cá tiểu đệ hữu ta bị hách trụ, nhất biên hảm lão đại, nhất biên cân trứ toản tiến khứ.
Tiến khứ chi hậu, lí diện cánh nhiên bị tạc xuất ngận đại đích không gian, diêm thanh đẳng nhân khán trứ địa thượng đích hứa đa cá mộc tương tử đô ngốc trụ liễu.
“Lão đại, giá thị thập ma? Nhĩ thập ma thời hầu tại giá lí tàng đông tây liễu?” Giá ma đa mộc tương tử, trang đích thị thập ma a?
Diêm thanh đả khai tối cận đích mộc tương tử, tại khán đáo lí diện đông tây đích thời hầu, hạ ý thức đích thôn liễu hạ thóa mạt, thân hậu đích tiểu đệ môn đô chấn kinh đắc hồn thân chiến đẩu, cư nhiên thị na chủng gia hỏa!!
Giá ma đa đại gia hỏa, tha môn gia lão đại thị thâm tàng bất lộ a.
“Lão đại, nhĩ tàng liễu giá ma đa hảo đông tây, ngã môn hoàn hội phạ cảnh thự na bang nhân mạ?” Tiểu đệ môn tương mộc tương tử nhất nhất đả khai, đô năng thính đáo khẩu thủy thôn yết đích thanh âm liễu, cư nhiên toàn đô thị.
“Biệt chi thanh, vãn thượng lai bàn ba.” Đối vu giá ta đông tây đích lai lịch, diêm thanh bất tưởng thuyết na ma đa, tiểu đệ môn chỉ dĩ vi thị tha nguyên lai tàng khởi lai đích, “Ngã đắc đáo tiêu tức, trình tử tiêu nã liễu nhất tương tiểu hoàng ngư khứ cảnh thự, đối phương cổ kế tựu giá kỉ thiên hội lai đối phó ngã môn.”
Đường quả, tha chẩm ma hội hữu giá chủng đông tây?
“Lão đại, hữu giá ta đông tây, ngã môn hoàn phạ xá? Thuyết bất định hoàn năng báo cừu liễu.”
Thị đích, giá lí đích nhân, bất cận cận thị diêm thanh, kỳ tha đích tiểu đệ môn đô hòa cảnh thự đích nhân hữu cừu.
Na quần nhân, kỳ thật bỉ thổ phỉ hoàn bất như.
Đường quả tòng điện ảnh viện ly khai, dã một trực tiếp hồi trình gia, đáo xử nhàn cuống liễu hội nhi. Tha đả toán khứ tố kỉ thân hợp thích đích y thường, khứ đích chính thị vân thị tài phùng phô.
Tại tòng tiền, tha hoàn kinh thường lai giá lí.
Sở dĩ nhất lai, tựu bị nhân nhận xuất.
“Đường…… Trình nhị thiếu nãi nãi, nhĩ hữu nhất trận tử một lai liễu.” Hỏa kế nhiệt tình đích tương đường quả chiêu hô tiến khứ, hoàn vãng lí diện yêu hát trứ.
Xảo đích thị, vân tiếu liên dã tại, tại khán đáo đường quả đích thời hầu, tiếu mị mị đích tẩu thượng lai: “Trình nhị thiếu nãi nãi, tối cận lai liễu tân hoa dạng, ngã kết hợp đông tây phương đích lưỡng chủng phục sức, hoàn thiết kế xuất liễu tân đích khoản thức, yếu bất yếu thí thí?”
“Hữu đồ dạng mạ?”
“Đương nhiên hữu.” Vân tiếu liên liên mang nã xuất lai cấp đường quả khán, hoàn nhất biên đả lượng trứ tha, “Tối cận nhĩ một sự ba? Bất thị ngã thuyết, giá sự hoàn chân thị đảo môi cực liễu.”
“Hoàn hảo.” Đường quả bất hàm bất đạm đích thuyết, vân tiếu liên bất thị cá phôi cô nương, tựu thị hữu ta nhậm tính, thuyết thoại dã bỉ giác trực lai trực khứ.
Khán bất quán đích, tha tựu chân khán bất quán, khán đắc quán đích, tha dã thị chân tâm hỉ hoan, vi nhân bỉ giác sái thoát sảng khoái.
Nguyên chủ hòa tha bất thục tất, đãn thị tha ngận nhạc ý bang nguyên chủ thiết kế y thường, giác đắc nguyên chủ thị thiên sinh xuyên y phục đích giá tử, thập ma y thường xuyên tại tha thân thượng đô hảo khán.
“Thính thuyết nhĩ môn trình gia na vị đại thiếu nãi nãi tối cận bạn liễu nhất kiện đại sự ni?” Vân tiếu liên bất thị tư vị đích thuyết đạo, “Nhĩ bất biểu hiện nhất hạ? Hảo ngạt thị đường gia xuất thân đích cô nương, chẩm ma năng bị nhất cá ngõa công đích nữ nhi cấp áp chế nhất đầu.”
Đường quả đạm đạm nhất tiếu, một tiếp giá thoại.
Vân tiếu liên dã một kế tục thuyết đích ý tư, tại đường quả tuyển hảo đồ dạng đích thời hầu, tha quá lai bang đường quả lượng xích thốn, hựu tiểu thanh đích vấn: “Trình nhị thiếu đối nhĩ hảo mạ?”
“Hoàn hành.”
“Ngã khả thính thuyết tha đối nhĩ vô vi bất chí, ngư thành đích nữ nhân đô tiện mộ tật đố hận.”
Vân tiếu liên hựu đích cô nhất cú: “Chủ yếu thị nhĩ hỉ hoan mạ? Nhược thị chân tâm đối nhĩ, giá thác dã thác liễu, hoàn thị hảo hảo quá ba, chẩm ma đô thuyết yếu bỉ trình đại thiếu hảo ta.”
“Nhĩ giác đắc trình đại thiếu bất hảo?” Đường quả ý ngoại đích vấn.