—— tiêu bản phong ấn kỹ thuật.
Đều không phải là văn tự hình thức, cũng không phải video, càng không phải kinh nghiệm.
Mà là phỏng theo “Ác mộng” sinh thành nguyên lý, đem toàn bộ thời đại đều đọng lại xuống dưới.
“Bởi vì ở cái này công cộng ác mộng trung, không có nhiệm vụ chủ tuyến, bởi vậy cho dù rời đi cũng sẽ không được đến bất luận cái gì ‘ kinh nghiệm ’…… Cho nên nó là sẽ không bị tinh lọc rớt.”
Lâm lả lướt đối Hilda giải thích nói.
“…… Nhưng nó cũng như là ác mộng giống nhau, yêu cầu linh hồn làm chống đỡ đi?”
Hilda có chút do dự: “Hơn nữa muốn duy trì loại này quy mô ác mộng, chỉ sợ cũng không phải mấy cái linh hồn liền đủ……”
“Này không có gì cái gọi là.”
Một bên A Tháp lan quá lắc lắc đầu: “Đều không phải là tất cả mọi người sẽ chết đi, nhưng tất cả mọi người sẽ hy vọng bị lựa chọn. Đây là phụng hiến, cũng là hy sinh, không hề nghi ngờ là 【 nhất thiện chi tử 】.”
“Đây là…… Thiện nói?”
Nhưng thật ra rượu nhi đột nhiên mở miệng dò hỏi.
Nghe được lời này, A Tháp lan quá ngẩn ra một chút, lập tức nhìn lại đây.
Nàng có chút kinh dị, lại là thật lâu không có phát ra âm thanh.
Rượu nhi là ở ngẫu nhiên xem trà Long Tỉnh sao chép thư tịch khi, vừa vặn nhìn đến quá cái này danh từ.
Đối với các tinh linh tới nói, “Thần minh” đều không phải là cao thượng mà yêu cầu cúng bái “Thần minh”. Đây là tương đối ngu muội nhã sắt lan nhân tài sẽ có quan niệm.
Tinh linh quản này đó ở quang giới phi thăng siêu phàm sinh vật, xưng là “Lĩnh chủ”. Cũng chính là quyền lực người nắm giữ, nhưng đều không phải là tinh thần người dẫn đường.
Các nàng sở kiềm giữ tín ngưỡng, đại khái cùng long có quan hệ.
Trừ bỏ toại phụ đại biểu “Vĩ đại chi hỏa” cũng chính là “Viêm nói”, còn có chính là “Lẫm đông chi đạo”…… Cũng tức là “Sương nói”. Lúc sau chính là tương đối tiểu chúng tín ngưỡng, cũng tức là “Thiện nói”.
Thờ phụng “Vĩ đại chi hỏa” tinh linh, đem tự thân coi là “Cây búa” cùng “Thiết nỉ”, là ở “Vĩ đại chi hỏa” trung đắp nặn hắn nhân sinh mệnh “Nắn hình giả”. Cho nên thờ phụng vĩ đại chi hỏa tinh linh, đa số đều sẽ lựa chọn trở thành đạo sư hoặc là triết nhân.
Mà thờ phụng “Lẫm đông chi đạo” tinh linh, tắc càng coi trọng truyền thống —— gia tộc, chủng tộc, quốc gia, thế giới. Bọn họ tuân thủ nghiêm ngặt luật pháp cùng thường quy, hưởng thụ yên lặng mà nhất thành bất biến sinh hoạt, chán ghét không hề ý nghĩa “Tình cảm mãnh liệt cử chỉ”, cho rằng tinh lọc chính mình tâm linh, tuân thủ mỗi người đều tán thành quy củ, liền sẽ làm không hề ý nghĩa dục vọng trở nên bình đạm mà dày nặng, cho chính mình mang đến “Vĩnh đông” yên lặng sinh hoạt.
Bọn họ giống nhau xuất thân đều cùng luật pháp, quân sự cùng chính trị có quan hệ, sẽ lựa chọn trở thành luật pháp biện hộ giả hoặc khiển trách giả, hoặc là trở thành binh lính, hoặc là trở thành lĩnh chủ.
Dùng đạo đức trình độ cùng đối pháp luật coi trọng trình độ tới chọn lựa quan viên —— cho dù biến số nhã sắt lan đại lục toàn bộ lịch sử, cũng chỉ có các tinh linh sẽ làm như vậy.
Tinh linh thống trị phương thức, là cùng loại “Triết nhân vương” chính trị kết cấu.
“Hoàng đế” phụ trách chế định, chỉnh sửa sở hữu luật pháp, cũng không phụ trách nhiệm gì cụ thể sự vụ, mà các cơ cấu, các địa phương chỉ phụ trách dựa theo hoàng đế bệ hạ chế định quy củ, tiến hành cụ thể xuống phía dưới chấp hành cùng hướng về phía trước phản hồi, lấy này không ngừng khiến cho luật pháp xu gần với hoàn thiện.
Mà ở dưới loại tình huống này, liền sẽ ra đời một loại số rất ít triết học quan niệm…… Hoặc là một loại đặc thù tín ngưỡng.
Ở đế quốc thời kỳ, loại này tín ngưỡng cũng không có thành hình truyền giáo tổ chức, cho nên thuộc về số rất ít. Này đều không phải là chủ lưu tín ngưỡng đối này hình thành áp chế, mà là bởi vì loại này tư tưởng bản thân cũng không như là mặt khác hai loại tư tưởng như vậy có khuếch tán tính.
“Vĩ đại chi hỏa” là tinh linh trung “Nỗ lực phái”, cho rằng “Muốn biến cường liền cần thiết chịu khổ” —— loại này đối với đời sau nhã sắt lan người tới nói thuộc về thường thức quan niệm, đối với có chú có thể kỹ thuật các tinh linh tới nói, ngược lại thuộc về một loại đạo đức quan.
Mà sương nói càng là các tinh linh tổ chức tính cùng đoàn kết tư tưởng ngọn nguồn. Có lẽ khả năng có không thích nỗ lực, cho nên chán ghét vĩ đại chi hỏa chủ trương tinh linh…… Nhưng cơ hồ sẽ không có hoàn toàn không tán thành sương nói ly đàn tinh linh.
Cái loại này độc hữu “Phi bái long tư tưởng”, ngược lại là ở đế quốc hủy diệt lúc sau, mới bị nghiên cứu tinh linh văn hóa học giả nhóm ghi lại tới rồi thư thượng —— loại này lý niệm, bị các tinh linh xưng là “Thiện nói”.
Bọn họ cũng không sùng bái hai vị nhất cường đại cũng là nhất cổ xưa “Cự long lĩnh chủ”, cũng tức là lão tổ mẫu cùng toại phụ. Bởi vậy cũng không sẽ từ hai đầu cự long nơi đó hấp thu tư tưởng tinh hoa.
Bọn họ quan điểm là, “Bởi vì long là hai tương loại, xã hội càng là hỗn loạn, long dục vọng liền càng tràn đầy; mà càng là thái bình, long liền càng thích ngủ, tính tình liền càng ôn hòa. Cho nên long sở kiềm giữ triết học xem, cũng không thể trực tiếp áp dụng với tinh linh xã hội.”
Bọn họ càng coi trọng “Nhất thiện chi sinh” cùng với “Nhất thiện chi tử” khái niệm.
Rượu nhi sẽ nhớ kỹ cái này, là bởi vì loại này tư tưởng…… Kỳ thật cùng các người chơi sở thừa hành chủ nghĩa công lợi hơi có chút tương tự tính.
“Thiện nói” thờ phụng giả cho rằng, các tinh linh làm bạc trắng chi hồn chủng tộc, bọn họ nội tâm tầng chót nhất là thiện. Nhưng bọn hắn có thiện tâm, lại không nhất định sẽ làm thiện hạnh…… Bởi vì bọn họ có từng người sinh hoạt, từng người khó xử.
Như vậy liền từ bọn họ tới thế những người này tới làm “Thiện hạnh”.
Có thể không cần lo cho “Nào đó hành vi sau lưng là cái gì tư tưởng”, cũng không cần lo cho “Chính mình hay không muốn làm”, chỉ cần nó ở kết quả thượng là tốt, như vậy đây là có thể làm; mà nếu nó lâu dài tới xem là cực hảo, kia đây là “Chí thiện cử chỉ”.
Bọn họ giống nhau đều là phụng hiến giả. Suốt cuộc đời đều ở vì “Thiện quả” mà hành động, dâng ra chính mình nhất sinh, bọn họ quản cái này gọi là “Nhất thiện chi sinh”.
Tỷ như nói đi trước không có bị chú có thể internet bao trùm địa phương, dạy dỗ những cái đó “Hoang dã chủng tộc” khoa học kỹ thuật cùng văn hóa, ở nhất hoang vắng địa phương kiến tạo pháo đài, khai khẩn con đường, tu sửa đê.
Cho dù là chết, cũng sẽ tận lực tìm kiếm một cái “Hy sinh chỗ”, làm chính mình chết vì những người khác mang đến càng nhiều ích lợi —— đây là “Nhất thiện chi tử”.
Này chương không có kết thúc, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc!