Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 5717 chương ma pháp thế giới truyện thuyết ( 71 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Công tước hỗn loạn đích tư tự, ngận khoái tựu bị phách mại hội thượng đích vật phẩm hấp dẫn.

Kim thiên bất năng phách hạ thần bí luyện dược sư đích dược tề, kỳ tha đích đông tây khước thị khả dĩ đích. Ngộ đáo liễu hảo đông tây, tha chẩm ma đô bất hội thác quá.

Nhân ngộ kiến liễu mặc văn, công tước chi tiền thập phân tao cao đích tâm tình dã xuất kỳ đích hảo khởi lai. Chỉ yếu mặc văn sử dụng đích dược tề thị xuất tự thần bí luyện dược sư chi thủ, na tha cáp phất lạc khắc gia tộc nã đáo dược tề thị trì tảo đích sự.

Đương nhiên, tại giá chi tiền tha hội tưởng bạn pháp nhượng mặc văn bất kế tiền hiềm, hồi đáo cáp phất lạc khắc gia tộc trung lai.

Công tước trành trứ phách mại đài thượng đích vật phẩm, trung gian ngẫu nhĩ hội khiếu giới.

Đường quả hòa mặc văn giá biên khiếu giới tựu bỉ giác tần phồn liễu, cơ bổn mỗi cách lưỡng tam kiện vật phẩm, tựu hội khiếu giới nhất thứ. Bất quản quý đích, hoàn thị tiện nghi đích, chỉ yếu nhị nhân khiếu giới, tựu nhất định hội phách đáo thủ.

Nhị nhân hựu thị tọa tại đại thính lí diện, thập phân hấp dẫn nhân đích chú ý lực, phân phân vãng tha môn đích vị trí khán khứ.

Mặc văn tại tác tạp thành nội thị cá thục diện khổng, tằng kinh đa thứ đại thế công tước quá lai phách vật phẩm.

Thử thời trừ liễu cáp phất lạc khắc gia tộc đích nhân dĩ cập vưu tư tháp tư phu phụ, kỉ hồ một hữu nhân tri đạo mặc văn dĩ kinh khôi phục kiếm khí, thử thời mặc văn hựu ẩn nặc liễu khí tức.

Tại khán đáo công tước tựu tọa tại mặc văn đích bàng biên, bất thiếu nhân tâm lí tại ám ám sai trắc, nan đạo công tước hoàn thị xá bất đắc phóng khí mặc văn mạ?

Đường quả nhượng mặc văn giác đắc bất thác đích đông tây tựu khiếu giới, tự kỷ khán hệ thống chuyển bá đích cáp phất lạc khắc gia tộc trạch viện lí diện đích sự tình.

Tha bất đắc cảm thán giá cá mạc lâm chân thị cá ngoan giác sắc, đả toán tương niên khinh nhất đại đích nhân đô cấp sát điệu. Hoàn yếu tiên phế điệu tu vi, tái sát điệu, vưu kỳ thị na kỉ cá bỉ giác đột xuất đích.

Thử thời đích mạc lâm, trang phẫn thành mặc văn mô dạng, tại giá ta nhân kinh hô trung đích dạng tử đối tha môn hạ thủ.

Bất quá hữu hi lạp lí đích tồn tại, mạc lâm dã một hữu triệt để tương tha môn sát tử, phản nhi thị năng bảo trụ nhất điều tính mệnh, mạc lâm bất tri đạo.

Mặc văn đích na ta đệ đệ muội muội môn, dã đô một hữu đào quá mạc lâm đích độc thủ.

Mạc lâm tối hậu tuyển trạch hạ thủ đích nhân thị mặc văn đích mẫu thân bác nạp đại đặc, động thủ đích thời hầu hoàn trang tác nhất phó ngận bi thương đích mô dạng, chất vấn bác nạp đại đặc vi thập ma bất đẳng đẳng, tại tha thất khứ kiếm khí chi hậu, tựu lập mã tương tha phóng khí.

Phản chính bác nạp đại đặc thị một hữu khán xuất lai, nhãn tiền giá cá đối tha hạ thủ đích nhân bất thị mặc văn.

Tha tinh trí đích diện khổng tái dã vô pháp duy trì chi tiền đích căng trì, hách đắc kinh hoảng thất thố, hi vọng mạc lâm năng nguyên lượng tha đích quá thất. Nhược thị năng phóng quá tha, tha nhất định hội hảo hảo đối tha.

Mạc lâm chỉ thị trang tác giá dạng, nhân vi bác nạp đại đặc thị tha duy nhất yếu lưu hạ hoạt khẩu đích nhân. Nhược thị bất lưu cá hoạt khẩu, chẩm ma năng nhượng nhân tương tín tố giá nhất thiết đích thị mặc văn ni?

Mặc văn sát liễu tha tối đông ái tối tín nhậm đích nam hi, tha yếu nhượng đối phương phó xuất thảm trọng đích đại giới.

“Mặc văn, bất, mặc văn, nhĩ nguyên lượng mẫu thân hảo bất hảo?”

Dung mạo biến thành mặc văn đích mạc lâm tàn nhẫn nhất tiếu, hào bất khách khí đích tương bác nạp đại đặc đích tu vi phế điệu, nhiên hậu tái đối tha hạ thủ. Chỉ thị tha giá thứ hữu phân thốn, bảo chứng tha năng lưu nhất điều mệnh.

Tố hoàn giá nhất thiết, mạc lâm liên mang tẩu liễu, hồi đáo bế quan thất trang tác chính tại bế quan đích dạng tử.

Lánh ngoại tha bất thị đối sở hữu đồng linh nhân hạ thủ, đại đô thị tha bình thời khán bất thuận nhãn đích. Sở dĩ tựu toán tha an an ổn ổn đích, dã bất hội dẫn khởi thị hội đích hoài nghi.

Tha nhất trực hành sự tiểu tâm, tựu thị phạ sự tình bại lộ.

Mạc lâm nội tâm triêm triêm tự hỉ, khước bất tri đạo, tại tha đích thân biên hữu nhất chỉ ẩn tàng khởi lai đích ác ma, tảo tựu tương tha đích nhất ngôn nhất hành đô ký lục đáo thủy tinh cầu lí diện liễu.