Lưỡng cá tiểu thời hậu, hệ thống đề tỉnh đường quả thu đáo lai tự mã cách lệ đặc đích hồng bao.
Mã cách lệ đặc cấp tha phát liễu tam thập đa bổn quan vu triệu hoán sư đích thư tịch, tòng cơ sở nhập môn đáo cao cấp đích đô hữu.
【 mã cách lệ đặc 】: Phiên biến liễu ngã đích thành bảo lí diện đích ma pháp nạp giới, năng trảo đáo đích triệu hoán sư thư tịch tựu giá ta liễu. Yếu thị ngã năng vị bặc tiên tri đích thoại, nhất định hội tảo điểm khứ đại lục thượng đa thu tập nhất ta triệu hoán sư thư tịch. Triệu hoán sư thư tịch thập phân lãnh môn, đoản thời gian khả năng tựu giá ta liễu.
【 giáo hoa 】: Đa tạ, giá ta đối ngã lai thuyết dĩ kinh túc cú.
Tức tiện một hữu tối vi đỉnh cấp đích triệu hoán sư thư tịch, đường quả dã năng tòng giá kỉ thập bổn triệu hoán sư thư tịch trung trảo tầm đáo kinh nghiệm, đề thăng tha triệu hoán sư đích năng lực.
Chi tiền mãi đích na tam bổn tàn khuyết bất toàn đích triệu hoán sư thư tịch, tha dĩ kinh thô lược phiên quá nhất biến. Học tập triệu hoán sư kỹ năng, chủ yếu khán tinh thần lực.
Tha linh hồn như thử cường đại, tinh thần lực thị hà đẳng đích hạo hãn, học tập triệu hoán sư na thị tương đương dung dịch, phối hợp tha ngự thú kỹ năng đích thoại, na tựu canh gia hoàn mỹ liễu.
Chỉnh cá thượng ngọ, đường quả đô quan tại phòng gian lí diện khán triệu hoán sư thư tịch.
Mặc văn nhận vi tha luyện dược nhất cá vãn thượng, nhu yếu ngận hảo đích hưu tức, tựu một lai đả giảo.
Tha kỳ thật đáo môn khẩu hảo kỉ thứ, một hữu kiến đáo đường quả xuất môn, dã một thính đáo lí diện đích động tĩnh, hựu chuyển thân ly khứ liễu.
Bổn thân tha thị tưởng chuẩn bị nhất ta mỹ vị đích thực vật hòa tha phân hưởng, đột nhiên tưởng khởi tha đích thân thể dĩ kinh tử liễu, hoạt trứ đích thị linh hồn, thất khứ vị giác, căn bổn tựu một hữu bạn pháp phẩm thường đáo thực vật đích mỹ vị.
Như quả tương mỹ vị đích thực vật phóng tại tha đích diện tiền, vô nghi thị tại yết khai tha đích sang ba.
Mặc văn nã trứ kiếm tại viện tử lí phách khảm, thân thể vô pháp cảm thụ đáo nhậm hà kiếm khí, tựu liên thủ trung đích kiếm đô hoán thành liễu tối khinh đích.
Nguyên bổn tha luyện kiếm chỉ hội khứ hậu sơn na cá thanh tịnh địa, ngận thiếu hữu nhân khứ đích địa phương.
Tha sở cư trụ đích viện tử lí, kỳ thật dã thập phân thích hợp luyện kiếm. Khả thị ngận nan bảo chứng bị kỳ tha nhân tri đạo, hội tiến lai trảo ma phiền.
Kim thiên, bất tri đạo xuất vu thập ma mục đích, tha một hữu tuyển trạch khứ hậu sơn.
Mặc văn luyện kiếm đích động tĩnh, đường quả đương nhiên tri đạo.
Chỉ thị tha tạm thời một hữu không lý hội mặc văn, một khứ quan chú ngoại diện, trầm tẩm tại thư tịch trung, tựu nhượng tha tái phế tài nhất hội nhi hảo liễu. Đẳng tha tương triệu hoán sư kỹ năng trác ma thấu, mặc văn dã soa bất đa năng thoát ly cáp phất lạc khắc gia tộc, tựu luyện chế dược tề bang tha khôi phục kiếm khí.
Thính trứ mặc văn luyện kiếm đích thanh âm, đường quả khán triệu hoán sư thư tịch khán đắc nhập thần.
Bất tri bất giác tựu đáo liễu hạ ngọ, mặc văn trung gian cật quá thực vật, kiến đường quả y cựu một hữu xuất lai đích ý tư, một khứ đả giảo.
Hạ ngọ, tha hoàn thị tại viện tử lí diện luyện kiếm.
Bất quá một hữu luyện đa cửu, tựu bị thôi môn thanh đả giảo, bất đắc bất đình hạ.
Tha thu khởi thủ trung đích kiếm, mãn đầu đại hãn đích khán trứ môn khẩu.
Thủ tiên tẩu tiến lai đích kỉ nhân, đô thị cáp phất lạc khắc gia tộc đích thành viên, đương nhiên dã thị ủng hộ tại mạc lâm thân biên đích na ta nhân, bình thời một thiếu cấp tha bạch nhãn.
Kiến đáo giá kỉ nhân tiến lai, mặc văn tâm tri kim thiên khả năng hựu hội phát sinh nhất ta bất du khoái đích sự tình.
Đãn thị tha một hữu tưởng đáo giá kỉ nhân một hữu thượng lai tựu đối tha trào phúng, nhiên hậu tương tha tấu nhất đốn, nhi thị tại khán trứ viện tử môn ngoại.
Tha minh bạch liễu, hoàn hữu nhân.
Tâm lí dĩ kinh sai trắc xuất giá cá nhân thị thùy, tha kỳ thật ngận ý ngoại, mạc lâm chẩm ma hội lai giá lí.
Mạc lâm trừ liễu sơ tiến cáp phất lạc khắc gia tộc đối tha hữu địch ý, hậu lai tha kiếm khí phế điệu, đối phương khán tha phảng phật tựu tại khán nhất chỉ tiểu mã nghĩ, căn bổn tựu bất cấp chính nhãn.
Giá ma đại trương kỳ cổ quá lai, cứu cánh thị vi thập ma ni?