Đãn trình tử tiêu bình thời tố giá ta sự tình khinh xa thục lộ, sở dĩ đảo thị một hữu thập ma ảnh hưởng.
Chỉ thị tại trình gia, hạ nhân môn khán tha đích thái độ tựu ngận bất nhất dạng liễu.
Thủ tiên, tha viện tử lí đích cật xuyên dụng độ tựu hữu ngận đại đích cải thiện.
Hiện tại đích hạ nhân môn, đối đường quả canh vi tôn kính.
“Đại tẩu, tuy nhiên đa nương tương trình gia giao cấp ngã quản lý, đãn thị nhĩ phóng tâm, bất quản đại ca chẩm ma dạng, giá lí vĩnh viễn đô thị nhĩ đích gia.”
Kiều tuyết hề đối giá cá đảo thị một đa thiếu cảm giác, chỉ yếu cấp tha nhất gian phòng, nhất điểm cật đích, một hữu na ma đa tao tâm sự tựu hảo liễu.
“Na giá quản gia đích sự tình, ngã chẩm ma đô đắc giao cấp tiểu quả liễu.”
Trình tử tiêu lăng liễu hạ, dã thị, hiện tại tha đích thân phân bất nhất dạng liễu, giá quản gia đích tức phụ khẳng định đắc thị tha đích thê tử tài hành.
“Tiểu quả tố giá ta bất tập quán, giá sự hoàn thị đại tẩu lai ba.”
Kiều tuyết hề liên mang diêu đầu: “Giá bất thành quy củ, nhất hội nhi ngã tựu tương sở hữu thược thi hòa trướng bổn giao cấp tiểu quả.”
Trình tử tiêu khán cự tuyệt bất quá, chỉ năng đáp ứng.
Hiện tại trình gia thị tha đích liễu, sở hữu nhất thiết tha tố chủ, tuyết hề thập ma thời hầu tài năng quá đắc hạnh phúc khai tâm ni?
“Đại tẩu, quản gia na biên dĩ hữu đại ca đích tiêu tức, khả năng quá ta thời hầu tựu năng tương tha đái hồi lai.”
“Chân đích mạ?” Kiều tuyết hề hữu ta kinh nhạ, “Thập ma thời hầu?”
Trình tử tiêu khán tha khẩn trương đích dạng tử, tâm lí hữu ta bất thư phục: “Ngận khoái liễu.”
Tựu thị bất tri đạo trình tử phong hồi lai, tha hoàn hội bất hội giá ma cao hưng. Hiện tại đích trình tử phong, khả bất thị dĩ vãng đích trình tử phong liễu.
Cáo biệt kiều tuyết hề, trình tử tiêu tâm trung vạn phân hậu hối, như quả thành hôn đích na thiên, tha bất khống chế trụ tự kỷ đích tư tâm, thị bất thị tựu bất hội hữu giá ma đa thác quá liễu?
Tiếp hạ lai tha cai chẩm ma tố ni?
Bất luận như hà, tha đô yếu tương tuyết hề tiếp đáo tự kỷ đích thân biên, thiên thiên khán trứ tha, giá dạng tài năng hộ trứ tha, nhượng tha bất bị nhân khi phụ.
Na tha yếu chẩm ma tố ni?
Thủ tiên, yếu nhượng tuyết hề hòa đại ca hòa ly.
Kỳ thứ, tha hòa đường quả chi gian đích quan hệ dã nhu yếu kết thúc.
Nhượng tuyết hề hòa đại ca hòa ly kỳ thật ngận giản đan, đường quả thị đường gia đích nữ nhi, nhược thị một cá do đầu, tựu hòa ly đích thoại, đường gia na biên khẳng định hội nháo sự tình.
Tối cận kỉ thiên, trình tử tiêu mỗi dạ đô tại tưởng giá cá vấn đề.
Tối chung khẳng định đích nhất điểm thị, tha hòa đường quả tuyệt đối bất năng giá dạng kế tục hạ khứ, tha môn nhất định yếu kết thúc.
Tịnh thả, tha dĩ kinh tưởng hảo liễu bạn pháp.
Dã chỉ hữu giá cá bạn pháp, tài năng lưỡng toàn kỳ mỹ.
Tẫn quản giá cá bạn pháp, đối tha lai thuyết hữu ta bất hảo, đãn thị tha dã cấp tha tưởng liễu hậu lộ. Sự tình hoàn liễu chi hậu, tha hội an bài nhân tương tha tống đắc viễn viễn đích, cấp tha đích ngân tiền tuyệt đối năng bảo chứng tha hạ bán bối tử đích thanh phúc.
Phản chính na đường gia, nhược thị chân đích ngận tại ý tha, dã bất hội tại tống thác động phòng chi hậu, tha trình gia nhượng lợi kỉ phân, tiện đáp ứng bất truy cứu giá sự liễu.
Tất cánh tha môn chi gian dã một hữu cảm tình, phân liễu tài thị chính xác đích.
Đường quả tối cận cảm giác đáo liễu, trình tử tiêu mỗi nhật hồi gia đô hội cấp tha đái hứa đa hảo ngoạn ý nhi, hữu ta ngận tinh trí, ngận ngang quý, dã hữu ta ngận tiện nghi, khước ngận hữu ý tư.
Tha sai trắc, trình tử tiêu ứng cai thị đả toán tố thập ma liễu.
Kỉ thiên hậu, trình tử phong bị đái hồi lai.
Trình gia nhân kiến đáo tha đích thời hầu, giản trực bất cảm tương tín, nhãn tiền giá cá tiêu sấu thương bạch đích nhân cánh nhiên thị trình tử phong.
Trình tử phong tại khán đáo kiều tuyết hề đích thời hầu tiện đại hảm đại khiếu: “Tựu toán nhĩ môn trảo ngã hồi lai hựu chẩm ma dạng? Nhĩ môn vĩnh viễn đô bất hội đổng ngã, tức tiện ngã đích nhân bị nhĩ môn khốn tại giá lí, đãn ngã đích tâm tảo tựu phi xuất khứ liễu, nhĩ môn thị quan bất trụ ngã đích.”
“Nhĩ, nhĩ biệt dĩ vi năng lưu trụ ngã, nhĩ lưu bất trụ ngã.” Trình tử phong đối trứ kiều tuyết hề hảm, “Ngã đích tâm, tảo tựu cấp vũ văn liễu.”
Kiều tuyết hề tâm đạo, giá cá nhân hựu tại tự tác đa tình liễu.