Tuy thuyết phụ hoàng dĩ kinh trừng phạt liễu nhị hoàng tỷ, tương kỳ cấm túc, kỳ mẫu phi nhân vi phạm thác, dã bị đả nhập lãnh cung, tha tâm lí hoàn thị bất cam tâm.
Hồi khứ chi hậu, tha đắc tiên tưởng bạn pháp, tương nhị hoàng tỷ cấp thu thập liễu.
Đường gia tựu tại na lí, bào bất điệu, dã bất trứ cấp.
“Bất tri đạo thị phúc thị họa.”
Lâm tiếu nguyệt tẩu hậu, toàn gia nhân tụ tại nhất khởi, đường lão gia mãn kiểm đam tâm: “Tiếp tẩu lâm tiếu nguyệt đích nhân bất giản đan, thị kinh thành khẩu âm, bất tri đạo thị kinh thành na cá đại hộ nhân gia đích thiên kim.”
“Tha tại trạch tử lí thời, ngã môn một hữu hà đãi tha, ứng cai bất hội hữu thập ma sự ba?” Đường phu nhân thuyết, “Ngã môn đường gia nhất trực đô bất thị hà đãi hạ nhân đích, bất quá giá kiện sự hoàn thị bất yếu thanh trương, đại hộ nhân gia đô ái nhan diện, tựu đương thị bí mật.” Tha khán hướng đường quả kỉ huynh muội, “Nhĩ môn yếu ký trụ, lâm tiếu nguyệt giá cá nhân tòng lai đô một hữu tại đường gia xuất hiện quá.”
“Tri đạo liễu, nương.” Tứ huynh muội dị khẩu đồng thanh đích hồi đáp.
Chuyển nhãn hựu thị bán niên, lâm tiếu nguyệt đái trứ nhân lai lâm gia, thủ lí hoàn nã trứ đương kim hoàng đế cấp tha đích thánh chỉ.
Tha đương chúng tuyên bố, chiêu đường an thiện vi phụ mã.
Đường an thiện đương thời kiểm sắc tựu biến liễu, lập mã trạm khởi lai: “Công chủ thỉnh thu hồi thành mệnh, thảo dân dĩ kinh hữu vị hôn thê, vạn bất khả tố công chủ đích phụ mã, thị thảo dân phối bất thượng công chủ, một na cá phúc khí.”
“Nhĩ hữu một hữu phúc khí, na thị ngã thuyết liễu toán.” Lâm tiếu nguyệt hào bất tại ý đích thuyết, “Chỉ thị vị hôn thê, dã một hữu thành hôn, tương hôn sự thối liễu tựu thị.”
Giá nhất chu mục đích lâm tiếu nguyệt, hảo tượng canh cường thế hứa đa.
Tống văn đích giải thích tựu thị, hư nghĩ thế giới trung đích quan kiện nhân vật, ứng cai bị thiết trí liễu hứa đa kịch tình phát triển đích điểm, xúc bính đáo thập ma điểm, tựu hội tự động triển kỳ tương phù hợp đích kịch tình.
Tha hoàn hòa đường quả thuyết quá, đường gia nhân trung, đường an thiện dã thị nhất cá quan kiện nhân vật, tha đích thiết định trung nhất định hội hữu nhất cá thâm ái đích vị hôn thê. Bất quản thị thùy khán thượng tha, tha đô hội phản kháng, đương nhiên tha tối hậu thị phản kháng bất quá.
Nhi giá cá lâm tiếu nguyệt, na giản trực tựu thị chỉnh cá hư nghĩ thế giới tối vi hoàn mỹ đích npc, sở hữu đích quan kiện kịch tình, đô thị tòng tha thân thượng khai thủy xúc phát đích. Thiết kế giá cá hư nghĩ thế giới đích nhân, tuyệt đối phí liễu ngận đại đích công phu.
“Công chủ, thỉnh thu hồi thành mệnh, thảo dân phối bất thượng công chủ, kim sinh chỉ tưởng hòa vị hôn thê tại nhất khởi, ngã môn hạ cá nguyệt tựu yếu thành hôn liễu.” Đường an thiện ngận chấp trứ, bán điểm đô một hữu thối nhượng đích ý tư, giá tựu thị tha đích thiết định.
Đường gia nhân tuy thuyết hữu kỉ phân đam ưu, khước dã một hữu trở chỉ đường an thiện.
Tha môn tố bất đáo, nhượng đường an thiện miễn cường tự kỷ khứ đáp ứng thành vi lâm tiếu nguyệt đích phụ mã. Đương nhiên, giá dã thị đường gia nhân đích thiết định, tha môn vĩnh viễn bất hội bức bách gia nhân tố xuất bất hỉ hoan đích sự tình, kỉ hồ vô giải.
Duy nhất năng hữu biến sổ đích, tựu chỉ hữu nguyên chủ giá cá linh thể. Nhân vi tha thị linh thể, hữu tự chủ đích tư tưởng, tự nhiên hội bỉ npc canh gia linh hoạt đắc đa.
Khả thị, chỉnh cá thế giới đô thị hư nghĩ, hội bị nhân tùy ý đích cải biến hậu diện đích kịch tình, sở dĩ tha chẩm ma nỗ lực đô một hữu dụng. Nhất đán tha tố xuất siêu xuất kịch tình đích sự tình, tựu hữu nhân điền bổ giá đoạn không bạch.
Tha na ma nỗ lực, kỳ thật thị tại mạn mạn địa tương tự kỷ đích thối lộ đổ tử.
Án chiếu đường quả đích tưởng pháp, đáo thời hầu nguyên chủ mỗi nhất thứ phục hoạt, oán khí đô thị thành bội đích tăng gia, ngận khả phạ đích thiết định.
“Ngã cấp nhĩ thời gian khảo lự.” Lâm tiếu nguyệt một sinh khí, đối đường an thiện tha hữu túc cú đích nại tâm.
Tiến đường gia chi tiền, tha tựu kiến quá đường an thiện nhất thứ, na thứ thị tại mã xa lí, mã xa song liêm tử vô ý gian phiêu liễu khởi lai, tha khán đáo liễu na trương hảo khán đích kiểm, tiện tái dã vô pháp vong ký.