Trình tử tiêu tẩu hậu bất cửu, kiều tuyết hề lai đáo vân tiếu liên giá lí, thính thuyết trình tử tiêu đích tưởng pháp, tha tiếu đạo: “Nhĩ thuyết, yếu bất yếu cáo tố trình tử tiêu, căn bổn tựu một giá sự? Hội bất hội đam ngộ nhĩ trám tiền?”
“Na đảo thị bất hội, yếu cáo tố tha mạ?” Vân tiếu liên, “Tha khán khởi lai chân cú thảm đích.”
“Đương mụ đích nhân tựu thị bất nhất dạng liễu, tâm biến nhuyễn liễu.”
“Ai nha, vi hài tử tích đức, đương nhiên yếu thiện lương nhất ta liễu. Tái thuyết, bất thiện lương điểm, chẩm ma năng trảo đáo lão công ni? Ngã yếu thị bất thiện lương, tựu kiểm bất đáo giá cá đại cao cá nhi liễu.” Vân tiếu liên thuyết khởi giá cá sự, tựu mãn kiểm đích hạnh phúc.
“Nhĩ ni, bất khảo lự hạ cá nhân vấn đề?”
“Tạm thời một hữu giá cá hưng thú, ngã hoàn hữu ngận đa tưởng học đích. Mục tiền hựu hữu tân đích phát triển phương hướng, nan đắc đích cơ hội, ngã tưởng khứ thí thí. Tái thuyết cảm tình giá cá sự tình, thuận kỳ tự nhiên ba. Ngộ kiến liễu tựu tiếp nạp, ngộ bất kiến bất tưởng cường cầu.”
Vân tiếu liên nhất như dĩ vãng đích bất hỉ hoan đa quản nhàn sự: “Tùy nhĩ lạp, nhĩ cao hưng tựu hảo. Na trình tử tiêu na sự, yếu thuyết mạ?”
“Nhĩ cấp nhĩ hài tử tích đức ba, ngã khứ thuyết.”
Vân tiếu liên hữu ta bất giải đích khán trứ kiều tuyết hề đích bối ảnh, cấp thông thông đích tòng ngoại địa hồi lai, đệ nhất thời gian lai đáo giá lí, tựu thị thuyết giá cá?
Kiều tuyết hề hòa trình tử tiêu đích cừu hận, bỉ đường quả đích hoàn thâm mạ?
“Khán lai nhĩ quá đắc bất chẩm ma dạng.”
Kiều tuyết hề khán trứ phá bại vô bỉ đích trình gia, hựu khán trứ xuyên trứ tân y thường, tiếu đắc ngận hạnh phúc, tại diêu diêu y thượng sái trứ thái dương, như đồng nhất cá lão nhân đích trình tử tiêu, tha đích nhãn tình biến đắc hữu ta hồn trọc liễu.
“Thị nhĩ a.” Trình tử tiêu sĩ đầu khán liễu nhãn kiều tuyết hề, hựu thảng hạ lai bế thượng nhãn, “Giá ma đa niên liễu, một tưởng đáo nhĩ hội lai giá lí, hữu thập ma yếu sự mạ?”
Kiều tuyết hề tùy tiện trảo liễu nhất cá địa phương tọa hạ, song thủ giao xoa, nhãn thần tại trình tử tiêu đích thân thượng: “Ngã tưởng quá lai cáo tố nhĩ nhất cá sự tình.”
“Thập ma sự? Thị quan vu tha đích mạ?”
“Toán thị ba.”
Trình tử tiêu tinh thần liễu khởi lai, tái dã bất lại dương dương đích, đô tọa trực liễu.
Kiều tuyết hề bất cấm vấn đạo: “Nhĩ chân đích na ma hỉ hoan tiểu quả mạ?”
“Tha, dĩ kinh trụ đáo ngã giá lí liễu.” Trình tử tiêu chỉ liễu chỉ tâm khẩu đích vị trí, “Xuất bất khứ liễu.”
Dương quang hạ, kiều tuyết hề tiếu liễu: “Ngã tưởng cáo tố nhĩ, tại vân thị tài phùng phô định chế thập niên y thường đích bất thị tiểu quả, chỉ bất quá thị ngã phát hiện liễu nhĩ đối tha hữu cảm tình, bất tưởng nhĩ vong ký tha, tưởng dụng giá chủng phương thức lai chiết ma nhĩ.”
“Nga, nguyên lai nhĩ thuyết đích thị giá cá mạ?”
“Tri đạo giá cá, nhĩ bất nan quá mạ?”
Trình tử tiêu: “Tuy nhiên hữu điểm di hám, đãn thị bất nan quá. Tất cánh ngã tri đạo, tha tằng kinh hỉ hoan quá ngã, thị chân đích tại ý quá ngã, dã thị na cá cấp quá ngã ôn noãn đích nhân.”
“Như quả ngã thuyết, tha một hữu hỉ hoan quá nhĩ ni? Đối nhĩ đích ôn noãn, chính như nhĩ nhất khai thủy đối tha đích a hộ đô thị hư tình giả ý ni?”
Trình tử tiêu mi đầu nhất trứu: “Nhĩ thị tại ngoại diện bất thuận đương, lai trảo ngã ma phiền, xuất khí?”
“Ngã thuyết đích thị chân đích, kim sinh kim thế đích tiểu quả, bất hỉ hoan nhĩ, đối nhĩ đích ôn noãn, giai thị hư tình giả ý.”
Kiều tuyết hề tiếu đắc xán lạn, giá tựu thị tha vi thập ma thông thông hồi lai, tựu trảo đáo vân thị tài phùng phô, tái lai trình gia đích trảo trình tử tiêu đích nguyên nhân.
Tối cận tại ngoại địa, tha sinh liễu nhất tràng bệnh, nhiên hậu tố liễu nhất cá mộng.
Ngận thần kỳ đích nhất cá mộng, phảng phật thị tha đích nhất sinh.
Mộng lí đích tình huống hòa tha kinh lịch đích hữu tương tự đích, dã hữu bất tương tự đích, tha phát hiện bất tương tự đích địa phương tựu thị đường quả xuất hiện chi hậu.
Mộng lí đích kết cục thị, đường quả tử liễu, hoàn thị bị trình tử tiêu hại tử đích.
Nhi tha dã một hữu học đáo na ma đa đông tây, một bạn pháp độc lập, đầu não bất thanh tỉnh, một hữu phát hiện trình tử tiêu thị cá phôi đông tây, phản nhi hòa tha tại nhất khởi liễu. Khả thị trình tử tiêu giá cá nhân, tòng tiểu tựu khuyết phạp an toàn cảm, tổng giác đắc thùy đô hội thưởng tẩu tha, vưu kỳ thị tha hòa trình tử phong, căn bổn bất năng thuyết thoại, bất nhiên tha tựu phát phong.
Phản chính na cá mộng lí diện, tha tựu thị cá nhậm nhân bãi bố đích phá bố oa oa.
Nhất tỉnh lai, tha tựu kết hợp mộng cảnh hòa hiện thật, phát hiện liễu nhất cá kinh thiên đại bí mật, đường quả đích hành vi hảo tượng tựu giá cá mộng năng giải thích đắc thanh sở.
Hiện tại tha bất thị na cá sỏa bạch điềm kiều tuyết hề liễu, đương nhiên năng tòng đường quả tòng tiền đích nhất ta biểu hiện khán đắc xuất lai, đối phương kỳ thật bất hỉ hoan trình tử tiêu.
Ước mạc, đường quả dã tố quá hòa tha nhất dạng đích mộng, sở dĩ tài hội nhất khai thủy tựu tưởng cảo trình gia ba?