“Mỗi thứ ngã đô thị hoạt đáo tối hậu đích na cá, tại giá chi tiền, tựu toán tự ngã liễu kết đô một dụng. Nhĩ môn đích sinh tử, ngã đích sinh tử, đô bất tại chưởng khống trung.”
Kỉ hồ đường quả mỗi thuyết nhất cú thoại, thân thượng đích oán khí tựu năng tăng gia nhất bội. Tha đích mô dạng khán khởi lai ngận khả phạ, phảng phật tùy thời đô hội phong điệu, thất khứ lý trí, biến thành nhất cá sát nhân như ma đích ác ma.
“Đường gia nhân, nhĩ môn dĩ kinh đào vô khả đào liễu, tùy ngã môn hồi khứ tiếp thụ thẩm vấn ba.”
“Nhĩ môn mưu hại tiểu công chủ, tội vô khả thứ, hiện tại quai quai tùy ngã môn hồi khứ, ngã hoàn năng đáo bệ hạ diện tiền bang nhĩ môn mỹ ngôn lưỡng cú. Nhược thị bất thính, kim nhật tiện tương nhĩ môn loạn đao trảm sát.”
Khởi phong liễu.
Đường quả nã trứ kiếm, bất tái khán đường gia nhân, nhi thị khán trứ hậu phương đích quan binh môn. Nhất vọng vô tế, sổ bất tẫn hữu đa thiếu nhân.
“Tưởng thương hại ngã đích gia nhân, tựu yếu khán ngã duẫn hứa bất duẫn hứa liễu.”
Đường quả ác trụ kiếm, tựu vãng quan binh đích vị trí trùng quá khứ, kiến nhân tựu khảm, kỉ hồ thị nhất kiếm nhất cá.
Bất nhất hội nhi, tiên huyết tựu tiên liễu mãn địa.
Sở kiến đích địa phương, đô thị nhất phiến hồng sắc.
Đường gia nhân tưởng yếu gia nhập, cương tưởng động thời, khước phát hiện tự kỷ căn bổn vô pháp động đạn, tâm trung nan quá bất dĩ, chỉ năng nhất nhãn bất trát đích khán trứ trùng tiến nhân quần, bất đoạn sát quá khứ đích đường quả.
Tha môn bất năng động, đương nhiên thị tống văn càn đích sự tình.
Tha hòa đường quả tảo tựu phân phối hảo, tha khứ sát na ta nhân, giả trang oán khí khống chế bất trụ.
Nhi tha đích thoại, tựu lưu tại nguyên địa thủ hộ trứ đường gia nhân, dĩ miễn tha môn hội xuất hiện ý ngoại, đáo thời hầu hoàn yếu trọng tân khôi phục sổ cư.
Na ta nhân chân đích ngận bất kinh khảm, một nhất hội nhi tựu bị đường quả khảm khứ đại bán.
Khả năng thị tha triển hiện xuất lai đích thật lực thái cường đại, quan binh tịnh một hữu giảm thiếu, phản nhi hậu phương chính tại nguyên nguyên bất đoạn đích tăng đa.
Hiện thật thế giới lí, nhất tọa xa hoa đích cao lâu lí diện đích nhất gian ốc tử, bố mãn liễu phối trí tối đỉnh cấp đích điện não. Mỗi nhất đài điện não đích vị trí đô tọa trứ nhất cá xuyên trứ cách tử sam, hình tượng khán khởi lai hữu kỉ phân lạp tháp, kiểm thượng mạo trứ du quang đích nhân.
Tòng vãn thượng thập nhị điểm, lão bản tương tha môn khiếu hồi lai gia ban, hiện tại dĩ kinh thị lăng thần tứ điểm chung.
Tha môn đô bất minh bạch, lão bản vi thập ma yếu tha môn nhất trực gia tiểu binh.
Nhi thả lí diện na cá ngận lệ hại, khiếu đường quả đích giác sắc, đô bất thị tha môn thiết kế đích, nhi thị tha môn lão bản thân tự thiết kế đích tác phẩm.
Lão bản cấp tha môn khai đích công tư ngận cao, gia ban tập dĩ vi thường, tha môn một đa thiếu oán ngôn.
Tha môn hoài nghi, lão bản thị tại nhượng tha môn bồi trứ tha ngoạn du hí, bất nhiên chẩm ma hội nhượng tha môn lộng giá ta tiểu binh tiến khứ? Nhi thả giá tiểu binh đích chúc tính án chiếu lão bản đích yếu cầu, dã việt lai việt cường.
“Kế tục gia, năng gia đa thiếu tiểu binh tựu gia đa thiếu, mỗi cách thập phân chung, tựu đề thăng tiểu binh bách phân chi ngũ đích lực lượng chúc tính.” Thanh hạo thủ tại điện não đích diện tiền, nhất cải bình thời đích lãnh đạm, nhãn tình lí toàn thị kích động, tha dụng lực đích ác trụ thử tiêu.
Tha nguyên bổn dĩ vi, đường quả đích oán khí tích toàn, chí thiếu hoàn đắc tam niên tài năng hoàn thành, một tưởng đáo đối phương cấp liễu tha kinh hỉ, cư nhiên đề tiền bạo phát.
Bất quản giá thứ năng bất năng thành công, đối phương đích oán khí tăng gia đắc thái minh hiển, bất hảo hảo lợi dụng giá cá cơ hội, tha hoàn thị thanh hạo mạ?
Tha tân khổ bồi dưỡng giá ma đa niên đích linh thể, nhất đán oán khí tích toàn đáo, năng tương ngoại diện na đạo lực lượng phá phôi, nhượng tha phối hợp tự kỷ khứ đả khai linh giới chi môn, na tựu thập phân đích dung dịch liễu.
Hình quân dĩ vi tương linh giới chi môn quan bế, tha tựu một bạn pháp liễu mạ?
Hình quân tương tha tối tâm ái đích nữ nhân lưu tại linh giới nội, tha nhất định hội thưởng hồi lai đích.
Đường quả giá cá quỷ vương, tựu thị tha vi hình quân chuẩn bị đích lễ vật.