“Kí nhiên giá nhất tràng hôn nhân dĩ kinh một liễu ái tình, ngã nhận vi ứng cai kết thúc, hảo tụ hảo tán, tài bất hội đam các bỉ thử.” Trình tử phong lý sở đương nhiên đích thuyết, “Nhĩ thị cá hảo cô nương, chỉ thị bất thích hợp ngã, ngã môn chi gian dã sản sinh bất liễu chân chính đích ái tình, chí thiếu ngã dĩ kinh thể hội bất đáo tha liễu. Ngã hiện tại trảo đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích, nhĩ dã khả dĩ khứ trảo nhĩ tưởng yếu đích.”
“Lão đại! Nhĩ hỗn trướng!!” Trình lão gia chung vu thụ bất trụ, “Hồ thuyết bát đạo thập ma? Thập ma loạn thất bát tao đích ái tình, tuyết hề dĩ kinh thị ngã trình gia đích đại tức phụ nhi, giá thị nhất bối tử đô bất khả năng cải biến đích sự thật, na cá nữ nhân nhĩ yếu ma hòa tha đoạn liễu, yếu ma tương nhân nạp liễu, tự kỷ tuyển nhất cá.”
Trình tử phong bị hống đắc mộng liễu hạ, nhiên hậu hoàn thị ngận đạm định đích thuyết: “Đa, ngã chân đích bất năng một hữu vũ văn, vũ văn tài thị ngã nhu yếu đích nhân. Đa nương bất đồng ý giá kiện sự, dã lưu bất trụ ngã đích tâm, ngã đích tâm tảo tựu cân trứ vũ văn nhất khởi tẩu liễu. Trừ phi thú vũ văn đương duy nhất đích ái nhân, phủ tắc nạp tha đương thiếp tựu thị đối tha đích vũ nhục.”
Kiều tuyết hề khóc đắc ngận thương tâm, trình tử phong quyết tuyệt đích dạng tử nhượng tha một thoại thuyết.
Trình phu nhân dã bị khí đáo, hòa kiều tuyết hề biểu kỳ giá cá gia hữu tha tại nhất thiên, trình gia tựu bất khả năng xuất hiện hòa ly giá chủng sự.
Trình tử tiêu thật tại thị một nhẫn trụ, khiêu xuất khứ trảo trụ trình tử phong, tương kỳ tấu liễu nhất đốn.
Trình tử phong phản nhi thị tiếu đắc xương cuồng: “Ngã bất tri đạo nhĩ môn vi thập ma giá ma phản đối, chỉ yếu nhĩ môn bất trở chỉ ngã hòa vũ văn, nhĩ đả tựu thị liễu. Nhĩ môn năng khốn trụ ngã đích, chỉ năng thị giá phó một dụng đích khu xác, nhĩ môn vĩnh viễn đô vô pháp khống chế ngã đích tư tưởng.”
Đường quả dã một nhẫn trụ, dụng mạt tử đáng trụ chủy giác tiếu liễu.
Chi tiền khán kịch tình đích thời hầu, tựu tri đạo giá đoạn ngận hảo tiếu, một tưởng đáo hiện tại thân tự kiến chứng, canh gia hảo tiếu, giản trực nhượng nhân đình bất hạ lai.
Giá cá trình tử phong, thị sinh lai đáo trình gia thảo trái đích ba?
Tha miết liễu nhãn kiều tuyết hề, chân thị khóc đắc thương tâm.
Trình tử tiêu dã nã trình tử phong một bạn pháp, tối hậu tấu liễu lưỡng hạ, tương đối phương phóng tẩu.
Trình tử phong đại tiếu xuất môn, hảo tượng tại tiếu giá lí đích nhân thị vô pháp lưu trụ tha đích, lưu cấp trình gia nhân nhất cá kỳ quái đích bối ảnh.
“Tuyết hề, nhĩ an tâm, chỉ yếu ngã môn tại, na khiếu vũ văn đích hồ li tinh, nhất thiên đô bất yếu tưởng tiến môn. Biệt thuyết tố chính thê, tựu thị đương thiếp ngã đô bất đồng ý. Giá hồ li tinh, nhất khán tựu thị cá giảo sự tinh, tương nhân nạp hồi lai, chuẩn một hảo sự.” Trình phu nhân an úy kiều tuyết hề.
Trình lão gia cân trứ an úy: “Nhĩ vĩnh viễn đô thị ngã trình gia đích đại tức phụ, thùy dã vô pháp cải biến.” Thoại đáo giá lí, tha khán liễu nhãn trình phu nhân, “Lão đại tựu thị bình thời bị quán phôi liễu, giá hồi ngộ đáo cá tân tiên đích, đẳng tha yếm phiền liễu, hội hồi lai đích.”
Tự kỷ nhi tử, đả dã tâm đông, tái thuyết trình tử phong mục tiền na dạng tử, hảo tượng đả đô một dụng.
“Đẳng quá ta thời hầu, bất tân tiên liễu, lão đại hoàn thị hội hồi lai quá nhật tử.” Trình phu nhân kế tục an úy, “Nhĩ tựu an tâm đích tại gia lí, giá nam nhân, tổng hội tại mỗ nhất cá thời gian đoạn hữu ta biệt đích tưởng pháp, đẳng đáo tối hậu, tha hội phát hiện hoàn thị gia lí đích nguyên phối hảo, na cá thời hầu tựu thu tâm liễu.”
“Nhĩ dã bất yếu thái oán hận lão đại, ứng cai thị ngoại diện đích hồ li tinh thủ đoạn thái cao minh, lão đại nhất thời bị đối phương hồ lộng trụ liễu. Giá nhật cửu kiến nhân tâm, đẳng lão đại phát hiện chân tương, tuyệt đối hội tương kỳ nhất cước thích khai.”
Đường quả hữu ta vô ngữ giá phiên ngôn luận, thuyết đáo để bất thị tự kỷ thân thượng điệu hạ lai đích nhục bất tâm đông, trình tử phong càn xuất giá chủng sự tình bất thị một nguyên nhân đích, giá nhị nhân đích lự kính thái trọng.
Tha hảo tượng dĩ kinh thính đáo, trình tử tiêu quyền đầu ác đắc hoa hoa hưởng đích thanh âm liễu.
Tha hiện tại đa bán ngận áo hối, tân hôn na thiên đích nhất niệm chi gian ba?