Cùng với thanh bình trấn trên không xuất hiện cục vực tính thiên địa dị tượng, cùng với quy mô nhỏ Thiên Đạo chấn động……【 ma tượng tôn 】 ở thế giới này thuận lợi quá độ chí nguyện to lớn, thành công đem 【 rượu thịt danh sách 】 lấp đầy, hóa làm một đạo tân pháp tắc, dung nhập ‘ vặn vẹo Thiên Đạo ’ bên trong.
Cũng là bổn thế giới ‘ thiên biến chi loạn ’ tới nay, đầu điều hoàn toàn thoát khỏi ô nhiễm vặn vẹo, thành công chải vuốt Thiên Đạo bug ‘ hợp đạo danh sách ’.
Tuy nói phẩm cấp không cao, chỉ có cấp thấp la hán quả vị, thả hợp đạo chưa viên mãn. Nhưng cũng trợ giúp thế giới này, thuận lợi bước ra mấu chốt một bước. Làm sở hữu người tu hành, nhìn đến một cái tân đường ra: Mỹ thực hóa?
Lần này Thiên Đạo biến động sau lưng chân tướng, thực tế là 【 mỹ thực nhạc viên 】 đặc phái viên bạch lãng, mượn dùng sau lưng đại lão bản lực lượng, thuận nước đẩy thuyền, hoàn thành tân một vòng phiên bản thăng cấp.
Tuy rằng này khởi sự kiện thật vĩ đại, nhưng đương sự ‘ bạch lãng ’ cùng bản thổ nguyên trụ dân giống nhau, cũng không cụ bị ‘ chải vuốt Thiên Đạo, tu bổ bug’ tài năng.
Hắn chỉ là cái không có cảm tình công cụ người. Có thể thành công, tất cả đều là 【 thực đường 】 mượn hắn tay, thăm dò nhiệm vụ thế giới. Đương phân tích tiến độ đạt tới nhất định độ cao sau, lại lấy 【 văn chương 】 phương thức, đem ‘ mỹ thực hệ thống ’ dấu vết tiến nửa tê liệt ‘ Thiên Đạo ’ trung.
Kéo dài hơi tàn 200 năm, miễn cưỡng trở về một tia huyết, khoảng cách tự mình chữa trị xa xa không hẹn. Đối mặt toàn bộ thế giới không ngừng hoạt hướng vô chừng mực nghiệt hóa sa đọa ác tính cục diện ‘ thiểu năng trí tuệ Thiên Đạo ’, đối ‘ thực đường ’ chỉ có vô cùng vô tận cảm ơn, không dám có nửa điểm ngăn trở, chỉ hận không thể mở miệng kêu ba ba.
……
Thiên địa dị tượng kết thúc, 【 ma tượng tôn 】 cũng lấy ‘ công đức bào tử ’ vì vật dẫn, hấp thu ‘ bản mạng đồ ăn cá phối phương ’, cuối cùng khai phá ra bảy phân ‘ mỹ thực hệ bí dược tân pháp ’, hợp thành đại thèm chùa lập phái căn cơ: 【 thất bảo kỳ ảo 】
Lần này, 【 ma tượng tôn 】 dùng hết 【 rượu thịt danh sách 】 cất chứa độ, đem vốn nên bảy bước thành Phật ( La Hán ) tiến giai bí dược, điều chỉnh vì song song song song bí dược. Mỗi một phần, tối cao dừng bước với Luyện Khí Hóa Thần khởi điểm: Trúc Cơ.
Nếu lại tưởng đột phá càng cao cảnh giới, hoặc là đứng ở ‘ Trúc Cơ kỳ ’, vứt bỏ 【 thèm tông danh sách 】 hợp đạo cấp chân thật tính, ngược lại theo đuổi hư vô mờ mịt, rất có thể mạc danh bạo đầu, nhưng tiềm lực vô cùng ‘ Luyện Hư cấp danh sách ’, cuối cùng bằng thực lực trọng chứng duy nhất.
Hoặc là, liền kiên nhẫn chờ đợi 【 đại thèm chùa 】 rượu thịt La Hán, đạt được càng nhiều 【 văn chương 】 bỏ thêm vào ‘ danh sách ’ tiềm lực, tiến hành thăng cấp mở rộng sức chứa, dũng chứng ‘ Bồ Tát quả ’.
Dị tượng kết thúc, bạch lãng cũng đọc lấy ‘ thất bảo kỳ ảo ’ kỹ càng tỉ mỉ tin tức, đối này không lời nào để nói, đã cũng đủ hoàn mỹ, hắn chỉ có thể điểm tán.
Thất bảo giây thuật chia làm ‘ năm ma giới ’ cùng ‘ nhị cá pháp ’ hai bộ phận.
Năm ma bí dược, đều vì 【 công đức bào tử 】 diễn biến, phân biệt chịu tải 【 kế đều, ma tượng tôn, từ bi thánh mẫu, màu đen bụi gai, đại kêu rên cầm quốc thiên 】 năm tôn tà linh đặc thù năng lực. Nhị cá bí dược, tắc phân biệt hấp thu ‘ đồ ăn cá thực đơn ’, cùng 【 thỏ vương Bồ Tát 】 chuyên chúc pháp tắc.
【 danh sách bí dược 】 là vặn vẹo tu tiên thế giới cơ bản quy tắc hiện hóa, tà linh còn lại là ngoại lai nhập cư trái phép khách. Chúng nó nếu tưởng lâu lâu dài dài cắm rễ với thế giới này, liền tất nhiên lựa chọn ‘ bản thổ hóa ’.
Cho nên dùng ‘ bí dược danh sách ’ chịu tải tà linh quy tắc, một bước đúng chỗ, tẩy trắng hộ khẩu.
So với mặt khác còn ở nỗ lực ‘ phản hư hợp đạo ’ nguyên trụ dân, bạch lãng gia tà linh nhóm dựa vào ‘ nhạc viên ’ khai quải, trước một bước hợp đạo, trở thành sửa đúng tông sơ đại bẩm sinh thần ma ( thấp xứng bản ).
Năm ma bí dược phân biệt vì: 1 bọt nước bào tử, 2 trường sinh bào tử, 3 rượu thần bào tử, 4 trí tuệ bào tử, 5 thèm âm bào tử
Nhị cá bí dược vì: 1 hộ đạo bất tử dược, 2 Bắc Thần phá giới cá
…
Thèm tông đệ tử, nhập môn cần chịu năm ma giới:
Dùng ‘ ảo ảnh trong mơ ’ giả, nhưng nắm giữ ‘ đi vào giấc mộng ’ dị năng, ngủ say sau đi vào đại thèm chùa - cảnh trong mơ Phật quốc, du lãm học tập. Điểm này quan trọng nhất, nãi năm ma bí dược đứng đầu, trọng trung chi trọng.
Dùng internet tới lý giải, tu cầm này bí dược, là có thể hợp pháp đăng nhập cảnh trong mơ thế giới. Nhưng thượng truyền tin ngưỡng, download ‘ thèm tông học tập tư liệu ’, cùng mặt khác Phật hữu giao dịch tri thức, cộng đồng thăm dò ‘ bí dược tân pháp ’.
Tốt đẹp học tập bầu không khí, hiệu suất cao tri thức truyền bá khuếch tán, tại đây loại cổ xưa xã hội phong kiến, so DND thế giới ‘ ma võng ’ càng cụ cạnh tranh lực.
Trúc Cơ kỳ sau, bí dược diễn sinh ra ba loại thần thông:
1 ở rời xa ‘ đại thèm chùa ’ dưới tình huống ( vô tín hiệu ), như cũ có thể thần hồn câu thông ‘ Thiên Đạo ’ đăng nhập ‘ cảnh trong mơ Phật quốc ’ ( vệ tinh tín hiệu ).
2 nhưng đạt được ‘ truyền pháp tư cách chứng ’, người tu hành đem ‘ bọt nước bào tử ’ thổi nhập càng nhiều tín đồ trong cơ thể, có thể tự thân cảnh trong mơ, cấu tạo mạng cục bộ, kêu gọi tín đồ đi vào giấc mộng, tiến hành tẩy não ô nhiễm, nhanh chóng phát triển tín đồ, hiệu suất cao đối phương tin lực, tẩm bổ công đức bào tử.
3 đại thèm chùa cảnh trong mơ Phật quốc là một chỗ độc đáo thời không, tồn tại vật chất, xây dựng độc đáo hệ thống sinh thái, nảy sinh cảnh trong mơ sinh vật.
Chính vách đất cơ kỳ người dùng, nhưng ở chính mình ‘ cảnh trong mơ ’ trung sáng lập ra tùy thân bóng đè trữ vật không gian 1m3. Đây là hiếm thấy ‘ không gian thần thông ’≈ Tu Di nạp giới, tay áo càn khôn.
Môn đồ nhưng đem trong hiện thực bắt được ‘ thiên tài địa bảo ’, tự thân ngưng tụ ra ‘ công đức kim nấm ’ tồn nhập trong đó; cũng có thể khắp thiên hạ thu thập ‘ ô nhiễm linh cơ, dị vật, kỳ trân dị thú ’, thông qua bóng đè trữ vật không gian hiến tế cấp ‘ cảnh trong mơ Phật quốc ’, vặn vẹo thành tân ‘ bóng đè giống loài ’; còn có thể đem ‘ bóng đè Phật quốc ’ trung độc đáo ‘ cảnh trong mơ vật chất ’ đưa tới đến hiện thế hưởng dụng.
…
Dùng ‘ vĩnh sinh bào tử ’ giả, nhưng lĩnh ngộ ‘ võ trang sắc khí huyết ’ thần thông, đem ‘ công đức bào tử ’ cải tạo thành ‘ võ trang sắc khí huyết bào tử ’, trên diện rộng tăng lên trong cơ thể khí huyết, tu thành kim cương bất hoại, kéo dài tuổi thọ tựa như ‘ vĩnh sinh ’. Đồng thời cũng là một môn chiến đấu hệ hộ pháp thần thông.
‘ võ trang sắc khí huyết ’ làm bạch lãng 【 khí huyết đại nguyên 】 tiêu chuẩn năng lượng, từ thỏ vương, ma tượng, thánh mẫu cộng đồng sử dụng. Hiện giờ này đạo bí dược, phân chia cấp 【 ma tượng tôn 】.
Này chương không có kết thúc, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc!