“Hoàng nhi, nhĩ năng bình an hồi lai tựu hảo.”
Lăng thịnh khán đáo phong trần phó phó đích lăng kha thần, bất do lộ xuất kỉ phân tâm đông, tha thân thủ phách liễu phách lăng kha thần đích thủ tí: “Bất quản như hà, năng hồi lai tựu hảo.”
Đái trứ na ma đa cao thủ khứ, hồi lai đích chỉ hữu lăng kha thần nhất cá, khả kiến kỳ trung đích hung hiểm.
“Na cao nhân nhu yếu đích đông tây, nã đáo liễu mạ?” Quá liễu hảo nhất hội nhi, lăng thịnh tài vấn xuất quan kiện, kỳ thật ẩn ẩn ước ước tha hữu liễu sai trắc, thời gian dã bất quá tài khứ lưỡng niên. Cận cận lưỡng niên thời gian tựu hồi lai, đa bán thị nã đáo liễu.
Quả nhiên, lăng kha thần hồi đáp: “Phụ hoàng, đông tây đô nã đáo liễu, thị na vị cao nhân chỉ định đích tứ dạng vật phẩm.”
Lăng kha thần tương ý niệm nhất động, diện tiền tiện xuất hiện nhất cá phi thường đại đích tương tử, tương tử thượng hoàn hữu trận pháp đích ngân tích.
Tha triệt khứ trận pháp, tương tương tử đả khai, lí diện xuất hiện liễu cao nhân nhu yếu đích tứ dạng đông tây.
“Phụ hoàng, đông tây đô tại giá lí liễu, chỉ thị bất tri đạo yếu chẩm ma dạng giao cấp cao nhân.”
Lăng thịnh tẩu đáo tương tử đích diện tiền, tử tử tế tế đích trành trứ giá ta đông tây khán: “Giá tựu thị tê ngưu giác mạ? Quả nhiên hòa cha môn phổ thông tục thế giới đích ngưu giác bất nhất dạng. Bất quá, vi thập ma hòa phổ thông ngưu giác đại tiểu soa bất đa?”
“Nhân vi giá cá tương tử khả dĩ dung nạp canh gia đại đích đông tây, tê ngưu giác nhược thị tòng tương tử lí diện thủ xuất lai, na tựu ngận đại liễu.” Lăng kha thần giải thích.
Lăng thịnh liễu nhiên đích điểm liễu điểm đầu, mục quang bất do lạc tại nhất đối kim sắc đích châu tử thượng: “Giá tựu thị kim thử đích nhãn tình?”
“Thị đích.” Lăng kha thần tưởng khởi chi tiền đích kinh lịch, kỳ thật kiểm sắc bất thái hảo khán, tất cánh na kim thử phát xuất lai đích thanh âm, thị cá tiểu hài. Hiện tại tưởng khởi lai, tâm trung sinh xuất hứa đa bất nhẫn.
Đãn tha dĩ kinh tẩu thượng giá điều lộ, bất khả năng tái hồi đầu liễu.
“Hải yêu đích huyết nguyên lai thị lục sắc đích.”
Lăng kha thần thử thời nội tâm tịnh bất tưởng phụ hòa hoàng đế đích kinh thán, giá lưỡng niên tha thật tại thị thái luy. Bất đan đan thị ngoại giới cấp tha tạo thành đích nguy cơ, hoàn hữu tha giá nhất lộ tẩu hạ khứ dĩ kinh thị mãn thủ đích tiên huyết. Khả tha thị lăng thị tử đệ, đáp ứng quá phụ hoàng yếu đái trứ giá ta đông tây hồi lai, phá trừ lăng thị đích trớ chú.
Thử thời đình hạ lai, tha tâm lí sinh xuất nùng nùng đích quý cứu.
Tha đương nhiên cảm giác đáo liễu, giá chủng quý cứu hội ảnh hưởng đáo tha đích tu vi, khả năng tha đích tu luyện chi đồ tựu chỉ bộ vu thử liễu.
Đãn tha một hữu bạn pháp khứ khống chế, diện đối hoàng đế hân hỉ đích thoại ngữ, tha chỉ năng biểu diện ứng đối, thật tế thượng tâm bất tại yên đích.
“Hoàng nhi giá nhất lộ lai tân khổ liễu, giá ta đông tây tựu phóng tại giá lí, cao nhân lưu liễu liên lạc phương thức cấp trẫm, trẫm vãn thượng liên hệ tha. Hữu liễu giá ta đông tây, ngã lăng thị đích trớ chú nhất định năng phá trừ.”
Khán trứ hoàng đế cao hưng đích dạng tử, lăng kha thần tâm lí tổng toán hữu kỉ phân an úy, chỉ thị tha hoàn thị ngận bì quyện, bì quyện hòa quý cứu áp chế đắc tha đích hỉ duyệt đô bất do thiếu liễu kỉ phân.
“Hoàng nhi, nhĩ luy liễu, tiên hạ khứ hiết tức ba.”
“Hảo đích, phụ hoàng, nhi thần tựu tiên cáo thối liễu.” Lăng kha thần một phản bác, tha xác thật ngận luy nhu yếu hưu tức. Tha đích tâm cảnh phá phòng liễu, đương nhiên tha bổn tựu một hữu tưởng quá hội đạp nhập tu luyện chi đồ.
Chỉ thị giá dạng nhất lai, tha tương lai thốn bộ bất tiến đích thoại, hòa minh mạn tựu một hữu nhậm hà cơ hội liễu.
Minh mạn đích thiên phú bất bỉ tha soa, dụng bất liễu kỉ thập niên, tiện hội thành vi tu luyện giới đích đại năng.
Nhi tha chỉ năng tại nguyên địa đạp bộ, tự nhiên thị phối bất thượng tha.
Tiên tiền tha một hữu cáo tri đối phương tựu đào ly, tưởng lai tha môn chi gian dã sinh xuất cách ngại, hồi bất đáo tòng tiền, tức tiện tha năng lý giải tha đích hành vi, đáo để thị hồi bất đáo quá khứ.
Đẳng trớ chú phá trừ, tha đắc hồi khứ nhất tranh, chẩm ma đô yếu hòa minh mạn thuyết nhất thanh bão khiểm.