Như quả hại vưu tư tháp tư thê tử đích nhân thị mạc lâm, đối phương đích năng lực mạc phi tựu thị lược đoạt?
Khả thị tha hựu giác đắc bất đối, mạc lâm hảo tượng hoàn hội tha thân thể tử tiền đích kỹ năng, na cá thời hầu tha hoàn hữu ma pháp lực lượng, mặc văn hựu thị chẩm ma hội đích ni?
Hoặc giả, mặc văn đích năng lực bất cận cận hữu lược đoạt, hoàn hữu…… Phục chế?
Tưởng đáo giá lí đường quả nhãn tình nhất lượng, đối, ai đức gia viện trường bất dã thị tử tại tha tự kỷ đích kỹ năng trung mạ? Mặc văn năng thâu thâu phục chế biệt nhân đích năng lực, lưỡng cá năng lực khẳng định đô nhu yếu bất đồng đích đại giới.
Đương nhiên giá thị tha đích sai trắc, thị bất thị chân đích hoàn hữu đãi khảo chứng.
Vưu tư tháp tư kiến đường quả tại trầm mặc, dã một hữu tái thuyết thoại, đẳng đãi trứ tha đích tài quyết. Tha đích nội tâm thập phân khẩn trương, khước bất cảm ti hào đả giảo đáo giá vị thần bí cường đại đích luyện dược sư.
“Vưu tư tháp tư, minh thiên nhĩ tương nhĩ đích thê tử đái quá lai ba, kim thiên ngã hoàn hữu sự.” Đường quả thuyết, bất khả năng nhân vi vưu tư tháp tư tựu đam ngộ tha nguyên bổn đích kế hoa, kim thiên yếu cấp mặc văn triệu hoán canh lệ hại đích ma thú tiến hành huấn luyện.
Tối cận tha triệu hoán xuất lai liễu nhất ta phi thường kỳ quái đích ngoạn ý nhi, tượng ma thú, hựu bất tượng ma thú, tha hoàn bỉ giác cảm hưng thú, đả toán kim thiên tái thí thí.
Vưu tư tháp tư tri đạo đường quả đáp ứng, cao hưng hoàn lai bất cập, chẩm ma khả năng tâm sinh bất mãn.
Giá ma đa niên tha đô đẳng liễu, bất soa giá nhất thiên.
“Tạ tạ nhĩ, bất quản nhĩ đề xuất thập ma yếu cầu ngã đô hội đáp ứng.”
Đường quả đối giá cá đảo thị một na ma tại ý, dĩ vưu tư tháp tư đích tính cách, bất hội nhượng tha cật khuy: “Na nhĩ hồi khứ ba, ngã yếu mang liễu.”
Đường quả đái trứ mặc văn xuất môn, vưu tư tháp tư khán trứ nhị nhân tịnh bài đích thân ảnh, lộ xuất nhược hữu sở tư đích biểu tình. Ngận khoái tha thu khởi biểu tình, bộ tử khinh khoái đích ly khứ, như quả bất thị tha kiểm thượng tố quá yểm cái, khả năng hứa đa nhân đô năng kiến đáo tha kích động đắc bất thành dạng tử đích biểu tình.
Cương tiến môn, tha tái kích động dã hoàn bất vong ký tương môn quan bế, phi khoái đích bào hướng phòng gian. Bào đáo phòng gian môn khẩu, tha tựu đại thanh hảm đạo: “A lị sâm, a lị sâm, nhĩ tại phòng gian lí diện mạ?”
Trùng tiến phòng gian hậu vưu tư tháp tư tựu khán đáo tọa tại ốc nội phát ngốc, mô dạng tiêu sấu đích a lị sâm, tha tẩu quá khứ kích động đích bão trụ a lị sâm: “A lị sâm, ngã yếu cáo tố nhĩ nhất cá hảo tiêu tức.”
“Vưu tư tháp tư, kỳ thật bất dụng tái thí liễu, na ta dược căn bổn đối ngã một hữu dụng.” A lị sâm minh hiển tuyệt vọng liễu, tha phản thủ bão trứ vưu tư tháp tư, tịnh một hữu nhân vi tự kỷ đích tình huống nhi thiên nộ giá cá ái trứ tha đích nhân, tha dã vô sổ thứ áo hối, đương sơ bất cai tự kỷ đan độc hành động, bất nhiên tựu bất hội tạo thành giá dạng đích bi kịch.
Thất khứ liễu ma pháp đích tha, khả năng bồi bạn vưu tư tháp tư đích thời gian hội giảm thiếu ngận đa.
Tha tri đạo vưu tư tháp tư thị đa ma đích ái tha, nhất đán tha sinh mệnh tiêu thất, đối phương nhất định hội ngận thống khổ.
Tha nguyện ý phóng khí tôn quý đích thân phân, phóng khứ dụ nhân đích quyền lực, đái trứ tha khứ du lịch đại lục, tha môn minh minh tài cương cương khai thủy, khước nhất nhãn tựu năng vọng đáo tẫn đầu.
Kỳ thật tha môn toán hạnh vận, khả thị tha giác đắc thông thông kỉ thập niên căn bổn bất cú.
Một hữu ma pháp đích tha, hoạt bất quá bách niên, tái gia thượng tằng kinh bị na cá lược đoạt giả thương hại, thân thể tao thụ đáo nghiêm trọng đích sang thương.
Tha thời thường tại tưởng, như quả tự kỷ tiêu thất tại giá cá thế giới, chân đích hi vọng vưu tư tháp tư năng vong ký tha, dĩ hậu ngộ đáo nhất cá canh hảo đích nữ nhân.
Đãn thị tưởng đáo giá lí, tha hựu vô bỉ thống khổ, vưu tư tháp tư như quả ái thượng kỳ tha đích nhân, đan tưởng tưởng tựu ngận trất tức.
Tha giác đắc tự kỷ chân đích thị nọa nhược hựu tự tư.
“A lị sâm, giá nhất thứ thị chân đích, nhĩ hoàn ký đắc thượng thứ ngã hòa nhĩ thuyết đích na vị thần bí đích luyện dược sư mạ?”