Chương 549 cổ có thác tháp Lý Thiên Vương, nay có thác cân hồ đầu sói
Một hồi cò kè mặc cả đàm phán sau, Tam Thánh minh đệ 9 phân chia đà cùng bạch lãng đạt thành hợp tác. Hai bên khởi thảo một phần thuê hợp đồng, chính thức tiếp nhận hắn cái này Mao Toại tự đề cử mình bác sĩ.
Ở tiểu bộc lộ tài năng đơn giản ‘ huyết liệu thuật ’, làm vài tên bị siêu năng lực vết thương nhẹ người bệnh nhanh chóng phục hồi như cũ sau, bạch lãng bước đầu đạt được tán thành, cũng ở vài tên cán bộ dẫn đường hạ, đi vào gian trang nghiêm túc mục hương đường.
“Tuy rằng kiều huynh đệ ngươi không vào ta Tam Thánh môn hạ, cũng không hướng 9 khu cung phụng ‘ linh ’ dâng ra tín ngưỡng, nhưng chúng ta sớm muộn gì là người một nhà, nhập môn lễ nghi không thể phế. Thiêu hương uống qua rượu sau, chính là người một nhà.”
Bạch lãng gật đầu tỏ vẻ lý giải: “Hẳn là.”
“Bên này thỉnh.”
Ở đối phương dẫn dắt hạ, bạch lãng đi vào một chỗ túc mục đại sảnh, vòng qua bình phong sau, xa xa liền nhìn đến một trương bàn thờ. Bàn thờ hai sườn bậc lửa đỏ thẫm ngọn nến, phía trước bãi có một cái đồng thau lư hương, bên trong cắm mấy cây đại hương, dâng lên lượn lờ khói nhẹ.
Bàn thờ ở giữa, đứng lặng một tôn uy nghiêm thần tượng. Ở thần tượng phía sau trên đài cao, thờ phụng ba mặt cao cao thần bài, mặt trên dùng kim sơn viết bất đồng thần danh. Ở bài vị phía trên, còn hoành treo một thanh đại đao.
Đại sảnh tả hữu hai sườn, bãi hai bài ghế gập, ước chừng có mười mấy đem bộ dáng, làm người liên tưởng đến Lương Sơn tụ nghĩa sảnh. Lúc này trong sảnh trống rỗng, cũng không có người nhập tòa.
Này đó là Tam Thánh minh ở 9 khu thiết lập hương đường.
Bạch lãng vừa tiến đến, bà tám huyết thống liền bắt đầu điên cuồng cảnh báo, chính hắn cũng có một loại dê vào miệng cọp, cả người không được tự nhiên cảm giác.
Loại này nguy cơ cảm hắn ở ‘ địa ngục tu đạo viện ’ khi nhất mãnh liệt, phảng phất toàn bộ mạng nhỏ đều bị người khác đắn đo, sinh tử không khỏi mình; ở pocky cao ốc phụ năm tầng khi nhất đạm, nhưng cũng phát hiện như có như không nguy hiểm.
Tiến vào cái này đường khẩu sau, nguy cơ cảm ở giữa. Trong lòng minh bạch, lại đi vào một chỗ ‘ tà linh ’ hang ổ, ở vào tuyệt đối hoàn cảnh xấu. Chúa tể này phương thiên địa không hề là người, mà là linh, chúng nó nắm giữ nơi này tuyệt đối quyền khống chế.
Bạch lãng biểu tình bình tĩnh gặp biến bất kinh, tùy ý loạn ngắm vài lần, nhìn đến chỗ cao một khối biển thượng ‘ công nghĩa đường ’ ba chữ, hẳn là chính là cái này đường khẩu tên.
Lúc này nhất hấp dẫn hắn chú ý có hai dạng, phân biệt là kia tôn thần tượng tay trái lòng bàn tay nâng lên ‘ tiểu xảo thiên bình ’, cùng với treo cao chuôi này ‘ Thanh Long trảm hạm đao ’.
Này hai kiện đều là cung vật, thuyết minh nơi này có hai cái ‘ linh ’.
Hắn nhìn bàn thờ thượng thần tượng, cố nén đáy lòng cổ quái phun tào xúc động.
Đó là một cái ước nửa người cao, thân khoác xán kim sắc phương đông cổ đại võ tướng vẩy cá áo giáp ‘ đen nhánh hồ chó săn đầu ’.
Nó ngồi nghiêm chỉnh, ánh mắt tiêu sát, nhìn chăm chú phía trước hư không, tay phải cầm một cây Phương Thiên Họa Kích, phía cuối để ở mặt bàn, nghiêng đâm vào không khí khí. Tay trái tắc trình độ nâng lên một cái tinh xảo thiên bình.
Tại đây màu đen đầu chó sau lưng, còn cắm tứ phía kinh kịch võ tướng sử dụng tam giác tiểu kỳ. Hoa hòe loè loẹt, phân biệt văn bốn tổ tám chữ to: Công bằng! Công chính! Đồng giá! Trao đổi!
Màu đen đầu chó bản thân, đồng thời đeo Ai Cập phong cách vật phẩm trang sức, cũng bôi kinh kịch độc hữu mặt mèo, làm hắn mạc danh nhớ tới am hiểu ‘ Xuyên kịch biến sắc mặt ’ phú quý hoàn ở bão nổi.
Đầu chó võ tướng tào điểm quá nhiều, bạch lãng không thể nào hạ khẩu có tào khó phun. Lại đã đoán ra đối phương thân phận, Ai Cập thần thoại trung ‘ Anubis ’. Tay trái cái kia không chớp mắt ‘ tiểu thiên bình ’ mới là nó linh hồn nơi, này bộ tạo hình hiển nhiên là thiết kế nghi quỹ cùng nhân thiết khi, ngạnh thêm đi.
“Vị này đó là chúng ta 9 phân chia đà sở thờ phụng linh, ‘ công nghĩa chi thần, khế ước chi chủ, Anubis đại thần ’.”
Bạch lãng ánh mắt chết lặng gật đầu, liên tục khen ngợi, lại hồn phi thiên ngoại.
Anubis không nên là ‘ mai táng chi thần, tử vong chi thần, Minh giới tiếp dẫn chi thần, phần mộ người thủ hộ, cùng với chống phân huỷ chi thần ’ sao? Vì cái gì ở chỗ này, bị vặn vẹo thành ‘ công nghĩa chi thần ’? Chẳng lẽ là cái kia ‘ cung vật ’ thiên bình sở nghĩa rộng ra ‘ thiên cân người thủ hộ ’ khái niệm?
Này vẫn là bạch lãng lần đầu tiên chính mắt nhìn thấy ‘ thần hóa hệ liệt ’ linh, không khỏi nhìn nhiều vài lần, cũng không biết tà linh chân thân có hay không ở hiện trường? Theo sau suy đoán khởi đối phương nắm giữ năng lực có này đó?
Này đầu chó vẩy cá kim giáp phương thiên kích võ tướng tạo hình, thật sự quá sinh thảo!
Đến tột cùng là Anubis quên nguồn quên gốc phản bội Ai Cập thần hệ, vẫn là bỏ gian tà theo chính nghĩa gia nhập phương đông thần hệ? Một cổ dự kịch thánh mẫu Maria tham gia Bàn Đào Hội vì Vương Mẫu nương nương mừng thọ hương vị ập vào trước mặt, đáy lòng mạc danh sinh ra vài phần nho nhỏ tự hào cảm tới?
“Kiều tiên sinh xem chuôi này ‘ Thanh Long trảm hạm đao ’, này đó là Tam Thánh chi nhất, nghĩa bạc vân thiên nhân nghĩa vô song võ Thần Tài quan thánh cung vật, cũng là hắn phân thân.”
Bạch lãng: “Phân thân?”
“Cường đại hạ vị linh là có thể đủ chế tạo phân thân, hấp thu cái thứ hai cung vật, ở khác đại khu kiến tạo phân đà, mở rộng lực ảnh hưởng. Thứ chín khu ‘ công nghĩa đường ’ chính là dùng võ thánh đệ tam kiện cung vật ‘ trảm hạm đao ’ sáng lập phân đà. Bất quá 9 khu hoàn cảnh quá ác liệt cạnh tranh kịch liệt, trảm hạm đao ‘ linh ’ tao ngộ bị thương nặng, hiện giờ ngủ say ngủ đông trung. Chúng ta ‘ công nghĩa đường ’ ở 9 khu dừng chân chi bổn, dựa vào vẫn là Anubis đại thần, công bằng công chính tín nghĩa chức năng.”
Tuy rằng là nói như vậy, nhưng bạch lãng căn bản không tin kia Anubis có thể có cái gì ‘ công bằng tín nghĩa ’ đáng nói? Tuyệt đối là bị nghiêm trọng vặn vẹo sau sản vật, kia đồng giá trao đổi tuyệt đối phi thường ‘ không đợi giới ’ mới đúng.
Cổ có thác tháp Lý Thiên Vương, nay có thác cân chó đen đầu.
……
Theo sau, người tới lại vì bạch lãng giới thiệu ‘ Tam Thánh minh ’ sở cung phụng tam tôn thánh linh, không có chỗ nào mà không phải là Eden trung rất có sức chiến đấu chiến đấu hệ.
Phân biệt là duy nhất trung vị linh, chiếm cứ chủ già C vị ‘ nhân nghĩa vô song võ Thần Tài ’. Trung gian lớn nhất cái kia thần bài, cùng với phía trên treo ‘ cung vật ’, đều là của hắn.
Bổn tiểu chương còn chưa xong, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc mặt sau xuất sắc nội dung!