“—— tân —— năm —— mau —— nhạc ——!”
…… Chính văn……
Lúc này 【 công đức bào tử 】 tựa như một phen chìa khóa, thuận lợi mở ra ‘ rượu thịt danh sách ’ này đem khóa, bày ra ra bên trong bảy phân bí dược không vị.
Nếu ấn thường thức theo thứ tự bỏ thêm vào, bảy phân bí dược đem cấu thành một cái tấn chức cầu thang, chia làm bảy bước, từ ‘ nhập môn ’ đến ‘ Luyện Khí Hóa Thần ’ cuối, hình thành một cái hoàn chỉnh ‘ bí dược danh sách ’ ( pháp tắc ).
Bất luận cái gì thèm tông người tu hành đi xong này bảy bước, ít nhất có thể ngưng tụ ‘ người tiên ’ chi vị ( luyện thần đại viên mãn ). Ngoài ra, này ‘ danh sách ’ tối cao duy trì người tu hành đột phá ‘ luyện thần phản hư ’ ngạch cửa, tỏa định một cái ‘ chuẩn la hán quả vị ’, nhưng vô vọng ‘ thật. La Hán ’.
Nguyên nhân rất đơn giản, hiện tại 【 rượu thịt danh sách 】 tiềm lực hữu hạn, tối cao chỉ duy trì một tôn Thiên Đạo tán thành hợp đạo La Hán, đã bị 【 ma tượng tôn 】 chứng đến.
Thoạt nhìn ‘ thèm tông danh sách ’ tựa hồ khuyết thiếu cạnh tranh lực? Độ cao hữu hạn, lại bồi dưỡng không ra tân La Hán, càng không nói đến Bồ Tát, thậm chí phật đà?
Nhưng đại thèm chùa một mạch, tuyệt phi nhà khác yêu diễm đạo thống có thể so. Đã thành công hợp đạo lên bờ, đứng ở chung điểm, lấy được duy nhất, an toàn tính tối cao.
Chỉ tiếc ‘ thiên địa người ’ ba đạo trung, càng dễ dàng đạt thành ‘ mà ( động thiên phúc địa đạo tràng ) ’ cùng ‘ người ( nhân gian tín ngưỡng đạo thống ) ’ còn chưa hoàn thành. Bởi vậy tạp ở ‘ luyện thần phản hư ’ giai đoạn, ‘ hợp đạo ’ cũng không hoàn mỹ.
Trái lại trên đời này mặt khác chính tà danh sách, hai trăm trong năm đột phá ‘ luyện thần phản hư ’ ngón tay cái có khối người, càng không thiếu Luyện Hư viên mãn, ‘ thiên địa người ’ ba đạo đều toàn, chỉ kém nửa bước là có thể hợp đạo tồn tại.
Nhưng thế gian ô nhiễm vặn vẹo quá nặng, tầng dưới chót quy tắc lẫn nhau xung đột ( khuê mật hệ thống, vu sư lưu, mặt khác dị giới quy tắc ), hơn xa nguyên trụ dân có thể lý giải. Cho nên chậm chạp không người có thể chải vuốt Thiên Đạo bug, hành bổ thiên việc, trừ khử ô nhiễm vặn vẹo.
Vì thế ở chính thức hoàn thành hợp đạo, lấy được ‘ duy nhất tính ’ phía trước. Chẳng sợ Phật môn đại lão trước tiên hoàn thành từng người ‘ La Hán danh sách, Bồ Tát danh sách ’ đề cương luận văn, cũng ở Thiên Đạo lập hồ sơ, như cũ cùng mặt khác La Hán, Bồ Tát nhóm, bảo trì không chết không ngừng cạnh tranh quan hệ.
Cử cái ví dụ:
【 Quan Âm danh sách 】 tất nhiên là Phật môn vô thượng đại đạo. Bởi vì cái này khái niệm ở Thiên Đạo trung, tàn lưu dày đặc ngày cũ dấu vết, lưu có một bút hùng hậu bẩm sinh di sản.
Ai nếu có thể cướp lấy ‘ Quan Âm khái niệm ’ duy nhất tính, hoàn thành hợp đạo, tất tại đây tân thời đại trung, có được có tầm ảnh hưởng lớn địa vị, trở thành cao cấp nhất thần phật, hô mưa gọi gió tái hiện ngày cũ Quan Âm phong thái.
Nếu 【 Quan Âm danh sách 】 có thể mau 【 như tới danh sách 】 một bước, trước tiên hợp đạo đưa ra thị trường chiếm trước tiên cơ. Như vậy linh sơn tương lai thế tôn chi vị, chưa chắc không thể là 【 hiện tại Quan Âm Phật 】. ( như tới danh sách càng ngon miệng, người cạnh tranh càng nhiều, chém giết càng thảm thiết, lẫn nhau kéo chân sau, ra vị càng vãn, cũng là hợp tình hợp lý. )
Tân thời đại ‘ Địa Tiên ’ nhóm, cố nhiên có thể sáng lập một cái 【 nguyên sang danh sách 】. Nhưng nguyên sang nào có kế thừa ngày cũ thần phật di sản tới thống khoái?
Đầy trời thần phật đã là chết sạch, nhưng chúng nó ở Thiên Đạo trung lưu lại ngày cũ di sản ( khổng lồ pháp tắc số liệu sao lưu ), đặt ở tân thời đại, đó là từng cái vô chủ ‘ bẩm sinh nói quả ( độ cao thành thục ) ’, chờ đợi người thừa kế hái.
Chỉ cần thích ứng tân Thiên Đạo, dùng ‘ tu chân bí dược hệ thống ’ một lần nữa ma sửa giải đọc này đó di sản, là có thể thuận lợi kế thừa này đó ‘ ngày cũ chi phối giả ’ khổng lồ tài phú, hơn nữa không có bất luận cái gì tác dụng phụ. ( này ngày cũ chi phối giả phi khắc hệ, chỉ thời đại cũ. )
Đến nỗi này đó ‘ bẩm sinh vị cách ’ cao thấp, nội tình hùng hậu? Đã sớm bài vị xong, đại gia trong lòng biết rõ ràng.
Kẻ hèn 200 năm, cũng không thể bao phủ lịch sử. Ngốc tử đều rõ ràng 【 linh bảo, đạo đức, như tới, quá một 】 này đó danh sách, là nối thẳng thánh vị siêu nhất lưu danh sách. 【 quảng thành, Thái Ất, Quan Âm ( Từ Hàng ), ngọc đỉnh, Địa Tạng……】 này đó đều là nhất lưu ‘ ngày cũ chi phối giả ’.
Bởi vậy thế gian này, đặc biệt 480 chùa Sở quốc, về ‘ tám Bồ Tát, tam thế Phật ’ danh sách đạo thống nhiều không kể xiết.
‘ luyện thần phản hư ’ giai đoạn, đã hoàn thành ‘ cùng danh sách ’ sáng tác, cũng Thiên Đạo lập hồ sơ, càng là số nhiều nhiều. Đều bị ‘ Thiên Đạo ’ cam chịu, không có kỳ thị hoặc thiên vị, nhậm chúng nó cộng đồng chia cắt tranh đoạt đối ứng ‘ khái niệm ’ ở Thiên Đạo trung lưu lại di sản.
…
Bạch lãng đại địch 【 hư không chùa 】 sau lưng Boss, đó là một tôn đã Thiên Đạo lập hồ sơ ‘ hư không tàng Bồ Tát ’ ( tám đại Bồ Tát ).
Thậm chí nghe không hải tin nóng tấm màn đen, đối phương cũng không thỏa mãn 【 hư không danh sách 】, đồng thời nhúng chàm càng cường đại 【 Địa Tạng danh sách 】. Mượn dùng hư không chùa khổng lồ thế lực, ở sở mà thường xuyên nhúng tay gồm thâu một khối lại một khối tiểu địa phủ mảnh nhỏ.
Chuẩn bị một lần nữa chế tạo ra thuộc về Phật môn ‘ mười tám tầng đại địa ngục ’, trùng kiến ‘ cục vực. Lục đạo luân hồi ’, bằng vào loại này nghịch thiên cấp bậc ‘ nghi thức công trình ’, dẫn động Thiên Đạo, chứng liền 【 hư không tàng + Địa Tạng vương quả vị 】 ở ngoài, đánh sâu vào hoàn toàn mới 【 lục đạo luân hồi hư không Phật 】.
Bởi vì dã tâm quá lớn, bước chân mại đại, hơn nữa mặt khác đứng đầu ‘ Địa Tiên lão quái ’ âm thầm đánh lén.
‘ ca! ’ một chút, lôi kéo trứng.
Này tôn ‘ đại hư không Địa Tạng Bồ Tát ’ vẫn chưa thành công, ngược lại lâm vào ngủ say. 【 hư không danh sách 】 không tính hoàn chỉnh, nhưng đã chứng đến, bảo đảm nó không đến mức ngã xuống; ngược lại 【 Địa Tạng danh sách 】 tiến độ không đủ 50%, hơn nữa vô lực kế thừa, bị gác lại ở trên hư không chùa bên trong.
Hiện giờ 【 hư không chùa 】 sở dĩ phân liệt, lâm vào hỗn loạn, nhiều lần đột phá hạn cuối, mặc kệ yêu ma làm ác cũng thông đồng làm bậy. Rất lớn nguyên nhân, chính là 【 Địa Tạng danh sách 】 thật sự quá thơm, lão đại xuất sư chưa tiệp lâm vào trẻ con giấc ngủ.
Hư không chùa nội mặt khác tiểu Bồ Tát, chuẩn Bồ Tát, La Hán nhóm ngo ngoe rục rịch, đều nhịn không được 【 Địa Tạng vương 】 dụ hoặc, bắt đầu thường xuyên nhúng tay Sở quốc các nơi địa phủ mảnh nhỏ, quyển dưỡng yêu ma gia tăng át chủ bài, chế tạo từng người ‘ tiểu địa ngục ’, tranh đoạt 【 Địa Tạng danh sách 】 cuối cùng giải thích quyền.
Này chương không có kết thúc, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc!