Tại ngư thành, ngưu đầu sơn tựu thành liễu nhất cá ngận đặc thù đích địa phương, na phạ thị cảnh thự, dã yếu thối tị tam xá, ngận mặc khế bất đề na cá địa phương.
“Lão đại, ngã cấp ngã đệ đệ báo cừu liễu.”
“Lão đại, tạ tạ, ngã dã báo cừu liễu, đẳng giá ma đa niên, chung vu đẳng đáo giá thiên, ngã muội tử thuyết bất định dĩ kinh tại hạ diện ngộ đáo na cá nhân tra liễu.”
Diêm thanh khán đáo tiểu đệ môn kích động đắc bất thành dạng đích mô dạng, tâm trung dã ngận kích động, khả tích tha hoàn một hữu báo cừu, nhân vi đương sơ hại tha phụ mẫu tối đại đích tội khôi họa thủ, trương tân nhàn tại nhất niên tiền tựu bị điều ly, bất tại giá cá địa phương liễu.
Bất quá, trương tân nhàn đích na kỉ cá tẩu cẩu, tha tại thượng ngọ đảo thị thân tự giải quyết liễu.
“Khả tích, trương tân nhàn na gia hỏa bất tại, yếu thị tha tại, ngã môn bính mệnh dã yếu tương tha lộng tử, bang lão đại đa nương báo cừu.”
Diêm thanh: “Bất trứ cấp, tổng hội ngộ đáo tha môn đích, hiện tại ngã môn ứng cai khảo lự hạ chẩm ma phát triển. Nhân vi nhất cá cơ ngộ, ngã môn thủ lí đắc đáo ta hảo đông tây, hoàn hòa na ta gia tộc thiêm đính hiệp nghị. Đãn thị nhĩ ngã đô yếu minh bạch, tha môn thiêm đính giá cá thị tại vạn bất đắc dĩ đích tình huống hạ, bất thị tâm cam tình nguyện. Nhất đán hữu bỉ ngã môn lệ hại đích thế lực xuất hiện, tha môn hội lập mã phản thủy.”
“Sấn trứ ngã môn đắc lợi đích thời gian lí, tuyệt đối bất năng phóng tùng, nã đáo thủ lí đích tiền, đắc tẫn khoái hoa xuất khứ trang bị tự kỷ. Ngã môn nhân sổ thiếu, kỳ tha địa phương bất thích hợp ngã môn, đại gia đô thị thảo căn xuất thân, dã kinh bất khởi chiết đằng. Tái thuyết ngoại diện đích đại thế, sảo vi bất chú ý khả năng tựu thị nhất cá hủy diệt. Na phạ hiện tại ngã môn thủ đắc thắng lợi liễu, tựu giá điểm nhân, dã tố bất xuất thập ma đại danh đường lai.”
“Na lão đại đích ý tư thị?”
“Dĩ ngã môn đích năng nại, dã chỉ hữu thủ trứ giá ngưu đầu sơn, chí vu chiêu binh mãi mã, tạm thời tựu biệt tưởng liễu, na ngoạn nhi phí thời phí lực phí tiền, hoàn đắc thiên thời địa lợi nhân hòa, ngã môn đô khuyết. Ngã môn nhu yếu đẳng, đẳng nhất cá cơ hội. Thiên hạ đại thế, hợp cửu tất phân, phân cửu tất hợp, tại một đẳng đáo na mạt hi vọng đích thời hầu, ngã môn tựu bất xuất ngưu đầu sơn.”
……
Hựu thuyết trình gia hữu đường quả “Phụ tá” kiều tuyết hề chi hậu, quả nhiên bị quản lý đắc tỉnh tỉnh hữu điều, vưu kỳ thị đường quả bất xuất đầu, bất yêu công đích thái độ, nhượng trình gia phu phụ thập phân mãn ý.
Tựu chỉ hữu kiều tuyết hề, tâm lí thời thường nội cứu, giác đắc đường quả bang tha na ma đa, mỗi thứ công lao khước thị tha đích.
Đường quả tùy tiện an úy lưỡng cú, kiều tuyết hề tựu như đồng đả liễu kê huyết nhất dạng, hựu nỗ lực nhận chân học khởi lai.
Bất tri bất giác đích, sở hữu nhân đô bất tri đạo, tại trình gia kiều tuyết hề tối tín nhậm đích nhân thị đường quả, tối thính đường quả đích thoại, đường quả thuyết thập ma tha kỉ hồ bất hội tư khảo tựu giác đắc thị đối đích.
Nhi trình tử tiêu đồng dạng dưỡng thành nhất cá tập quán, tập quán tính đích đối đường quả hảo, cấp tha trảo hỉ hoan đích đông tây.
Tập quán tại tha đích diện tiền thuyết hứa đa, tẫn quản tha mỗi thứ đô bất hội tố điểm bình.
Bất quản khán đáo liễu thập ma hảo ngoạn ý nhi, đô hội hạ ý thức đích tưởng đáo đường quả.
Bất tri bất giác đích, tại não hải lí tư niệm kiều tuyết hề đích thời gian đô biến đắc thiếu liễu.
Trực đáo hữu nhất kiện sự chung vu vô pháp ẩn man, bạo lộ xuất lai, tha tài tưởng khởi chân chính hỉ hoan đích nhân thị kiều tuyết hề.
Quan vu trình tử phong tại ngoại diện hòa nhất cá nữ nhân tẩu đắc cận đích sự tình, truyện đáo trình tử tiêu đích nhĩ trung.
Trình tử tiêu nhất bàn bất quan chú trình tử phong khứ na lí, một tưởng đáo chuyển nhãn gian đối phương hội lộng xuất giá cá nhất cá sự tình.
Hiện tại bất cận tha tri đạo giá kiện sự, gia lí nhân dã đô tri đạo liễu.
Trình phu nhân hòa trình lão gia đảo thị một đa sinh khí, mục tiền chính tại vấn trình tử phong, na cá cô nương thị thùy, thân thế thanh bạch bất, như quả chân hỉ hoan, tựu bất yếu tương nhân phóng tại ngoại diện, thú hồi lai tối hảo.
Trình tử phong một tưởng đáo sự tình bạo lộ đắc na ma khoái, trình gia phu phụ đích thái độ, đảo thị nhượng tha tùng liễu nhất khẩu khí.
“Đa, nương, vũ văn hòa kỳ tha đích nữ nhân bất nhất dạng, tha bất hội nguyện ý, nhi thả ngã dã bất hội tựu giá dạng tương tha thú hồi lai, tương tha thú hồi lai tựu thị thúc phược tha đích tự do hòa tư tưởng, na thị đối tha đích vũ nhục.” Trình tử phong đích thoại, soa điểm nhượng trình tử tiêu bạo tẩu, nhất bàng đích kiều tuyết hề nhãn tình thông hồng, nhãn lệ bất do tự chủ đích cổn lạc hạ lai, hoàn toàn bất cảm tương tín giá tựu thị na cá tằng kinh đối tha điềm ngôn mật ngữ đích nhân, chuyển nhãn tựu hỉ hoan thượng biệt đích nhân liễu, hoàn thuyết thú đối phương tựu thị vũ nhục, giá thị giác đắc tha bất như na cá nữ nhân, giá bất thị đương trứ giá ma đa nhân biếm đê tha?
“Tại ngộ đáo vũ văn chi hậu, tài nhượng ngã tri đạo thập ma tài thị chân chính đích ái tình, nguyên lai ái tình đích vị đạo thị giá dạng đích tự do, phương hương, lệnh nhân du duyệt, sử nhân bất đắc bất khứ hướng vãng.”
Đường quả tại hát thủy, soa điểm phún xuất lai.