Lư khắc đẳng nhân đối ai đức đích thi thể tiến hành quá kiểm tra, tối hậu đắc xuất nhất cá kết luận, ai đức gia thị bị tha tối thiện trường đích ma pháp kỹ năng sát tử, giá nhượng tha ngận nan dĩ trí tín.
Đồng dạng xác định liễu đối ai đức gia xuất thủ đích nhân thập phân cường đại, ai đức gia đích thi thân bị đình phóng tại tha đích gia lí diện, chu vi hữu ma pháp trận thủ hộ. Ma pháp trận bất cận năng thủ hộ ai đức gia đích thi thể, băng hệ ma pháp trận hoàn năng sử đắc ai đức gia đích thi thể biến đắc băng lãnh, bất hội phôi điệu.
Chi sở dĩ phóng tại giá lí, thị nhân vi tiếp hạ lai học viện hội vi ai đức gia cử hành táng lễ nghi thức.
Giá lí đương nhiên hữu nhân khán thủ, bất quá nhân bất đa, tựu chỉ hữu lưỡng cá nhân khán trứ đại môn, một hữu nhân hội nhận vi hữu nhân lai thưởng đoạt thi thể.
Mặc văn đái trứ đường quả tẩu tiến ai đức gia đích gia, hòa khán môn đích nhân thuyết minh lai ý, thị tưởng đại thế tha đích lão sư tố nhất ta sự, bỉ như tại ai đức gia thân thể tồn lưu tại giá cá thế giới đích tối hậu, thủ hộ tha nhất cá dạ vãn.
Lưỡng cá khán môn đích nhân viên đô tri đạo mặc văn, dã minh bạch tha môn chi gian đích quan hệ, ngận sảng khoái tương mặc văn hòa đường quả phóng tiến khứ.
Đáo thâm dạ, nhị nhân kiến bất hội hữu nhân tái lai, đường quả tựu khai thủy tiến hành triệu hoán. Quan vu triệu hoán sư đích kỹ năng, tha dĩ kinh ngận thục tất liễu. Giá thứ diện đối thị ai đức gia đích thi thể, tha dã hữu ta kỳ đãi, năng bất năng tương ai đức gia đích vong hồn triệu hoán hồi lai.
Bán cá tiểu thời dĩ hậu, ai đức gia đích thi thể thượng một hữu nhậm hà động tĩnh.
Đường quả đình hạ kế tục thi triển triệu hoán sư kỹ năng, diêu liễu diêu đầu: “Một hữu dụng.”
“Bất quá ngã hoàn thị cảm giác đáo nhất điểm bất đồng, chẩm ma thuyết ni, tựu thị ngã giác đắc ứng cai năng thành công, đáo tối hậu bất tri đạo thụ đáo thập ma trở ngại, một hữu năng thành công.” Đường quả thuyết xuất tự kỷ đích nghi hoặc.
Mặc văn đích nhãn tình lượng liễu khởi lai: “Tao ngộ trở ngại? Nan đạo ai đức gia viện trường đích linh hồn bị nhân cấm cố liễu?”
“Hội thị mạc lâm?”
“Ngã nhận vi bất thị.” Đường quả khẳng định đích thuyết, như quả thị mạc lâm đích thoại, đối phương dã hội tương nguyên chủ đích linh hồn câu cấm, đãn chi tiền tha sát tha đích dũng sĩ môn, dã đô một hữu quản linh hồn đích sự.
“Ngã tưởng khả dĩ hoán nhất cá nhân thí thí.” Đường quả thuyết đạo, “Hoặc hứa năng tương kỳ tha nhân đích vong hồn triệu hoán xuất lai.”
“Bất như khứ chi tiền na cá địa phương.” Mặc văn đề nghị, “Bị biện thức xuất lai đích thi thể dĩ kinh đái tẩu, thặng dư đích đô thị một hữu biện thức đích, na biên khán thủ đích nhân bất hội thái đa.”
“Ngã dã hữu giá cá ý tư.”
Biệt khán công tước biểu hiện đắc ngận trọng thị, thật tế thượng như quả bất thị giá kiện sự bị nhân phát hiện, hoàn quan hệ đáo lâm tư phù học viện, tha tuyệt đối hội tuyển trạch ẩn man giá kiện sự.
Trừ khứ na ta hữu thân phân đích, thặng dư bất tri đạo thân phân đích thi thể, tha tịnh bất na ma tại ý, chỉ yếu tối hậu năng tương vấn đề trảo đáo tựu khả dĩ.
Nhị nhân lai đáo na cá hữu hứa đa thi thể đích địa phương, quả nhiên giá lí hoàn thặng hạ ngận đa đích thi thân, xuất hồ mặc văn dự liêu đích thị, na ta khán thủ đích nhân tại ngận viễn đích địa phương trát doanh, căn bổn tựu một hữu quá lai khán trứ đích ý tư.
Đại vãn thượng đích, nghênh trứ nguyệt quang, tại giá mãn sơn bạch cốt đích địa phương, xác thật ngận thẩm nhân.
Đương nhiên giá dạng dã thị phương tiện liễu đường quả, năng nhậm ý tại giá cá địa phương thi triển triệu hoán sư kỹ năng.
Đường quả tòng hệ thống không gian lí diện mạc xuất nhất cá trận bàn, tương trận bàn nhưng đáo chu vi, hữu giá cá trận bàn tại, tức tiện hữu nhân quá lai tra khán, dã một bạn pháp phát hiện tha tại giá lí thi triển triệu hoán sư kỹ năng.
Mặc văn khán đáo liễu chỉ giác đắc kỳ quái, đãn dã một đa thuyết.
Mặc văn thính trứ đường quả ngâm xướng trứ sinh sáp nhiễu khẩu đích triệu hoán sư chú ngữ, chỉ giác đắc linh hồn đô tại chiến đẩu, giá dạng đích cảm giác, tại chi tiền tha dĩ kinh kinh lịch quá. Bất tri đạo thị bất thị tại giá biên đường quả canh thị nã xuất liễu sở hữu đích thật lực, triệu hoán sư chú ngữ đích mỗi nhất cá tự, đô hội nhượng tha đầu bì phát ma.