Trình tử tiêu kỳ đãi dĩ cửu đích ngư thành thương nghiệp yến hội chung vu khai thủy, giá thứ chủ yếu thị ngư thành hữu đầu hữu kiểm nhân vật đích tụ hội, đại gia tương hỗ nhận thức hạ. Kỳ thứ, dã thị cấp sở hữu nhân nhận thức nhất hạ ngư thành tân tú, diêm thanh giá cá niên khinh nhân.
Tất cánh giá cá ngoại lai đích niên khinh nhân, nhất xuất hiện tựu nhượng ngư thành oanh động, các chủng thủ oản tằng xuất bất cùng.
Tha nã xuất đích đông tây nhượng nhân tâm động, khả đồng dạng đích dã khiếu nhân hữu kỉ phân đam tâm, phạ tự kỷ hội bị diêm thanh thủ đại, thuyết bất định na nhất thiên, diêm thanh tựu thiệp túc tha môn đích sản nghiệp liễu.
Giá thứ vưu kỳ thị thỉnh liễu trình tử tiêu, tất cánh diêm thanh danh hạ đích sản nghiệp, đại đa dữ trình gia bỉ giác trọng hợp, tiềm tại ý tư đô thị tưởng nhượng trình tử tiêu khứ bính giá cá ngạnh tra. Nhi thả trình tử tiêu hoàn bất đắc bất lai, tất cánh giá chân đích ngận quan hệ đáo tha trình gia đích sản nghiệp.
Chúng nhân vi khán nhiệt nháo, tảo tảo đích tựu lai liễu.
Trình tử tiêu dã thị đệ nhất thứ lai giá cá tảo, hoàn cố chu vi, một kiến đáo mạch sinh diện khổng, chỉ năng tọa tại nhất biên đẳng trứ.
Kiều tuyết hề dã lai liễu, tha năng hữu giá cá tư cách, thị nhân vi tha nhập liễu nhất ta phú thái thái đích nhãn.
Nhi thả hiện tại đích kiều tuyết hề, dã toán thị hữu điểm gia để đích nhân, lai giá địa phương hoàn toàn một vấn đề.
Kiều tuyết hề khán đáo trình tử tiêu, chủ động tẩu quá khứ, đương nhiên bất thị hảo ý chiêu hô, nhi thị đề tỉnh trình tử tiêu: “Hựu cai khứ thủ giá cá quý độ đích y thường liễu, nhĩ thị vong ký liễu mạ?”
Trình tử tiêu nhất lăng: “Một hữu, ngã chẩm ma hội vong ký, thị tối cận hữu ta mang.”
“Nga, mang nha, nhĩ tòng tiền dã thị giá dạng mang, sở dĩ tài một hữu phát hiện thân biên tối hảo đích nhân ba?”
“Dã nan quái nhĩ lưu bất trụ tưởng lưu trụ đích nhân, tất cánh nhĩ mang a.”
Trình tử tiêu bị thuyết đắc tâm lí nan thụ cực liễu, não hải lí thuấn gian tựu hồi ức khởi tằng kinh tha mang lục đích na đoạn thời gian, hoàn chân thị hốt lược liễu thân biên tối trọng yếu đích đông tây.
Canh nhượng tha nan thụ đích thị, tòng thành thân đích na thiên khởi, tha đối đường quả đích thị biểu diện thâm tình, thật tế thượng nội tâm hào vô ba động. Giá dạng đích hư tình giả ý, canh nhượng tha giác đắc trất tức, tử tế tưởng tưởng, tha chân đích khuy khiếm tha thái đa liễu.
Kiều tuyết hề tương thiêu liễu cá tối cận đích tọa vị tọa hạ, âm dương quái khí đích khai khẩu: “Thời gian tựu thị ngận thần kỳ, tổng năng tương hứa đa đông tây đạm hóa điệu.”
“Bỉ như, nhất cá nhân tái hảo, quá ta thời hầu, hoàn thị hội bị nhân di vong điệu. Bất luận giá cá nhân tằng kinh đối mỗ cá nhân hữu đa hảo, chỉ yếu tha tiêu thất tại giá cá nhân đích thế giới, dĩ hậu đô hội một hữu ngân tích liễu.”
“Đảo thị giá cá nhân hữu hữu nhất kiện tử hư ô hữu đích phôi sự, bị nhân ký đắc thanh thanh sở sở, chí kim đô một hữu nhân chứng minh đắc liễu tha đích thanh bạch.”
Trình tử tiêu đích tâm nan thụ cực liễu: “Kiều tiểu tỷ, nhĩ biệt thuyết liễu, ngã một hữu vong ký tha, ngã chỉ thị tưởng chấn tác khởi lai, đẳng tha hồi lai.”
“Ngã thuyết liễu thập ma mạ?” Kiều tuyết hề lộ xuất nhất cá giả tiếu, “Ngã chỉ thị tự ngôn tự ngữ tại cảm thán nhất ta sự tình bãi liễu, nan đạo giá bất thị sự thật mạ?”
“Mỗi thiên thính đáo chu vi đích nhân nghị luận nhất cá tằng kinh nhận thức đích nhân đích bất thị, khước vô lực khứ giải thích, bất năng khứ chứng minh thanh bạch, nhĩ lý giải na chủng cảm thụ mạ?”
Trình tử tiêu trầm mặc, tha đương nhiên lý giải, khả thị tha chân đích bất năng đảo.
“Trình tử tiêu, tha hồi lai đích hi vọng ngận miểu mang liễu, nhĩ giá ma đại đích năng nại, khả dĩ vi tha chứng minh thanh bạch mạ?”
Trình tử tiêu bị kiều tuyết hề nhận chân đích nhãn thần khán đắc bất tri sở thố, tha đương nhiên tưởng vi đường quả chứng minh thanh bạch, khả thị tha tưởng tiên đẳng tha hồi lai.
“Đẳng tha hồi lai đích na thiên, ngã hội chứng minh đích.” Trình tử tiêu giảo liễu giảo nha thuyết.
Kiều tuyết hề khán tha vô bỉ thống khổ đích dạng tử, tâm lí thống khoái liễu ta.
Tưởng khinh khinh tùng tùng tẩu xuất giá kiện sự, một môn nhi!
Phản chính tha hựu một đả toán tái giá nhân, dư sinh tựu chiết ma trình tử tiêu ngoạn hảo liễu.
“Diêm lão bản, nhĩ chung vu lai liễu, chân thị nan đắc kiến nhĩ giá cá quý nhân nhất diện a, lí diện thỉnh, khoái thỉnh,” thuyết thoại đích nhân đốn liễu đốn, bất tri đạo thị phát hiện thập ma, “Giá vị thị?”