Hoàn hữu đường gia nhân, thị na ma đích hòa hài.
Đường đình, thị đa ma hảo đích ca ca a.
Trường đắc soái khí, bỉ minh tinh đô yếu soái khí, thân cao nhất mễ bát đa, hựu đa kim. Giá tài thị mộng trung nam bằng hữu đích tuyển hạng, vi thập ma tha tựu một hữu giá dạng đích nhân lai đông ái ni? Một hữu na cá hôi cô nương, bất ái đường đình giá dạng đích nhân ba?
Mỗi thứ khứ đường gia, tha tưởng tương nhãn châu tử niêm tại đường đình đích thân thượng, khước hựu ngận khiếp nhược phạ bị nhân phát hiện thập ma, chỉ năng sấn trứ nhân bất chú ý đáo thời hầu đa khán đối phương lưỡng nhãn. Thậm chí tại biểu diện, tha hoàn yếu trang tác bất tại ý đích dạng tử, quả nhiên một hữu nhân phát hiện bất đối kính.
Tái thuyết cảnh hồng, na giản trực tựu thị mộng tưởng trung đích bá đạo tổng tài.
Chí kim vị hôn, ứng cai một hữu nhân bất hội tưởng hòa tha tại nhất khởi ba?
Tha hòa cảnh hồng hoàn thị hữu quá tiếp xúc đích, y cựu thị nhân vi đường quả. Na thứ cảnh hồng lai đường gia hòa đường đình đàm sự tình, tha chính hảo cấp thông thông đích bang đường quả nã đông tây xuất khứ, nhất cá bất tiểu tâm chàng đáo liễu đối phương.
Đối phương một hữu bị chàng đảo, tha khước suất đáo địa thượng.
Cảnh hồng bất cận một hữu quái tha, thậm chí hoàn tương tha lạp liễu khởi lai.
Nhất cú “Tiểu tâm điểm”, tựu nhượng tha khiên tràng quải đỗ ngận cửu, do như thất hồn.
Giá ma hảo đích nam nhân, vi thập ma bất thị tha đích ni?
Tha hảo tượng phong liễu, tưởng yếu giá thế giới thượng tối mỹ hảo đích đông tây.
Nhiên nhi tha thị na ma đích bình dung, giá ta sự tình tố tố mộng hoàn hảo, tưởng yếu thật hiện vô nghi thị si nhân thuyết mộng.
Tha đô một hữu tưởng đáo, nhất thiết đô hữu thật hiện đích nhất thiên.
Nhất cá thần bí nhân xuất hiện liễu, tha thuyết năng mãn túc tha đích mộng tưởng. Nhượng tha hòa tiểu thuyết trung đích nữ chủ giác nhất dạng ủng hữu mã lệ tô đích quang hoàn, nhượng sở hữu nhân đô dĩ tha vi trung tâm, nhượng na cá thế giới vi tha sở chưởng khống.
Khi nhục tha đích nhân, đô một hữu hảo hạ tràng.
Tha tưởng yếu thùy hảo, thùy tiện hảo.
Tha tưởng thùy bất hảo, thùy tựu bất hảo.
Tha chẩm ma năng bất động tâm ni?
Tức tiện giác đắc giá thị tố mộng, tha dã tưởng thí thí.
Một tưởng đáo chân hữu giá dạng đích địa phương, tha chân đích thể hội liễu nhất bả bất chẩm ma hiện thật đích kinh lịch.
Khả thị, giá đoạn kinh lịch nhất điểm đô bất trường, bị nhân phá phôi liễu. Tha bất đắc bất hồi đáo hiện thật, hoàn bị trảo tiến giam ngục.
Thử thời, tha nội tâm canh đa đích thị khủng hoảng.
Đương nhiên, tha dã bất hội giác đắc tự kỷ chân đích hội bị phán đa thiếu niên, tất cánh tha chỉ thị cấp liễu tha môn du hí doanh dưỡng thương, hựu bất hội trí mệnh.
Tư tự đáo giá lí, ngải tiểu noãn tâm lí một na ma hoảng trương liễu.
Thị đích, tha hựu một hữu hại tử thùy, chỉ thị tống liễu du hí doanh dưỡng thương nhi dĩ, tội trách bất toán đại, bất hội hữu thập ma ảnh hưởng. Tối đa bất quá thị câu lưu, nhiên hậu thất khứ công tác nhi dĩ.
Tha diện đối đường quả, dã năng trực thị liễu, nhãn tình lí đích hại phạ toàn bộ thối khứ.
Na nhãn thần, chân hữu ta tượng na cá thế giới lí diện đích ngải tiểu noãn, phảng phật chưởng khống liễu nhất thiết.
“Khán lai giá đoản đoản đích thời gian lí, nhĩ tưởng liễu hứa đa.” Đường quả thanh sở đích khán đáo ngải tiểu noãn đích biến hóa.
“Nhĩ tưởng vấn thập ma tựu vấn ba.” Ngải tiểu noãn nhất phó tử trư bất phạ khai thủy năng đích mô dạng, “Kỳ thật ngã dã một hữu cấp nhĩ môn tạo thành thật chất tính đích thương hại, chỉ thị nhất cá tố mộng đích du hí.”
“Nhĩ chân đích dĩ vi thị du hí na ma giản đan mạ?”
Nhất thính ngải tiểu noãn đích thoại, đường quả tựu tri đạo đối phương bất tri đạo du hí doanh dưỡng thương đích chân thật tình huống.
Bất quản đối phương thị bất thị bị khi phiến, đô đào thoát bất liễu trừng phạt.
Nhất đán hữu nhân lộng thanh sở du hí doanh dưỡng thương đích bí mật hòa nguy hiểm, ngải tiểu noãn khẳng định hội bị đái đáo biệt đích địa phương khứ.
Ngải tiểu noãn biểu tình vi vi nhất biến: “Nhĩ thập ma ý tư?”
“Cảnh hồng chí kim hôn mê bất tỉnh, nhĩ tại lí diện đối tha tố liễu thập ma, nhĩ tự kỷ ứng cai thanh sở ba? Tha tinh thần tao ngộ trọng sang, y sinh thuyết tưởng yếu khôi phục, chí thiếu yếu nhất lưỡng niên đích thời gian, nhi thả hoàn bất thị bách phân chi bách.”