“Nhĩ môn yếu khứ tây việt hải đại lục mạ? Ngã khả dĩ tống nhĩ môn quá khứ, hoặc giả ngã tương ai đức gia đái quá lai.” Hi lạp lí thuyết, “Tây việt hải đại lục na biên dã bất thị ngận an toàn đích dạng tử, mạc lâm năng tùy thời quá khứ.”
Một tưởng đáo phụ thần phú dư tha đích thiên ái cư nhiên bất thị độc nhất phân, hi lạp lí đích tâm lí hữu điểm thụ thương. Đãn tưởng đáo phụ thần đích từ ái, tha lãnh tĩnh hạ lai.
Phụ thần thị giá cá thế giới đích sang thế thần, giá cá đại lục thượng mỗi nhất cá sinh vật đô toán tác thị tha đích hài tử.
Giá ma đa hài tử trung, hữu na ma nhất lưỡng cá bị thiên ái, hảo tượng ngận chính thường đích dạng tử.
Tái thuyết mạc lâm hoàn thị cá phôi đông tây, như quả phụ thần tỉnh quá lai, nhất định hội trừng phạt mạc lâm đích.
Đường quả một cáo tố hi lạp lí, mạc lâm đích kim thủ chỉ ngận đại khả năng bất thị giá cá thế giới sang thế thần cấp dư đích, nhân thử hi lạp lí hạ ý thức đích nhận vi mạc lâm dã thị bị thiên ái đích na cá hài tử.
“Hi lạp lí, tạm thời bất dụng liễu.” Đường quả cự tuyệt hi lạp lí đích hảo ý.
Tha tưởng giá cá thế giới đích sang thế thần năng cấp hi lạp lí như thử đích thiên ái, dã thị nhân vi tha đích tính cách ngận đan thuần, hoàn hữu nhất khỏa xích tử chi tâm, dĩ cập đối sang thế thần na chủng nùng liệt đích y lại.
Ác ma tại giá lí, cận cận thị nhất cá chủng tộc, khán khởi lai tà ác, thật tế thượng tiếp xúc nhất hạ một hữu tưởng tượng trung đích tà ác.
Nhi thả hòa hi lạp lí đàm luận giá hội nhi, tha năng cảm giác đáo hi lạp lí giá cá nhân ngận thuần túy, chí vu đệ nhất nhãn khán khởi lai ngận tà ác, hoàn toàn thị nhân vi tha đích lực lượng đái trứ tà ác đích khí tức.
Giá cá ác ma đích tồn tại, ngận mâu thuẫn.
Hi lạp lí bất thái minh bạch, hỏa hồng thấu lượng đích nhãn tình vọng trứ đường quả: “A quả quả, nhĩ giá ma cường đại, vi thập ma bất trực tiếp tương mạc lâm sát điệu?”
“Hiện tại sát điệu mạc lâm, tựu đẳng vu sát điệu chỉnh cá thế giới.” Đường quả giải thích, “Vong liễu hòa nhĩ thuyết, mạc lâm tịnh phi thị sang thế thần thiên ái đích hài tử, sang thế thần thiên ái đích nhân hữu nhĩ, hoàn hữu mặc văn, hữu nhân tưởng thiết thủ giá cá thế giới đích lực lượng, tương mạc lâm đích mệnh vận hòa chỉnh cá thế giới khiên liên khởi lai.”
“Nhất đán tại tha ảnh hưởng lực đại đích thời hầu sát điệu tha, giá cá thế giới hội thuấn gian băng tháp. Nhĩ dã thuyết liễu, giá cá thế giới bất hoàn chỉnh, đối phương ứng cai thị lợi dụng giá cá lậu động.”
Hi lạp lí tại thính đáo mạc lâm bất thị sang thế thần thiên ái đích hài tử chi hậu, tâm lí nhất tùng. Khả thị tại thính đáo mặc văn cư nhiên thị bị thiên ái đích na cá, tha hoành trứ mi mao, khai thủy khán mặc văn bất thuận nhãn liễu.
Mặc văn trạm đắc bút trực, nhất kiểm chính sắc, hoàn toàn bất giới ý hi lạp lí khán bất quán đích nhãn thần.
Tại tha khán lai hi lạp lí đích tính cách tượng cá hài tử, nhượng tha tưởng khởi liễu tiểu thời hầu đái trứ đệ đệ muội muội môn khứ sâm lâm lí diện lịch luyện đích thời hầu.
“Toán liễu, phụ thần na ma đa hài tử, thiên ái nhất lưỡng cá ngận chính thường.” Hi lạp lí tự kỷ tưởng minh bạch liễu, tha hồng sắc đích nhãn tình nhất trực trành trứ mặc văn khán, “Ngã thật tại đối nhĩ thảo yếm bất khởi lai, bất quý thị phụ thần thiên ái đích.”
“Nhĩ khiếu mặc văn thị ba? Hành ba, dĩ hậu nhĩ tựu thị ngã huynh đệ liễu, ngã hội tráo trứ nhĩ đích.” Hi lạp lí thân thủ phách liễu phách mặc văn đích kiên bàng, “Chỉ yếu nhĩ lão lão thật thật đích, bất sấm họa, hảo hảo đích thành trường, vi phụ thần kiến lập thủ hộ giá cá thế giới, ngã bất hội đối nhĩ chẩm ma dạng đích.”
“Nhất ta nhân loại chân thị thái tà ác liễu, tựu toán ngã tương na ta tà ác đích lực lượng hấp thu liễu bất thiếu, mỗi thiên y cựu hội đản sinh hứa đa tà ác đích lực lượng.” Hi lạp lí đích cô trứ, “Ngã thị bất hội nhượng giá cá thế giới biến thành sung mãn tà ác lực lượng đích tồn tại.”
Hi lạp lí tiểu thanh đích đích cô, tổng toán nhượng đường quả minh bạch tha vi thập ma đan thuần hựu tà ác liễu.
Nguyên lai, tha thị tại hấp thu giá cá thế giới đích tà ác lực lượng, bất tưởng thế giới sung mãn trứ giá ta đông tây.