Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 52 chương phú thiếu đích tiền nữ hữu ( 52 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đường quả một hữu đắc đáo tưởng yếu đích đáp án, dã một hữu tái lý hệ thống.

Đẳng tha chuẩn bị hồi gia đích thời hầu, lãnh duệ xuất hiện liễu.

Đồng thời xuất hiện đích, hoàn hữu trần việt sinh. Trần việt sinh nhất kiểm cảnh thích đích trạm tại tha diện tiền, đáng trụ lãnh duệ đích thị tuyến.

Lãnh duệ phủng trứ nhất thúc hồng 『 sắc 』 đích mân côi hoa, tại đăng quang hạ, hồng 『 sắc 』 đích hoa, hồng đắc thập phân đích quỷ dị.

Trần việt sinh nhãn để thiểm quá kỵ đạn, lãnh duệ hiện tại đích thần 『 sắc 』, nhượng tha hồi ức khởi liễu nhất ta bất thái hảo đích ký ức.

“Lãnh duệ, ngã môn ước định hảo đích, nhĩ bất năng cú cường bách quả nhi.”

Đường quả dã giác đắc, kim thiên đích lãnh duệ hữu điểm bất đối kính.

Nhược thuyết chi tiền, giá cá nam nhân hoàn hữu ta thần bí, 『 tính 』 cảm, thử thời, tha tuy nhiên tiếu trứ, tha khước cảm giác đáo liễu tha tiếu dung hạ diện đích tàn nhẫn, hưng phấn, thị huyết.

Nan đạo, giá tựu thị hệ thống cảnh cáo tha đích nguyên nhân?

【 túc chủ, hữu một hữu giác đắc ngận khả phạ? 】

“Chẩm ma hồi sự?”

【 túc chủ, nhĩ tự cầu đa phúc ba, ngã một hữu tưởng đáo tha na ma khoái tựu lai trảo nhĩ liễu. Như quả bất thị nhĩ nhất trực yếu dẫn khởi tha đích chú ý, sự tình dã bất hội giá dạng. Đẳng kim thiên nhĩ hoạt hạ lai, ngã tái hòa nhĩ thuyết lãnh duệ đích sự. 】

Hệ thống đích cảnh cáo, hoàn toàn một hữu cấp đường quả lưu hạ thập ma cảnh kỳ.

Phản chính tử liễu hoàn hữu hạ nhất cá thế giới, tựu toán hiện tại lãnh duệ đề bả đao tương tha khảm tử liễu, tha đô bất hội trát nhãn tình.

Tha chủy giác loan khúc, đái trứ tiếu dung tẩu đáo lãnh duệ đích diện tiền.

“Nhĩ chẩm ma lai liễu?”

Trần việt sinh khán đáo đường quả đích biểu hiện, tâm trầm liễu hạ khứ, quả nhiên, quả nhi hỉ hoan đích hoàn thị lãnh duệ mạ? Tha đích tâm, ngận nan thụ.

Lãnh duệ niết trụ nữ nhân đích hạ ba, mị liễu mị nhãn, nhãn để thiểm quá nguy hiểm, “Hòa ngã hồi khứ, dĩ hậu nhất trực lưu tại ngã đích thân biên, bất chuẩn bối bạn ngã.”

“Nhĩ lai tiếp ngã đích?” Đường quả hữu ta ý ngoại, khinh tiếu liễu nhất thanh, “Khả thị, nhĩ nhưng liễu ngã lưỡng thứ, hội bất hội nhưng ngã đệ tam thứ a?”

“Quai nhất điểm ngã tựu bất hội nhưng nhĩ xuất khứ.” Lãnh duệ nhãn mâu thiểm quá tiếu ý, phủ trứ nữ nhân quang hoạt đích kiểm đản nhi, “Minh bạch mạ?”

“Bất nhiên, ngã chỉ hảo bả nhĩ biến thành thi thể.”

Trần việt sinh mạc danh đích đả liễu nhất cá lãnh chiến, yếu bất thị tưởng đáo hữu thập ma hậu quả, tha khẳng định hội trùng quá lai tương đường quả đái tẩu.

Đái tẩu đường quả đích hậu quả thị, kim thiên chi hậu, tha môn lưỡng cá đô hội biến thành thi thể.

Hệ thống ám ám địa tại cảnh cáo đường quả bất yếu tác tử, nhiên nhi đường quả kháo tại liễu nam nhân đích hung thang, dương trứ đầu, “Na nhĩ dĩ thập ma danh nghĩa tương ngã tiếp hồi khứ? Ân? Quyển dưỡng đích tiểu sủng vật?”

Lãnh duệ nhãn để hoa quá nhất ti quang mang, niết trụ nữ nhân tiêm tiêm đích hạ ba, “Lãnh thái thái khả dĩ mạ?”

Trần việt sinh tâm trung nhất khiêu, dự cảm việt lai việt bất hảo.

“Bất hảo.”

Thính đáo đường quả đích thoại, trần việt sinh khẩn trương liễu, tha dĩ kinh cảm giác đáo na cá nam nhân thân thượng tán phát xuất lai đích hàn ý.

“Vi thập ma?”

Đường quả nhãn tình vi mị, dương trứ đầu, “Ngã hoàn thị hỉ hoan tố nhất chỉ sủng vật, bỉ như, kim ti tước.”

Lãnh duệ nguy hiểm đích biểu tình tiêu thất, chuyển nhi tiếu liễu xuất lai. Mục quang lạc tại nhất biên đích trần việt sinh thân thượng, na nhất phó ngã doanh liễu, nhĩ bất yếu thực ngôn đích dạng tử, nhượng trần việt sinh giác đắc tâm tắc.

Trần việt sinh 『 mạc 』 xuất thủ cơ, chiến đẩu đích điểm khai vi bác, thâm hô hấp nhất khẩu khí, bất tình bất nguyện đích, phát liễu hòa đường quả phân thủ đích vi bác.

“Quả nhi.”

Trần việt sinh khiếu trụ bị phù thượng xa đích đường quả, tâm lí nan quá đắc vô dĩ phục gia, “Ngã…… Nhĩ hảo hảo đích ba.”

Tha một hữu tư cách hòa giá cá nam nhân tranh đoạt, tha đổ bất khởi, canh bất cảm tưởng, nhân vi đắc tội giá cá nam nhân, tối hậu hội cấp trần gia đái lai thập ma dạng đích tai nan.