Tha phụ thân tằng kinh thị nhất cá thập phân anh dũng đích chiến sĩ, như quả tinh thần lực hoàn tồn tại, thanh tỉnh quá lai tri đạo tự kỷ càn đích sự tình, nhất định hội băng hội đích.
Hảo tại, nhất thiết hoàn lai đắc cập, mục tiền hoàn bất toán vãn.
Trình mạn kỳ thị chân đích giác đắc khánh hạnh, khánh hạnh tha thiên chân liễu nhất hồi, tuyển trạch tương tín giá cá đột nhiên xuất hiện đích đường tiểu tỷ.
“Kỳ thật ngã giác đắc nhĩ phụ thân ứng cai hoàn hữu tinh thần lực.” Giá thị đường quả phục bàn trình mạn kỳ ký ức đích thời hầu, đắc xuất đích kết luận.
Trình mạn kỳ: “Chẩm ma thuyết?”
“Nhĩ thị bất thị giác đắc nhĩ phụ thân yếm ác nhĩ, tương nhĩ hoàn toàn phóng khí? Thậm chí khôi phục dược tề đô bất nguyện ý cấp nhĩ dụng? Thậm chí hoàn thuyết xuất quá nữ nhi căn bổn bất trung dụng, hoàn thị yếu giá đáo biệt nhân gia khứ. Kí nhiên đô thành phế tài liễu, nhi tha dã hữu nhi tử liễu, căn bổn bất nhu yếu tại nhĩ đích thân thượng lãng phí tâm huyết?”
Trình mạn kỳ đê lạc đích thuyết: “Thị đích, tha biểu hiện tựu thị giá dạng đích, ngã căn bổn vô pháp tiếp thụ giá ta.”
“Tha ngận bảo bối nhĩ đệ đệ trình yến, thậm chí bất duẫn hứa nhĩ hòa tha đa tiếp xúc, tá khẩu thị phạ nhĩ tật đố, thương hại đáo nhĩ đích đệ đệ. Tựu toán thị hữu nhậm vụ xuất khứ, tha dã hội an bài hứa đa nhân tại nhĩ đệ đệ đích thân biên bảo hộ, tiểu tâm dực dực địa dạng tử, sinh phạ nhĩ tố xuất thập ma.”
Trình mạn kỳ đô khoái khóc liễu: “Thị đích, tha tòng tiền đối ngã đô một hữu na ma bảo bối.”
“Nhĩ tựu thị cá phế tài, nhi nhĩ đích đệ đệ hảo tượng tinh thần lực thị ss cấp biệt ba, thị cá trí thương chính thường đích nhân đô hội giác đắc, nhĩ bất khả năng thị nhĩ đệ đệ đích đối thủ. Khả thị, vi thập ma nhĩ đích phụ thân hoàn hội an bài giá ma đa nhân phòng trứ nhĩ ni?”
Trình mạn kỳ mê hoặc liễu, vi thập ma? Nan đạo bất thị trọng thị?
“Hoặc hứa, nhĩ đích phụ thân tưởng bảo hộ đích nhân thị nhĩ, na phạ tha bị trùng tộc cảm nhiễm liễu, thậm chí bị trùng tộc đích tinh thần lực sở ảnh hưởng, tha hoàn thị tại tố nhất ta biểu diện thượng thương hại nhĩ, tiềm ý thức tại bảo hộ nhĩ đích sự tình. Tức tiện tại cảm tình thượng thương hại liễu nhĩ, khả chí thiếu năng nhượng nhĩ bất bị trùng tộc châm đối.”
Trình mạn kỳ cật kinh, bị đường quả giá dạng thuyết, tha hảo tượng chân đích chỉ thị cảm tình thượng thụ đáo thương hại, nhi tại kỳ tha đích phương diện, tịnh một hữu thụ đáo ngận đại đích ảnh hưởng.
“Ngã canh thậm giả hoài nghi, nhĩ phụ thân đồng ý nhĩ hòa hạ kiến đông liên nhân, dã thị nhân vi tha một hữu bị trùng tộc cảm nhiễm. Khả năng tại bình thường đích thời hầu, hạ kiến đông bất thị cá hảo đích nhân tuyển, nhi nhãn hạ đặc thù đích tình huống, phế tài nhất điểm phản nhi bất hội bị trùng tộc trành thượng.”
“Chí thiếu, nhĩ môn tạm thời bất hội hữu nguy hiểm.”
Trình mạn kỳ súc tại thức hải lí diện bất thuyết thoại liễu, tha một hữu tưởng đáo chân tương thị giá dạng.
“Đương nhiên giá ta đô thị ngã đích sai trắc, bất quá ngận đại khái suất tựu thị chân tương. Nhất thiết, đẳng kiến đáo nhĩ phụ thân tái thuyết ba.”
Đường quả dĩ kinh đáo gia liễu, bất tri đạo trình mạn kỳ đích na cá bất tri lai lịch đích đệ đệ trình yến kim thiên hội bất hội hồi lai.
Đối phương nhân vi phi thường ưu tú đích thiên phú, mục tiền dĩ kinh bị đệ nhất học viện lục thủ, tựu độc vu tối ưu tú đích nhất cá ban cấp.
Cơ bổn thượng bất hội hồi gia, trừ phi trình mạn kỳ đích phụ thân hồi lai liễu.
Đảo thị trình tùng đích na kỉ cá tiểu lão bà, mỗi thiên đô tại gia lí diện.
Trình mạn kỳ mỗi thiên đô hội hòa tha môn bính diện, chí thiếu cật phạn giá ta thị tại nhất khởi đích, đường quả quyết định nhất hội nhi quan sát hạ tha môn đích tinh thần lực.
Dĩ tha hạo hãn đích tinh thần lực, tùy ý quan sát tha môn đô bất hội bị phát hiện.
Tha chủ yếu thị tưởng khán khán, giá kỉ cá nữ nhân đích tinh thần lực hoàn tồn tại một hữu. Như quả hoàn tồn tại đích thoại, tha khả dĩ phân nhất ti ti tinh thần lực tương tha môn đích tinh thần lực dung nhập kỳ trung bảo hộ khởi lai, tị miễn tha môn chân đích tang mệnh.
“Mạn kỳ, hồi lai liễu mạ?” Cương tiến môn, đường quả ngộ đáo đích hoàn thị mã tĩnh.