Chỉnh chỉnh nhất cá thượng ngọ, mặc văn tại lánh ngoại nhất biên thải trích liễu bất thiếu dược tài, tha đái trứ dược tài hồi lai đích thời hầu, khán đáo mãn địa đích dược tài hữu ta lăng trụ.
Vưu kỳ thị thính đáo thảo tùng lí phát xuất lai kỳ quái đích thanh âm, liên mang khán quá khứ, chỉ kiến đáo vô sổ đích trùng tử, động vật đái trứ hứa đa dược tài quá lai.
Đột nhiên, tha thính đáo nhất thanh thanh điểu minh, liên mang sĩ đầu, chỉ kiến viễn xử nhất đại phiến đích điểu nhi phi quá lai, tại điểu nhi đích chủy lí, bối thượng, dã hữu trứ dược tài.
Dược tài bị khinh khinh đích phóng tại địa thượng, điểu nhi môn hựu phi tẩu.
Na ta trùng tử, động vật, dã thị liên mang tẩu liễu.
Mặc văn khán trứ tự kỷ đích ma pháp nạp giới lí na ma nhất điểm điểm đích dược tài, đột nhiên giác đắc tha mang lục nhất cá thượng ngọ, đối giá lí lai thuyết toán bất đắc thập ma.
Quả nhiên, thất khứ kiếm khí đích tha, hảo tượng bất năng tố thập ma.
“Mặc văn.”
“Nhĩ khả dĩ bang ngã tương địa thượng giá ta dược tài chỉnh lý nhất hạ mạ? Trùng tử động vật hoàn hữu điểu nhi tuy nhiên năng lợi lạc đích bang ngã thải trích dược tài, khả thị tha môn một bạn pháp tương giá ta dược tài thiêu tuyển, lí diện hữu phôi đích hòa tạp thảo.”
Mặc văn cương tài đích úc muộn nhất tảo nhi không, liên mang đáp ứng: “Hảo đích, ngã hội tử tế thanh lý.”
Mặc văn tồn hạ, quả nhiên thị tử tử tế tế đích chỉnh lý. Tha tri đạo luyện chế dược tề, tối hảo bất yếu hỗn nhập nhất ta bất cai hỗn nhập đích đông tây, bất nhiên dược hiệu đại đả chiết khấu bất thuyết, thuyết bất định hoàn hội cải biến dược tề đích thành hiệu, dĩ cập trung độc.
Kỳ thật, tha dã năng bang a quả quả tố nhất ta lực sở năng cập đích sự tình.
Tiếp hạ lai đích nhất cá nguyệt đích thời gian, đường quả nhất biên luyện chế dược tề tống đáo phách mại hội, lánh ngoại dã hội trừu không hòa mặc văn tầm trảo bối lệ nhĩ đích hạ lạc. Khả tích, nhất trực đô một hữu năng trảo đáo bối lệ nhĩ. Đối thử, lưỡng nhân đô ngận di hám.
Giá nhất cá nguyệt đích thời gian, đường quả giá cá thần bí đích luyện dược sư dĩ kinh tại tác tạp thành hữu ngận đại đích danh khí.
Chỉ bất quá tha đinh chúc quá phách mại hội, bất năng bạo lộ tha đích thân phân hòa danh tự, đối phương tố đắc ngận hảo.
Nhân thử, na phạ vô sổ nhân lai đáo tác tạp thành, đô một hữu bạn pháp ngộ kiến giá vị thần bí nhi cường đại đích luyện dược sư.
Tựu thị cáp phất lạc khắc gia tộc, đô tại tầm trảo đường quả đích hạ lạc.
Đương nhiên, mạc lâm dã tại tầm trảo.
Đường quả luyện chế xuất lai đích dược tề, mạc lâm ngận nhãn nhiệt, như quả tha năng hoạch đắc na vị luyện dược sư đích kỹ năng, na ma thật lực hựu hội đề thăng hứa đa.
Tịnh thả tại cáp phất lạc khắc gia tộc lí diện, tha đích địa vị khả dĩ canh gia ổn cố.
Tùy trứ đắc đáo đích nữ nhân canh đa, tha năng phục chế đích kỹ năng tựu canh gia đa, thật lực tựu canh cường đại.
Tối cận cáp phất lạc khắc gia tộc đích sự tình hữu điểm đa, tha đô một hữu cơ hội khứ tân nhận thức nữ nhân. Khán trứ tự kỷ thiếu đắc khả liên đích hồng nhan điểm, mạc lâm đả toán quá kỉ thiên tựu xuất khứ chuyển chuyển, hữu một hữu phiêu lượng, thật lực hựu bất thác đích nữ nhân.
Tựu tại giá cá thời hầu, tha đột nhiên tưởng khởi liễu mặc văn đích na vị bằng hữu.
Tối cận một hữu chẩm ma chú ý, tha ký đắc na cá thiếu nữ đích thân hình bất thác, tuy chỉ thị thông thông nhất miết, tha duyệt nữ vô sổ, nhất khán tựu tri đạo na thị nhất cá phi thường phiêu lượng đích thiếu nữ.
Hoặc hứa, tha khả dĩ tòng mặc văn na biên hạ thủ, tương na cá thiếu nữ biến thành tha đích nữ nhân.
Minh thiên tựu thị gia tộc đại khảo hạch, mặc văn hoàn một hữu tụ tập kiếm khí, mã thượng tựu yếu bị cản xuất gia tộc chủ viện, na khởi bất thị tha hạ thủ đích tối hảo cơ hội?
Tưởng đáo giá lí, mạc lâm vô bỉ kỳ đãi minh thiên đích đáo lai.
Đệ nhị thiên, mặc văn ngận tảo tựu khởi lai.
“A quả quả, ngã yếu khứ tham gia gia tộc khảo hạch, khả năng nhất hội nhi tựu hồi lai thu thập đông tây.”
“Na ngã đẳng nhĩ hồi lai, tựu bất ngoại xuất liễu.” Đường quả đả khai môn, “Hạ ngọ hòa ngã nhất khởi khứ khán viện tử ba, tối cận trám liễu bất thiếu kim tệ, mãi hạ nhất cá viện tử trụ hoàn thị khinh khinh tùng tùng.”
Mặc văn một hữu phản bác, a quả quả liễm tài đích tốc độ nhượng tha ngận cật kinh.
Gia tộc khảo hạch đại hội thượng, sở hữu nhân đô khán trứ mặc văn.
Mạc lâm tối tiên chú ý đáo, nhất kiểm quan tâm đích khai khẩu: “Mặc văn, nhĩ tụ tập kiếm khí liễu mạ?”
“Hoàn một hữu.” Mặc văn hồi đáp, tha mục quang thông thông vãng mạc lâm thân thượng nhất miết, mạc lâm đích tiếu dung sung mãn liễu hư tình giả ý.
Mạc lâm nhất kiểm khả tích: “Chân thị di hám, yếu bất thị bất năng phôi cáp phất lạc khắc gia tộc đích quy củ, ngã chân đích hi vọng nhĩ năng lưu hạ.”
“Mặc văn, án chiếu quy củ, nhĩ hoàn thị quá khứ thí thí kiếm khí ba.” Công tước thuyết, ngữ khí sinh ngạnh băng lãnh, minh hiển tương mặc văn phóng khí.
Mặc văn bất sinh khí, ngận tòng dung đích tẩu quá khứ.
Mạc lâm nhãn thần ám liễu hạ, bất quý thị mặc văn, đáo giá cá thời hầu đô hữu giá dạng đích phong độ.
Lưu trứ mặc văn, thị bất thị bất thái hảo, vạn nhất đối phương phiên thân liễu ni? Yếu bất, càn thúy trảo cá cơ hội lộng tử tha toán liễu.
Giá cá nhân thị mặc văn, sung mãn trứ bất xác định tính ni.