“Yếu bất thị nhĩ giá ma ưu tú, trẫm dã bất hội tương nhĩ lưu tại tối hậu.” Lăng thịnh mạc trứ na đối kim sắc đích nhãn tình, dĩ kinh thương lão đích diện dung thượng lộ xuất khiếp ý đích tiếu dung, kiến lăng kha thần trừng đại liễu nhãn, bất khả trí tín đích dạng tử, tha tâm lí tựu hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích du duyệt cảm.
Hữu thời hầu nhi tử thái ưu tú liễu, dã nhượng nhân áp lực ngận đại.
“Nhĩ……” Lăng kha thần thanh âm ngạnh trụ, giá cá nhân chân đích thị tha đích phụ hoàng mạ?
Nhãn tiền đích nhân na trương kiểm tha ngận thục tất, khả hiện tại hựu giác đắc ngận mạch sinh liễu. Na cá tại tha diện tiền, nhất trực từ ái vô bỉ đích phụ hoàng hảo tượng tiêu thất bất kiến liễu.
Canh nhượng lăng kha thần nội tâm khủng cụ đích thị, lăng thịnh cương tài đích thoại, ẩn ẩn ước ước thấu lộ xuất lai nhất cá ý tư, tha đích na ta ca ca tỷ tỷ đích tử hảo tượng bất tầm thường.
Lăng kha thần bất thị cá sỏa tử, tương phản não tử kỳ thật ngận linh hoạt thông minh.
Khoảnh khắc gian tha tựu tương sở hữu sự tình xuyến liên khởi lai, thậm chí phùng hợp xuất nhất cá tiếp cận chân tương đích khả năng.
Như quả một hữu cao nhân, nhãn tiền đích nhân thị phụ hoàng, na ma tựu một hữu trớ chú. Kí nhiên một hữu trớ chú, đối phương vi thập ma yếu phiến tha?
Như quả một hữu trớ chú, na tha đích ca ca tỷ tỷ căn bổn bất ứng cai tử. Vi thập ma tối hậu hoàn thị tử liễu ni?
Bị nhân hại tử đích!
Ngận đại khả năng thị bị tha phụ hoàng hại tử đích!
Vi đích tựu thị nhượng tha tương tín, giá thị nhất cá trớ chú, phiến tha khứ tu luyện giới thủ tứ cá đại yêu thân thượng đích bảo bối.
Lăng kha thần đích diện dung dĩ kinh thất khứ huyết sắc, thần bạch đích khả phạ, nhãn thần lí đô thị khủng cụ, bất thị khủng cụ tử vong, nhi thị khủng cụ tha đích phụ hoàng cánh nhiên giá ma khả phạ.
“Khán lai nhĩ thị tưởng minh bạch liễu.”
“Bất quý thị trẫm tối ưu tú đích nhi tử, thông quá liêu liêu kỉ cú tiện năng tưởng minh bạch sự tình đích chân tương. Sở dĩ, thiên đạo vi thập ma na ma thiên tâm ni? Thập ma hảo đích đông tây đô đôi tích đáo nhĩ đích thân thượng, đô xá bất đắc phân cấp trẫm na ma nhất điểm điểm.”
“Minh minh trẫm dã thị tằng kinh đích thiên đạo sủng nhi, khước chỉ năng đương cá tục thế giới đích hoàng đế, thống nhất thiên hạ hựu như hà? Thụ bách tính ái đái hựu như hà? Phong công vĩ tích bị ký tái nhập sử sách hựu như hà? Trẫm căn bổn bất hi hãn giá ta, trẫm chỉ tưởng siêu thoát sinh tử, bất thụ thùy lão thân khu đích thống khổ.”
“Vi thập ma nhĩ hành trẫm khước bất hành?”
“Khán nhĩ phi thiên độn địa, kỉ thập niên bất biến ti hào đích niên khinh dung nhan, trẫm chân thị tiện mộ.” Lăng thịnh nhãn tình vi vi mị khởi, hồi ức khởi liễu quá khứ ngận cửu dĩ tiền đích sự tình, “Nhi trẫm ni? Liên tu luyện đích linh căn đô một hữu, chỉ năng kháo trứ nhĩ thi xá, căn bổn tiều bất thượng đích diên thọ đan độ nhật. Khả giá diên thọ đan chung cứu hữu thời hiệu, trẫm chẩm ma đô đào bất quá nhất tử.”
“Nhi tử thị tu luyện giới đại năng, sất sá phong vân, khước bất nguyện ý bang trẫm. Tiền thế nhĩ chỉ nhu yếu lộng hồi nhất căn bất thác đích linh căn, dã tựu bất hội phát sinh giá ta sự tình liễu, đáo để thị nhĩ bất dụng tâm.” Lăng thịnh trách quái khởi lai, “Nhĩ đương sơ nhược bang liễu trẫm, hà chí vu lạc đắc như kim.”
Lăng kha thần toán thị thính đổng liễu ta, lăng thịnh thuyết tiền thế, na tựu thị thuyết đối phương thị trọng sinh đích.
Tha dĩ kinh thị tu sĩ, giá lưỡng niên dã kiến thức quá các chủng dị văn. Trọng sinh giá dạng đích sự tình, tha nhất điểm đô bất mạch sinh, dĩ vãng tựu tồn tại quá giá dạng đích sự tình.
Thính đáo lăng thịnh thuyết lộng nhất căn bất thác đích linh căn, lăng kha thần lập mã tưởng đáo tha cương nhập tu luyện giới, tựu soa điểm bị nhân oạt tẩu linh căn đích sự tình, kiểm sắc cực vi nan khán.
Lăng thịnh khiếu tha lộng linh căn, mạc bất thị nhượng tha dĩ cường đại đích võ lực, khứ lược đoạt biệt nhân đích linh căn? Như thử đích thoại, tha bất đáp ứng bất thị ngận chính thường đích mạ?
“Sở dĩ, vi liễu bãi thoát giá nhất thiết, nhĩ bất tích toán kế liễu nhĩ sở hữu đích thân sinh huyết mạch?”