“【 Thiên Đạo các 】 chân truyền, không cần khắc khổ tu hành, chỉ cần hiến tế có giá trị chi vật, hoặc không ngừng đánh chết tà ma thay trời hành đạo, là có thể liên tục đạt được đến từ Thiên Đạo gia thưởng ( phản hồi ), do đó không ngừng biến cường.”
Nghe đến đó, bạch lãng truy vấn một câu: “Loại này trống rỗng đạt được khích lệ, hay không sẽ dẫn tới căn cơ phù phiếm?”
Gì nói toàn lắc đầu: “Cũng không sẽ, Thiên Đạo tưởng thưởng nhiều loại nhiều loại. Đã có so tự thân tu hành càng thuần túy căn nguyên chân khí, cũng có bẩm sinh phía trên cường giả hợp đạo khi hiểu được, nhưng dung nhập tâm linh tự hành diễn biến, hoàn mỹ phù hợp tự thân cảnh giới.”
Làm rõ ràng Thiên Đạo các võ học lúc trước chế bá thiên hạ trung tâm cạnh tranh lực, dựa vào chính là ‘ thấp xứng bản tùy thân hệ thống ’ sau, bạch lãng cũng ám đạo này thiên hạ đệ nhất võ đạo tông lưu xác thật đáng tin cậy.
【 Thiên Đạo các võ học 】 dựa vào không phải mã QR, mà là thành lập ở ‘ Thiên Đạo internet ’ phía trên ‘ giản dị hệ thống ’. Hơn nữa làm được nhân thủ một phần, ngốc nghếch thăng cấp, hiệu quả cũng không so tự mình khổ tu kém.
Chủ đánh một cái chúng sinh bình đẳng, khắp thiên hạ mỗi người đều là vai chính khuôn mẫu. Chỉ tiếc bay nhanh phát triển 30 năm, người dùng số lượng bạo biểu, khuyết thiếu thăng cấp tài liệu, trở thành khắc kim trò chơi, cạnh tranh lực dần dần trượt xuống.
Lãng: “Như vậy, mặt khác hai tông trung tâm võ đạo tuyệt học, lại là cái gì?”
“【 điện âm chùa 】 chân truyền võ học lại có 《 thành thần pháp 》 tiếng khen. Cắm rễ với 【 hương khói thần đạo pháp 】 phía trên, tìm lối tắt tự thành nhất phái.”
Ở gì nói toàn miêu tả trung, bạch lãng biết được cái này võ hiệp thế giới thành thần, phi tiên phương thức đông đảo. Trừ nhất truyền thống thô bạo lộ tuyến ‘ xé rách hư không, thân thể võ thần ’ lộ tuyến ngoại; còn có một loại khác chuyên chú tinh thần linh hồn rèn luyện, vứt bỏ thân thể xuất dương thần võ đạo phi thăng pháp môn.
Lại lần nữa lưu phái cơ sở thượng, lại diễn sinh ra nhiều loại con đường. Trong đó bạch lãng quen thuộc nhất 【 tín ngưỡng phong thần 】, tự nhiên bị lúc đầu khế ước giả ma sửa mở rộng.
Mà 【 điện âm chùa 】 võ học, đi chính là ‘ tín ngưỡng + thân thể ’ song trọng cường hóa lộ tuyến. Cuối cùng bằng vào ‘ thiền âm độ hóa công pháp ( BGM ) ’ trổ hết tài năng.
Phàm tu hành điện âm chùa trung tâm sóng âm công pháp tăng nhân, bẩm sinh cụ bị ‘ độ hóa tẩy não ’ thiên phú, có thể tác động bên người tín đồ, lấy tinh thần võ học thành lập một tia tâm linh thượng liên hệ.
Theo ‘BGM thiền âm võ học ’ cảnh giới không ngừng gia tăng, trung tâm tăng nhân liền có thể truyền thụ ‘ hạ vị võ học ’ cấp các tín đồ tu hành, thành lập một cái cùng loại ‘ tổ ong ’ kim tự tháp kết cấu.
Thông qua bồi dưỡng ‘ phật chủ - hộ pháp - môn đồ - tin chúng ’ bàng thị kết cấu, tầng tầng bóc lột hấp thu cùng thuộc tính hệ thống chân khí, cùng với càng thêm quý hiếm huyền diệu tinh thần năng lượng.
Làm nhất thượng vị ‘ phật chủ ’, có thể tập hợp tin chúng tín ngưỡng năng lượng chế tạo ra chuyên chúc ‘ tinh thần lực tràng ’. Này tinh thần tràng, cực kỳ giống phú quý hoàn 【 vũ vương disco】, có thể toàn thiên 24 giờ không ngừng truyền phát tin chuyên chúc BGM công nhân tâm thần.
Không có nhất định tinh thần tạo nghệ võ giả tùy tiện tới gần, liền sẽ trong bất tri bất giác gặp tinh thần công kích, cuối cùng trở thành con rối tín đồ.
Theo ‘BGM tinh thần tràng ’ không ngừng cường hóa gia tăng, còn đem căn cứ người tu hành võ học lý niệm, diễn biến ra càng nhiều buff, debuff…… Cuối cùng cùng chung quanh tự nhiên hoàn cảnh tương giao lẫn nhau, hóa thành 【 lĩnh vực 】.
Đến tận đây, một vị tu hành 【 điện âm BGM pháp môn 】 Phật môn cao tăng, đem đạt tới ‘ tức thân thành Phật ’ thành tựu. Không cần phi thăng Tiên giới, chân thân nơi, cũng đã là nhân gian Phật thổ.
【 điện âm chùa 】 trung tâm pháp môn, cũng ở qua đi 20 trong năm bị rộng khắp truyền bá, các loại tiết lộ, cuối cùng diễn biến ra 【 Địa Tiên pháp, Thiên Ma tràng 】 chờ phiên bản.
Mà ở bạch lãng xem ra, nếu 【 Thiên Đạo các 】 là cái loại này dựa internet tuyến thượng giao dịch mà phát tích ‘ võ đạo lưu phái ’, như vậy 【 điện âm chùa 】 đó là từ bỏ tuyến thượng giao dịch, chuyên chú với tuyến hạ bán hàng đa cấp võ học lưu phái.
Bằng vào cường đại ‘ tinh thần ô nhiễm ( BGM mê hoặc ) ’ hiệu quả, nhanh chóng ở một góc nơi phát triển offline, hạ offline, tích lũy cũng đủ nhiều tin chúng cơ sở, dựa độ hóa mạnh mẽ khống chế, hấp thu chân khí, tinh thần, linh hồn, nhanh chóng phát dục ra bản thân ‘ lĩnh vực ’, biến thành địa đầu xà giống nhau thế lực, cuối cùng nhanh chóng thăng thần.
Nguyên nhân chính là vì loại này đặc tính, 【 điện âm chùa 】 ở nam triều đại càn cảnh nội ngược lại không dễ dàng truyền bá, trừ bỏ số ít bị triều đình tán thành ngầm đồng ý tín ngưỡng ngoại, một khi có tân ‘ Tà Phật, phi pháp Địa Tiên, ma đầu……’ ra đời, như vậy tất nhiên sẽ nhanh chóng ô nhiễm đại lượng dân chúng, tiện đà bị ‘ Thiên Đạo thần văn ’ kiểm tra đo lường đến, lại phái ra triều đình tay sai tiến hành tiêu diệt.
Cho nên đại càn triều sùng đạo ức Phật, 【 điện âm chùa 】 lực ảnh hưởng chưa từng có suy nhược. Nhưng ở mặt bắc lan triều, rồi lại là một khác phúc quang cảnh.
Lan quốc làm một cái lấy 【 điện âm chùa 】 vì nước giáo Phật quốc, cảnh nội đâu chỉ 480 chùa? Mỗi một tòa miếu thờ sau lưng, đều thờ phụng một tôn ‘ phật chủ ’.
Từng nhà miếu thờ lẫn nhau cắt thổ địa, chia cắt tranh đoạt tín đồ, bồi dưỡng ra đại lượng linh hồn mặt tín ngưỡng thành Phật, đồng thời lại thân thể kim cương bất hoại song học vị ‘ tức thân Phật ’.
Lại đem từng người ‘ Phật quốc pháp vực ( lĩnh vực ) ’ cùng đệ nhị cảnh giới 【 cảnh khổ 】 tương nối đường ray.
Bạch lãng ăn trái cây, xoi mói lên: “Nghe tới, này 【 điện âm chùa 】 võ học tuy rằng tinh diệu, nhưng so với 【 Thiên Đạo các 】 vẫn là lược tốn ba phần.”
Nếu chỉ câu nệ một góc nơi, này 【 điện âm chùa BGM tinh thần lĩnh vực thành Phật pháp 】 đích xác sắc bén, nhưng nhanh chóng gom đất, kéo người, góp vốn, đưa ra thị trường ( cảnh khổ ).
Nhưng nếu từ vĩ mô mặt xem, 【 Thiên Đạo các 】 phóng nhãn khắp thiên hạ, lấy ‘ đệ nhất cảnh giới ’ vì giao lưu ngôi cao, đem sở hữu người dùng liên tiếp lên. Mặc dù nội chiến nội cuốn không ngừng, tuần hoàn ác tính cạnh tranh, nhưng trước sau là nhất thể. Mà 【 điện âm chùa 】 ở phương diện này, liền kém quá nhiều, năm bè bảy mảng.
“【 điện âm chùa 】 Phật pháp có thể truyền lưu thiên hạ, bị dự vì thiên hạ đệ nhị nguồn nước và dòng sông, đều có độc đáo chỗ. Nếu 【 thành Phật pháp 】 chỉ là số rất ít phật chủ mới có tư cách hưởng thụ ‘ trường sinh pháp môn ’, như vậy 《 luân hồi pháp 》 còn lại là thiên hạ hết thảy quyền quý đều có thể hưởng thụ đặc quyền phúc lợi. Bởi vậy, mặc dù triều đình ức Phật, cũng trước sau vô pháp đoạn tuyệt Phật môn tín ngưỡng.”
Tiểu chủ, cái này chương mặt sau còn có nga, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc, mặt sau càng xuất sắc!