“Tố hảo liễu lương lương, tối hảo thị đoan trứ tựu năng cật, bất dụng đẳng, nhị thiếu tối cận ngận mang, một na ma đa thời gian cật tảo phạn.”
Liễu sương hảo tượng minh bạch liễu thập ma, tiếu trứ ứng hạ, chuyển thân tựu khứ liễu.
“Đẳng hạ, tái khiếu tha môn bị điểm tiêu dạ tại oa lí ôn trứ, tối cận nhị thiếu hồi lai đích thời gian bỉ giác vãn.”
“Hảo đích, nhị thiếu nãi nãi.” Liễu sương phi khoái bào xuất khứ.
Đường quả thủ chỉ khinh khinh đích xao đả tại trác diện thượng, não hải linh quang đột nhiên nhất thiểm, khiếu trụ thân bàng đích liễu vụ: “Khứ trảo nhất nhuyễn xích lai.”
Liễu vụ bất thái minh bạch, khước dã liên mang khứ trảo liễu.
Nhân vi tha môn bình thời đô yếu tố y thường, nhuyễn xích dã thị kinh thường dụng đích công cụ, ngận khoái tựu nã lai liễu.
Tha tựu thị ngận hảo kỳ, nhị thiếu nãi nãi bình thời thị bất tố giá ta đông tây đích, tức tiện ngận cửu dĩ tiền tại đường gia học quá.
Khả thành hôn chi hậu, tha tựu một kiến nhị thiếu nãi nãi bính quá nhất thứ.
Thuyết thật thoại, tự tòng giá tiến trình gia dĩ hậu, tha phát hiện nhị thiếu nãi nãi mỗi thiên trừ liễu cật hát ngoạn nhạc, tựu thị thụy giác, cơ bổn bất càn biệt đích sự.
Đường quả nã trứ nhuyễn xích, dã một tố kỳ tha đích.
Trực đáo thiên hắc liễu hứa cửu, trình tử tiêu tài thông thông hồi lai, nhất hồi lai, liễu sương tựu khán đáo liễu, liên mang truy thượng khứ: “Nhị thiếu, nhĩ dụng quá phạn liễu mạ?”
“Hoàn một lai đắc cập.” Trình tử tiêu bất minh bạch liễu sương chẩm ma đột nhiên giá ma vấn.
Tối cận tha xác thật hữu điểm mang liễu, nhất bàn nhất thiên năng chính thường cật nhất đốn phạn, kỳ dư đô thị tùy tiện cật điểm điểm tâm điếm điếm, đoản đoản thời nhật đô tiêu sấu bất thiếu.
“Nhị thiếu nãi nãi tri đạo nhĩ tối cận mang, đặc ý phân phù trù phòng cấp nhĩ lưu liễu tiêu dạ, hiện tại hoàn tại oa lí ôn trứ, nhĩ tiên tẩy tẩy, ngã mã thượng đoan quá lai.”
Trình tử tiêu thoát ngoại sáo đích thủ đô đốn trụ liễu, tha cấp tha chuẩn bị liễu tiêu dạ?
“Nhị thiếu nãi nãi khẳng định thị phát hiện nhĩ tối cận tiêu sấu ngận đa, giác đắc nhĩ một hảo hảo cật phạn, sở dĩ tài tưởng đáo giá điểm đích.” Liễu sương thuyết hoàn, tựu phi khoái bào khứ trù phòng liễu.
Đẳng liễu sương đoan trứ cật đích hồi lai, trình tử tiêu dĩ kinh tọa tại viên trác, khán trứ tha tương nhất đạo đạo thái, hoàn hữu chúc đoan thượng lai, quả nhiên mạo trứ nhiệt khí, tha cật liễu nhất khẩu chúc, ôn độ cương cương hảo, bất dụng đẳng, trực tiếp cật tựu hảo.
Tiên tiền hoàn một hữu giác đắc, hiện tại thường liễu nhất khẩu chúc, tha giác đắc tự kỷ thị chân đích ngạ liễu.
“Nhị thiếu nãi nãi ni?” Trình tử tiêu vãng lí diện khán khứ, tịnh bất năng khán đáo phòng gian lí đích tình huống, dã một hữu khởi thân khứ khán đích ý tư, tha bình thường đô thụy đắc tảo, giá hội nhi cổ kế dĩ kinh thụy liễu ba.
“Nhị thiếu nãi nãi dĩ kinh hiết tức liễu.” Liễu sương thuyết, “Chỉ thị nhượng ngã cáo tố nhị thiếu, nhất định yếu hảo hảo cật phạn, thân tử thị tự kỷ đích, yếu thị na thiên trừ liễu vấn đề, na tựu đắc bất thường thất liễu. Nhược một hữu nhất cá hảo thân thể, thập ma đô tố bất thành.”
Trình tử tiêu cật trứ tiểu thái, thính trứ giá ta thoại, chỉ giác đắc thuyết đáo liễu tha đích tâm khảm thượng.
Thuyết chân đích, tòng tiểu đáo đại, tha hoàn một hữu thể hội đáo bị nhân giá ma quan tâm quá.
Cư nhiên hữu nhân phát hiện tha sấu liễu, phát hiện tha bất hảo hảo cật phạn, hoàn cấp tha chuẩn bị liễu tiêu dạ.
Tha giác đắc nhãn khuông hữu ta ôn nhiệt, dã bất tri đạo thị chẩm ma liễu.
Giá chủng cảm giác, tòng lai đô một hữu thể hội quá, nhất thời dã khiếu nhân hình dung bất xuất thị thập ma tư vị.
Tổng chi hiện tại, tha thị ngận kỳ đãi thời gian tựu đình lưu tại giá cá thời hầu.
Giá nhất vãn, trình tử tiêu thị kỉ nhật dĩ lai thụy đắc tối vi an úy đích thời hầu liễu, hoặc hứa thị cật bão liễu, đỗ tử dã một hữu bất thư phục. Ứng cai thị na oản ngận ôn noãn đích chúc, noãn liễu tha đích vị ba.
Thanh thần, trình tử tiêu y cựu thị tảo tảo đích khởi lai, đả toán xuất khứ đích thời hầu, tài phát hiện ngoại diện viên trác thượng dĩ kinh bãi hảo liễu tảo xan.
Liễu sương khán trứ tha tựu thuyết: “Nhị thiếu nãi nãi khiếu nhân chuẩn bị đích, nhị thiếu, cật liễu tái tẩu ba, ôn độ cương cương hảo, dụng bất liễu đa thiếu thời gian. Nhĩ nhược thị bất cật, ngã phạ thị bất hảo giao đại.”