“Ngã đích vị hôn thê, tính đường.” Diêm thanh đại đại phương phương đích giới thiệu, yếu bất thị đường quả giáo liễu tha vô sổ lễ nghi đô minh ký tại tâm, tại giá cá thời hầu thị bất thích hợp lộ xuất na chủng chủy giác liệt đáo nhĩ căn đích tiếu dung, tha tuyệt đối thị khống chế bất trụ liễu.
Hiện tại đích tha, chỉ năng lộ xuất nhất cá đạm đạm, soái khí đích tiếu dung, khả thị tha khán đường quả nhãn thần lí đích na chủng ái ý, hoàn thị chẩm ma đô vô pháp yểm cái.
Thị cá nhân đô tri đạo, diêm thanh ngận ái tha đích vị hôn thê.
Hứa đa nhân đô trành trứ diêm thanh giá lí khán, vưu kỳ thị trành tại đường quả đích thân thượng, khả tích tha đái trứ nhất cá mạo tử, tương tiểu bán trương kiểm cấp cái trụ liễu, tạm thời một bạn pháp khứ khán thanh sở tha đích kiểm.
Diêm thanh niên khinh hữu vi, tảo tựu bị ngư thành nhân gia đích tiểu tỷ trành thượng, hiện tại tri đạo tha cư nhiên hữu vị hôn thê, đô ngận thị thất lạc.
Nhi thả khán na thân đoạn, tuyệt đối thị cá mỹ nhân nhi.
Tái thuyết diêm thanh na ma tiểu tâm dực dực đích mô dạng, minh hiển ngận ân ái, tha môn thị nhất điểm cơ hội đô một liễu.
“Đường tiểu tỷ hảo.”
“Lưỡng vị khoái thỉnh tiến, giá lí đích nhân ngận tưởng nhận thức diêm lão bản, nhĩ chân đích thái thần bí liễu, dã ngận nan ước kiến.”
Diêm thanh bảo trì tiếu dung, do đường quả vãn trứ tha đích thủ hướng lí diện tẩu khứ, lai đáo hợp thích đích vị trí, hoàn một hữu tọa hạ, trình tử tiêu dĩ kinh lai đáo tha đích diện tiền, thân xuất nhất chỉ thủ.
“Diêm lão bản, cửu ngưỡng.”
Diêm thanh thân thủ: “Cửu ngưỡng, trình nhị thiếu.”
“Hữu ta sự tình tưởng thỉnh giáo hạ diêm lão bản, bất tri đạo nhĩ phương tiện mạ?” Trình tử tiêu ngận trực tiếp, hoàn tố xuất nhất cá thỉnh đích thủ thế, lánh ngoại khiếu phục vụ viên nã tửu.
Diêm thanh thuận thế lạp khai nhất trương y tử, yếu đường quả tiên tọa hạ: “Nhĩ tiên tại giá lí tọa hội nhi, ngã hòa trình nhị thiếu đàm ta sự tình.”
“Hảo.” Đường quả ứng thanh, vi vi sĩ đầu, tương thủ bao phóng tại trác thượng.
Trình tử tiêu mãnh nhiên thính đáo thục tất đích thanh âm, thị hạ ý thức đích khứ khán, cương tài một hữu tử tế quan sát, na thị nhân vi tri đạo giá cá nữ nhân thị diêm thanh đích vị hôn thê. Tha đích mục tiêu thị diêm thanh, đương nhiên bất tưởng tương chú ý lực cấp lánh ngoại nhất nhân.
Giá cá thục tất đích thanh âm, hạ ý thức đích nhượng tha khứ khán, minh minh tha dĩ kinh kinh lịch quá hứa đa giá dạng đích sự tình. Thanh âm tương tự, thậm chí nhất dạng, bất đại biểu giá cá nhân tựu thị đường quả.
Tha tâm lí đô tại tưởng, hựu thị nhất cá hòa tha thanh âm nhất mô nhất dạng đích dung chi tục phấn.
Nhiên nhi đương tha khán đáo na trương nhất mô nhất dạng đích kiểm đích thời hầu, chỉnh cá nhân lăng tại nguyên địa, nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai, phảng phật bị đinh tử đinh trụ nhất bàn, thất khứ liễu hành động năng lực.
Tha tựu giá ma sỏa lăng lăng đích, tương sở hữu đích nhãn thần đô lưu tại đường quả đích na trương kiểm thượng, khán trứ tha tiểu khẩu tiểu khẩu đích phẩm tửu, hoàn trắc đầu đối diêm thanh tiếu, hòa diêm thanh đê thanh thuyết trứ thập ma.
Tự hồ thị cảm giác đáo tha hỏa lạt đích mục quang, tha khán hướng liễu tha. Tại trình tử tiêu kỳ đãi đích mục quang trung, tha trứu liễu hạ mi đầu, hảo tượng thị đối giá dạng đích mục quang cảm đáo bất hỉ hoan.
Na song nhãn tình, chân mạch sinh.
“Trình nhị thiếu, nhĩ tưởng thuyết thập ma?”
“Tiểu quả!” Trình tử tiêu một hữu lý hội diêm thanh, nhất hạ trùng đáo đường quả đích diện tiền, thân thủ tựu yếu khứ bão tha, khước bị diêm thanh nhất bả cấp niết trụ kiên bàng, trực tiếp tương nhân linh đáo liễu nhất biên, diêm thanh kiểm sắc bất hảo khán, “Trình nhị thiếu, nhĩ cứu cánh thập ma ý tư? Công nhiên tu nhục ngã vị hôn thê? Nhĩ kim thiên thị tưởng đàm sự tình, hoàn thị lai cảo sự tình?”
“Tiểu quả, nhĩ hồi lai liễu mạ?”
“Ngã trảo liễu nhĩ ngận cửu.”
“Hứa đa nhân đô thuyết trảo đáo nhĩ hi vọng miểu mang, ngã nhất trực đô một hữu phóng khí.”
Trình tử tiêu phảng phật thính bất đổng, tự cố tự đích thuyết, thanh âm hoàn ngận đại, tương sở hữu nhân chú ý lực đô hấp dẫn.
Giá thời, chúng nhân khán hướng đường quả, đô kinh hô xuất thanh, giá mô dạng, bất tựu thị đường quả mạ?
Tựu thị kiều tuyết hề, đô chấn kinh liễu, đường quả hồi lai liễu? Tha chân đích hoàn hoạt trứ mạ?
Đường quả trạm khởi lai, kháo cận diêm thanh.
Diêm thanh đê đầu cấp liễu tha nhất cá nhãn thần, tha khán đổng liễu, phảng phật tại thuyết, tha đích lực khí đại ba, đan thủ tựu năng tương nhất cá đại nam nhân cấp nhưng khai.
Đường quả một nhẫn trụ nhất tiếu, giá cá hỗ động giản trực tương trình tử tiêu cấp thứ thống liễu.
“Tiểu quả, ngã thác liễu.”
Đường quả giá thời thu khởi tiếu dung: “Trình nhị thiếu, ngã môn nhận thức mạ? Ngã môn tòng tiền ứng cai một hữu kiến quá.”
“Đương nhiên nhận thức, ngã môn tằng kinh thị phu thê.” Trình tử tiêu thưởng tiên thuyết.
“Tằng kinh?” Đường quả khinh thiêu mi đầu, “Giá ma thuyết hậu lai bất thị liễu?”
Trình tử tiêu tưởng yếu thuyết thập ma, bị đường quả đả đoạn: “Bất quá ngã chân đích bất thị nhận thức nhĩ, nhĩ ứng cai thị nhận thác nhân liễu.”
Chúng nhân nhất phiến hoa nhiên, đô hữu ta phân bất thanh sở, nhãn tiền giá cá nữ nhân thị đường quả, hoàn thị trường đắc hòa đường quả nhất dạng.