“Thính khởi lai nhĩ hòa thiên đạo ngận thục đích dạng tử?” Đường quả nhẫn bất trụ nhất vấn.
Kim tiểu bảo diêu đầu: “Giá cá đảo thị một hữu, chỉ nhân vi ngã thị giá thiên địa chi trung tứ cá đại yêu chi nhất, đối thiên đạo đại nhân liễu giải đắc yếu đa nhất ta. Mỗi cách nhất đoạn thời gian, thiên đạo đại nhân đô hội tuyển trạch nhất cá tân đích sủng nhi lai nhượng giá cá thế giới biến đắc canh gia đích hảo. Tổng chi, mỗi nhất thứ xác thật nhượng giá cá thế giới canh gia hoàn thiện liễu.”
“Tức tiện giá ta niên ngã tại trầm thụy, y cựu năng cảm giác đáo quy tắc chi lực đích hoàn thiện.”
“Nguyên lai thị giá dạng.” Đường quả liễu nhiên, ngận khoái phát vấn, “Ngã cảm giác hiện tại thiên cơ hỗn loạn, quy tắc chi bất ổn cố, án chiếu nhĩ thuyết đích, bất ứng cai thị giá dạng a.”
Kim tiểu bảo kiểm sắc trầm hạ: “Khả năng thị xuất sự liễu.”
Kỳ thật nhất khai thủy tỉnh lai đích thời hầu, tha tựu cảm giác đáo liễu.
Tại thính đáo đường quả sở thuyết, tha tiện minh bạch thị hữu nhân toán kế khí vận chi tử, tài hội nhượng thiên cơ biến đắc hỗn loạn, khán bất đáo tiền phương thị thập ma.
Nhiên nhi giá ma cửu liễu, thiên đạo tịnh vị phát hiện, tha dã giác đắc hữu điểm kỳ quái.
Chuyển niệm nhất tưởng, hoặc hứa chính thị nhân vi bối hậu đích nhân toán kế đích thị khí vận chi tử, nhân thử thiên đạo hạ ý thức thị dĩ vi khí vận chi tử tại kinh lịch tha sở kinh lịch, tịnh một hữu đa tại ý.
Như thử thuyết lai, bối hậu toán kế đích nhân ngận liễu giải giá cá thế giới đích quy tắc.
“Yếu thị ngã dữ thiên đạo đại nhân thục tất, tảo tựu liên hệ đối phương lai quản quản giá kiện sự liễu. Thiên đạo đại nhân nhược thị tri đạo khí vận chi tử bị giá dạng toán kế, tuyệt đối hội động nộ đích.” Kim tiểu bảo thuyết.
Đường quả điểm điểm đầu, mục quang kế tục tại huyễn cảnh chi trung.
Kim tiểu bảo khán trứ na ta nhân tham lam đích mô dạng, diện lộ bất tiết dữ yếm ác. Nhược bất thị na ta nhân tại huyễn cảnh lí diện, đường quả tự hữu an bài, tha tảo tựu xuất thủ giáo huấn tha môn liễu.
Na lăng kha thần đảo thị chấp trứ, chỉ trùng trứ kim thử đích nhãn tình khứ, đối kỳ tha đích đông tây hoàn toàn bất thượng tâm.
Tiên tiền tha giác đắc kỉ nhân trảo bất đáo kết giới chi trung lai, ngận khoái tựu bị đả kiểm.
Như quả bất thị đường quả đề tiền lai, diện đối khí vận chi tử dữ khí vận chi nữ liên thủ đích khí vận, tha tái cường đại, đô khả năng xuất hiện nhất ta ý ngoại. Thuyết bất định, chân hội bị tha môn thủ liễu nhãn tình.
Tức tiện tri đạo tha môn thị bị nhân cuống phiến, kim tiểu bảo đích tâm lí dã thập phân bất sảng khoái, khán tha môn ngận bất thuận nhãn.
Ngận khoái tha khán đáo lăng kha thần nhất chúng nhân tại huyễn cảnh trung đích các chủng đảo môi tao ngộ, giá tài du khoái liễu khởi lai.
Đáo tối hậu chiết đằng đắc soa bất đa, đường quả tài miễn vi kỳ nan đích phóng quá tha môn, nhượng lăng kha thần thuận lợi đích thủ liễu “Kim thử đích nhãn tình”.
“Hiện kim tha môn dĩ kinh nã đáo tưởng yếu đích đông tây, hựu thân thụ trọng thương, đắc tu dưỡng nhất trận tử liễu. Thính tha môn đích nghị luận, tiếp hạ lai thị khứ kinh sơn, nhĩ đái ngã khứ kinh sơn ba.”
“Hảo.” Kim tiểu bảo đáp ứng đắc sảng khoái, kinh quá giá kiện sự tha tri đạo đường quả thị tuyệt đối năng tín nhậm đích nhân.
Nhị nhân tu vi đô ngận lệ hại, hựu hữu kim tiểu bảo đái lộ, khứ kinh sơn bất quá thị kỉ cá hô hấp chi gian đích sự tình.
Thử thời, đường quả dĩ kinh xuất hiện tại nhất tọa cao cao đích sơn phong hạ, giá lí thụ mộc đặc biệt đa, hoàn ngận cao đại, nhất khỏa thụ đích niên linh, đô thị bách niên vãng thượng tẩu.
Kim tiểu bảo đái trứ đường quả xuyên tiến sâm lâm lí diện, bộ tử bất đái đĩnh đình đích, lưỡng bàng đích thụ chi dữ kinh cức tại ngộ đáo nhị nhân đích thời hầu, phảng phật sinh liễu linh trí nhất bàn, liên mang vãng lưỡng biên na khứ, cấp nhị nhân na xuất nhất cá cương hảo năng lộ quá đích địa phương.
“Na gia hỏa chuẩn thị tại thủy lí phao trứ, dã khuy đắc tha bì tháo nhục hậu, phao cá kỉ bách thượng thiên niên đô một hữu vấn đề.” Kim tiểu bảo thổ tào đích thuyết, “Tựu tha na cá lại kính nhi hòa bổn bổn đích não đại qua tử, lăng kha thần nhược lai liễu, đối phương phạ thị ngận dung dịch bị hống phiến.”