Kỳ tha đích nhân bất hội giác đắc mạc lâm thuyết đắc bất đối, phản nhi hội nhận vi mạc lâm giá thị khán đắc khởi mặc văn, tất cánh giá khả thị tha trụ liễu thập kỉ niên đích địa phương.
“Bất dụng liễu.” Mặc văn cự tuyệt, kiến cáp phất lạc khắc gia tộc đích thành viên môn đô lộ xuất nhĩ bất thức thú đích nhãn thần, tha dã một hữu đa đại phản ứng, kế tục thuyết: “Công tước đại nhân, ngã tưởng ngã đích tồn tại dĩ kinh vi cáp phất lạc khắc gia tộc mông tu, sở dĩ ngã thân thỉnh thoát ly cáp phất lạc khắc gia tộc.”
Mặc văn đích thoại, nhượng sở hữu nhân đô cật kinh đích khán trứ tha.
Tượng giá dạng đích phế vật, như quả bất tại gia tộc lí diện, hoàn năng thiếu phân na ma nhất điểm đông tây, tha môn đương nhiên thị nguyện ý đích.
Khả thị nhất cá phế vật chủ động thoát ly gia tộc, hoàn thị nhượng tha môn đích diện tử thượng quải bất trụ.
Công tước mi đầu nhất trứu: “Hảo đoan đoan đích nhĩ vi thập ma yếu thoát ly gia tộc? Bất quản chẩm ma dạng, nhĩ đích thân thượng đô lưu trứ cáp phất lạc khắc gia tộc đích huyết.”
“Ngã tưởng, ngã đích tồn tại bất hội nhượng nhĩ môn cảm giác đáo ngận khai tâm.” Mặc văn biểu tình đột nhiên biến đắc ngận ai thương lạc mịch, phảng phật thị nhất cá bị phao khí đích tiểu khả liên, kỳ thật tha tâm lí đạm định đích ngận.
“Giá thị nhất cá lệnh nhân ngận thương tâm đích địa phương, tằng kinh thục tất đích nhân, tựu liên ngã đích chí thân đô một hữu tuyển trạch vi ngã thuyết quá bán cú thoại.” Mặc văn thu khởi thương tâm, lộ xuất thất vọng đích biểu tình.
Tha yếu khai thủy biểu diễn liễu.
Tha tri đạo, tức tiện thị phế vật, tưởng yếu thoát ly gia tộc dã thị nhu yếu chiết đằng nhất hạ.
“Ngã thị chẩm ma dạng bị phế điệu kiếm khí đích, ngã tưởng cáp phất lạc khắc gia tộc đích sở hữu nhân đô thanh sở, nhiên nhi đẳng đãi ngã đích thị thập ma ni? Thị lai tự cáp phất lạc khắc gia tộc thành viên môn đích khi phụ, hiềm khí, lãnh mạc. Tựu nhân vi ngã thị nhất cá một hữu kiếm khí đích phế vật, sở dĩ nhĩ môn phóng khí liễu ngã.”
“Ngã đích phụ thân, công tước đại nhân, nhĩ đích nhãn tình lí diện dĩ kinh bất nại phiền liễu. Kí nhiên giá ma bất nại phiền, vi thập ma hoàn yếu nhượng ngã giá cá phế vật kế tục tố cáp phất lạc khắc gia tộc đích thành viên ni?”
“Ngã đích mẫu thân, nhĩ tòng đầu đáo vĩ đô một hữu thuyết nhất cú thoại, hiển nhiên thị bất tưởng thừa nhận hữu giá ma nhất cá phế vật đích nhi tử.”
“Ngã đích muội muội bác nạp đại đặc, bỉ lị, ngã đích đệ đệ, a bố tác luân, nhĩ môn thử thời thị bất thị ngận khai tâm, nhận vi ngã giá cá phế vật chung vu tiêu thất tại nhĩ môn đích nhãn tiền liễu ni?”
“Giá lí dĩ kinh một bạn pháp dung nạp hạ ngã liễu.”
“Ngã tưởng, tượng ngã giá ma nhất cá phế vật, tối chung chỉ hội tử tại nhai đầu vô bỉ khảng tạng đích giác lạc lí, xú điệu, lạn điệu. Đáo na nhất thiên, cáp phất lạc khắc gia tộc đích thành viên nhất định hội hiềm ác, thậm chí tu vu hòa nhân đàm khởi ngã đích thân phân ba?”
Mặc văn thoại phong đột nhiên nhất chuyển: “Đương nhiên như quả bất thoát ly gia tộc đích thoại, ngã hữu nhất cá yếu cầu, hi vọng gia tộc mỗi nguyệt năng cấp ngã cú hoa đích kim tệ. Ngã dĩ kinh một liễu kiếm khí, hoạch thủ kim tệ thị nhất kiện ngận khốn nan đích sự tình. Ngã tưởng, ngã dĩ hậu hội tuyển trạch mỗi thiên đô đại túy tại nhai đầu. Nhân vi, ngã đích kiếm khí tái dã vô pháp tụ tập liễu.”
“Phụ thân, như quả nhĩ chân đích xá bất đắc ngã, tựu cấp ngã mỗi nguyệt tam vạn kim tệ, kỳ thật ngã đối cáp phất lạc khắc gia tộc đích na ta cống hiến, thị khả dĩ cấp ngã đa nhất ta kim tệ. Một hữu túc cú đích kim tệ, bị cản xuất chủ viện, hoàn đỉnh trứ cáp phất lạc khắc gia tộc đích tính, ngã khả năng một hữu bạn pháp tại ngoại diện sinh tồn.”
“Như quả cáp phất lạc khắc gia tộc đối ngoại biểu thái, tịnh một hữu triệt để phóng khí ngã, hoàn năng dung hạ ngã, thậm chí mỗi nguyệt cấp ngã tam vạn kim tệ, ngã tưởng ngã hạ bán bối tử đích nhật tử nhất định hội hảo quá hứa đa.”
Cáp phất lạc khắc gia tộc sở hữu nhân: “……”
Mặc văn, tha nhất định thị phong liễu.
Mạc lâm khán đáo mặc văn na phong cuồng đích mô dạng, dã giác đắc mặc văn giá thị chân đích tự bạo tự khí, phóng khí tự ngã liễu.