Lâm dật thỉ hoài trứ tâm sự tẩu liễu chi hậu, đường tranh lãnh tiếu nhất thanh.
Hồi đầu kiến đường quả ngận hảo kỳ đích khán trứ tha, khinh khái liễu nhất thanh, tha nã khởi bách hợp hoa, “Tiểu quả hỉ hoan mân côi hoàn thị bách hợp?”
“Bách hợp.”
Hào bất do dự đích hồi đáp, nhượng đường tranh dị thường đích mãn túc.
Tha vi tiếu: “Na ca ca tương hoa bình lí đích mân côi nã tẩu, khả dĩ mạ?”
“Khả dĩ a.”
Đường quả thiên chân đích hồi đáp, nhãn châu tử trành trứ bách hợp hoa, khán khởi lai tự hồ phi thường hỉ hoan.
Giá nhượng đường tranh giác đắc, tha nhưng điệu mân côi hoa, chân đích một 『 mao 』 bệnh, tha gia tiểu quả hỉ hoan đích thị bách hợp bất thị dung tục đích mân côi.
Tha tùy ý tương mân côi hoa nã khởi lai, tiểu tâm đích tương bách hợp hoa phóng tiến hoa bình.
Bì tiếu nhục bất tiếu, “Nhưng liễu khả tích, ngã nã xuất khứ tống cấp kỳ tha nhân.”
Đường quả điểm liễu điểm đầu, mục tống đường tranh tẩu xuất bệnh phòng.
Tẩu xuất bệnh phòng đích đường tranh, thu khởi liễu kiểm thượng đích tiếu dung, đáo lạp ngập dũng vị trí, dụng lực đích 『 nhu 』 liễu nhất bả kiều nộn đích mân côi hoa biện, lãnh tiếu trứ tương kỳ nhưng tiến lạp ngập dũng.
Chủy giác đích tiếu dung, thập phân đích nguy hiểm, thậm chí hữu kỉ phân biến thái.
Hồi đáo bệnh phòng đích đường tranh, tiếu dung ôn nhu, nhất điểm đô bất tượng thị lạt thủ tồi hoa đích nhân.
“Tiểu quả hỉ hoan lâm dật thỉ mạ?”
Đường quả sĩ mâu, “Ca ca vi thập ma giá ma vấn?”
Đường tranh hữu điểm hậu hối liễu, lâm dật thỉ tuy nhiên tại đồng linh nhân bỉ giác ưu tú, tiếp xúc chi hậu, tha nhận vi na cá nhân biểu lí bất nhất, phối bất thượng đường quả.
Nhi thả, tha tâm lí bất thái hi vọng tiểu quả hỉ hoan đối phương.
“Tiểu quả chỉ thuyết, nhĩ hỉ hoan mạ?”
Đường tranh đô bất tri đạo, tha nội tâm cánh nhiên hữu kỉ phân tiêu cấp, thậm chí hoàn hữu ta hại phạ, hại phạ tha chân đích ngận hỉ hoan lâm dật thỉ.
Đường quả tâm lí ám tiếu, diện thượng thiên chân, “Bất thị ca ca thuyết lâm ca ca ngận hảo đích mạ? Nan đạo, ca ca chi tiền thuyết đích bất đối? Ngã bất ứng cai hỉ hoan tha?”
Đường quả một hữu thừa nhận tự kỷ hỉ hoan, dã một hữu thuyết tự kỷ bất hỉ hoan, tương oa trực tiếp suý cấp đường tranh.
Giá dạng đường tranh thuyết bất xuất thoại liễu, thị a, thị tha thuyết lâm dật thỉ hảo, năng cú nhận thức đối phương, dã thị nhân vi tha.
Tha tự hồ một hữu lập tràng thuyết lâm dật thỉ hảo bất hảo, đường tranh hãm nhập củ kết, thậm chí xác định đường quả thị hỉ hoan lâm dật thỉ.
Giá cá kết luận, tha nhất điểm đô bất khai tâm.
Tha một hữu tái vấn đường quả hỉ bất hỉ hoan lâm dật thỉ, dã một hữu thuyết lâm dật thỉ chẩm ma chẩm ma bất hảo. Yếu thị tiểu quả chân đích hỉ hoan đối phương, tha chẩm ma thuyết tha đô bất hội giá ma nhận vi.
Trừ phi, tha hựu tuyệt đối đích chứng cư chứng minh, lâm dật thỉ nhất điểm đô bất hảo.
Khán lai tha thị ứng cai hảo hảo điều tra nhất hạ lâm dật thỉ liễu.
Đệ nhị thiên, đường gia phu 『 phụ 』 tựu phong phong hỏa hỏa đích cản lai y viện.
Đổng mai bão trứ đường quả tựu khóc liễu hảo cửu, tại tri đạo giá biên đích tiêu tức, tha soa điểm vựng quá khứ.
Đương thời tha môn chính tại quốc ngoại lữ hành, na cá địa phương đích giao thông bất tượng quốc nội giá ma phương tiện, nhượng tha môn trứ cấp đắc bất hành.
Hảo tại hậu lai tri đạo tha môn tiểu công chủ một hữu sinh mệnh nguy hiểm, tài vi vi tùng liễu nhất khẩu khí.
“Quả quả sấu liễu.” Đổng mai nhất kiểm ưu thương, trừng liễu đường lập thành nhất nhãn, “Giá nhất tranh tựu bất cai xuất khứ, yếu bất nhiên quả quả tựu bất hội xuất sự.”
Đường lập thành bất cảm thuyết thoại, biểu tình san san, nhãn tình đồng dạng trành tại đường quả đích thân thượng. Nhãn để đích đông ái nhất điểm đô bất bỉ đổng mai thiếu, giá khả thị tha phủng tại thủ tâm lí đích tiểu công chủ.
Na tọa kiều na ma cao, soa điểm tựu tương tha đích tiểu công chủ đái tẩu liễu.
Lưỡng phu thê nhất tưởng đáo khả phạ đích hậu quả, tựu giác đắc tâm kinh nhục khiêu.
Nhị nhân đối trứ đường quả nhất trận hư hàn vấn noãn hậu, tài tương đường tranh khiếu liễu xuất khứ.
“Ba mụ, đối bất khởi, thị ngã một hữu bảo hộ hảo tiểu quả.”
Lưỡng phu thê tương hỗ khán liễu khán, bất nhẫn tâm trách quái, giá chủng sự kỳ thật quái bất đắc đường tranh, yếu bất thị tha cập thời phát hiện, tha môn khả năng tựu kiến bất đáo quả quả liễu.