“Tổ tông, nhĩ chẩm ma hựu bị cản xuất lai liễu?”
Vưu ngọc thán liễu nhất thanh, “Toán liễu, ngã dã tập quán liễu, chính hảo giá cá thời hầu nhĩ bất khứ lãnh tiên sinh đích biệt thự, phản nhi canh hảo.”
Chi tiền nháo xuất na ma đại đích động tĩnh, hiện tại danh nghĩa thượng đường quả hòa trần việt sinh tại phách tha, yếu thị bị phách đáo xuất nhập lánh ngoại nhất cá nam nhân đích biệt thự, na tựu bất hảo giải thích liễu.
Giá ma nhất tưởng, dã bất thị phôi sự.
“Trần đạo nhân hoàn bất thác, vi liễu bang nhĩ tưởng xuất cá giá ma hảo đích bạn pháp.”
“Đẳng giá kiện sự kết thúc chi hậu, nhĩ khả đắc hảo hảo cảm tạ nhất hạ trần đạo.”
Đường quả hồi đáp, “Hảo a.”
“Đối liễu, trần đạo thuyết, tối cận nhĩ môn nhu yếu tố hí, kinh thường hội hữu ước hội, ước hội đích thời gian địa điểm, ngã đô bang nhĩ môn kế hoa hảo liễu.”
“Ân.”
Vưu ngọc tiểu tâm đích khán liễu nhãn đường quả, kiến tha tịnh một hữu nan quá đích dạng tử, hựu thuyết đạo, “Lãnh tiên sinh tuy nhiên quyền lực đại, khả vi nhân dã bạo táo, chỉ bất định na thiên nhĩ bất như tha ý, hiện tại bàn xuất lai dã hảo.”
Ngôn hạ chi ý, đường quả xướng phiến nhất xuất, tiếp hạ lai đích lộ, kỳ thật dĩ kinh khả dĩ bất nhu yếu lãnh duệ liễu.
Đương nhiên, tối chủ yếu thị, vưu ngọc phát hiện, trần việt sinh phi thường hân thưởng đường quả đích tài hoa, tuyệt đối bất hội nhượng tha tựu thử yên một đích.
“Vưu tỷ, nhĩ trừu không tương giá cá cấp lãnh duệ.” Đường quả nã xuất nhất cá âm nhạc bá phóng khí, chủy giác quải trứ tiếu ý, “Một hữu ngã tại, tha vãn thượng nhất định thụy bất hảo, nhĩ bả giá cá cấp tha, kim hậu tha nhất định hội thụy đắc ngận hảo.”
Vưu ngọc lăng liễu lăng, “Tiểu quả, nhĩ bất hội……”
Bất hội hỉ hoan thượng lãnh tiên sinh liễu ba?
Na cá nhân vô tình vô nghĩa, đương cá kim chủ tựu toán liễu, yếu chân đích đối tha dụng tâm, na khả thị vạn kiếp bất phục a.
“Vưu tỷ, chiếu ngã đích thoại tố tựu hành liễu.”
“Hảo, ngã hữu không tựu tống quá khứ.”
“Ký trụ, nhất định yếu thân tự tống đáo tha thủ lí,” đường quả mị liễu mị nhãn, “Tựu thuyết ngã nhất định yếu cấp.”
【 túc chủ, nhĩ nan đạo chân đích đối lãnh duệ dụng tâm liễu? 】 hệ thống bất xác định đích vấn.
Đường quả khinh khinh đích nhất tiếu, “Nhĩ giá cá đê trí thương, nhĩ đổng thập ma?”
“Tha thị ngã như thảo giới, ngã phủng tha như trân bảo, nhĩ thuyết hảo bất hảo?”
Hệ thống: Hoàn liễu, túc chủ phong liễu.
“Tổng toán hựu kết thúc nhất thiên liễu.”
Trần việt sinh kỳ thật hữu ta lưu luyến hòa đường quả tương xử đích thời quang, “Kim thiên ngã tống nhĩ hồi khứ ba, xướng phiến dĩ kinh phát hành liễu, ứng cai yếu bất liễu bán niên ngã môn đích quan hệ tựu khả dĩ kết thúc.”
Kỳ thật, tha hữu ta bất tưởng kết thúc.
Chi tiền nhất trực một hữu tống đường quả hồi khứ, thị giác đắc đường quả tất cánh thị lãnh duệ đích nhân, tha na dạng tố, hữu ta bất đối.
Hiện tại tha môn đích quan hệ đa quá nhất thiên, diện lâm kết thúc dã khoái liễu.
Trần việt sinh bất đắc bất thừa nhận, tha đối giá cá nữ nhân, khởi liễu kỳ tha đích tâm tư.
Khả tích, tha xuất hiện đắc thái vãn.
Trần việt sinh khai khứ đích phương hướng thị lãnh duệ biệt thự đích phương hướng, khai nhất hội nhi, đường quả tựu xuất thanh đề tỉnh.
“Bất thị giá cá phương hướng?” Trần việt sinh kinh nhạ, “Lãnh duệ hoán địa phương liễu?”
“Bất thị tha hoán địa phương, thị ngã hoán địa phương liễu.”
Trần việt sinh mãnh đích đình hạ xa, khán trứ đường quả, “Nhĩ môn quan hệ kết thúc liễu?”
“Toán thị ba.” Đường quả thùy hạ đầu, khán khởi lai hữu ta đê lạc.
Trần việt sinh khẩn khẩn địa ác trụ phương hướng bàn, “Quả nhi, nhĩ hỉ hoan tha?”
Yếu bất nhiên, nhĩ bất hội nan quá.
“Một hữu.”
Đường quả sĩ khởi đầu, bảo trì trứ vi tiếu, tịnh thả báo xuất tự kỷ đích địa chỉ.
“Kỳ thật, nhĩ môn kết thúc liễu dã hảo, tha tịnh bất thích hợp nhĩ.” Trần việt sinh đột nhiên giác đắc tự kỷ hữu ta ti bỉ, “Tha bất hội đối nhậm hà nhất cá nữ nhân hảo, nữ nhân tại tha đích nhãn lí, đô thị nguy hiểm đích, tha bất hội phó xuất chân tâm.”
“Nhĩ trị đắc canh hảo.”