Đường hoan hòa hầu phủ đích ân oán, tối hậu thị dạ diễm xuất diện giải quyết đích.
Dạ diễm tuy nhiên thị thất hoàng tử, khả hầu phủ dã bất thị cật tố đích, hứa nặc liễu vô sổ hảo xử, tài nhượng hầu phủ tùng khẩu, tha môn hoàn yếu cầu đường hoan vô điều kiện bang trịnh tụng luyện chế trị liệu thân thể đích linh đan.
Kỳ trung sinh cơ đan tối đa, sinh cơ đan thị khả dĩ bổ huyết sinh nhục, khả tịnh bất năng cú nhượng một liễu đích đông tây trường xuất lai.
Đường hoan tâm lí phẫn nộ, hựu bất đắc bất đáp ứng, tâm lí cách ứng đích ngận. Hữu tha luyện chế đích linh đan, yếu thị trịnh tụng thân thể xuất hiện vấn đề, hầu phủ hoàn hội trảo tha đích ma phiền.
Thử thời tha chỉ giác đắc hoàn thị tự kỷ đích thật lực bất cú cường, đẳng tha biến cường liễu, trì tảo yếu huyết tẩy hầu phủ.
Tự na thiên dĩ hậu, đường quả bị dạ chu đái hồi hoàng cung, tưởng nhượng tha thanh tĩnh kỉ thiên. Đường quả dã một cự tuyệt, tối cận tha xác thật bất tưởng khán đáo lâu di nương hòa đường hạo huy.
Đương nhiên, tha sai trắc đích thị đường hạo huy ngận khoái hội tương bế quan đích bạc vân tư thỉnh xuất lai, tha thật tại thị bất thái tưởng kiến.
Tại hoàng cung kiến đích tối đa đích nhân trừ liễu dạ chu tựu thị dạ phàm liễu, tam nhân cơ bổn nhất khởi dụng phạn. Trừ khước ngoại nhân, dạ chu hòa dạ phàm đích cảm tình phi thường đích hảo, tại tự kỷ nhân diện tiền, tha tổng chi đối trứ dạ phàm ca, ca đích nhượng nhượng hảm.
Dạ phàm thị cá ngận bao dung đích huynh trường, tùy trứ dạ chu nháo.
Lánh ngoại dữ tha môn nhất khởi dụng phạn đích cư nhiên thị nhất vị trung niên công công, bất dụng đa thuyết nhất định thị dạ phàm phi thường tín nhậm đích nhân. Bất tri đạo thị bất thị tha tiều trứ đối phương hữu ta cửu liễu, dạ phàm tài giải thích liễu nhất hạ.
“Vi nguyên tòng tiểu tựu cân trứ ngã, biểu muội như quả hữu thập ma nhu yếu đích, khả dĩ trực tiếp trảo tha.” Dạ phàm tiếu liễu tiếu, “Kỳ thật tha bổn ứng cai tẩu đích canh cao, chỉ thị hữu nhất thứ ngã bị nhân truy sát, tha vi liễu cứu ngã bang ngã đáng liễu nhất đao, thương đáo liễu bất cai thương đích địa phương, tựu giá dạng càn thúy lưu cung lí liễu.”
Dạ chu bổ sung liễu nhất hạ, “Kỳ thật vi đại ca thị ngã ca tiểu thời hầu đích hảo hữu.”
Đường quả kinh nhạ liễu nhất thuấn, dữ thử đồng thời hựu tiếu liễu xuất lai, dẫn đắc kỉ nhân kinh nhạ.
“Đại biểu ca, hoàn hữu giá vị vi đại ca, nhĩ tưởng bất tưởng khôi phục?”
Tam nhân thính đáo giá thoại, đô chấn kinh đích trành trứ tha, hoàn tử tế phân biện liễu giá cú thoại đích ý tư, hữu ta bất khả trí tín.
“Nhĩ môn tưởng đích một thác, ngã tựu thị cá ý tư, ngã thuyết quá hầu phủ đích nhân đắc tội ngã hội hậu hối đích. Vi đại ca, ngộ thượng ngã thị nhĩ đích hạnh vận.”
Vi nguyên giá nhất thứ hữu ta bất đạm định liễu, năng cú tố cá chính thường đích nam nhân, thùy nguyện ý đương thái giam, tha giá cá tuyển trạch dã hữu ta vô nại. Dạ phàm nhượng tha tại hoàng cung, thật tế thượng dã thị vi tha đề cung nhất cá thanh tĩnh đích địa phương.
“Chân đích?” Vi nguyên vấn, thần 『 sắc 』 hữu kỉ phân kích động.
“Chân đích,” đường quả mị trứ nhãn, “Duy nhất đích yếu cầu thị, thành công chi hậu, nhĩ môn bang ngã hảo hảo tuyên truyện nhất hạ ngã đích bổn sự, vưu kỳ thị hầu phủ yếu đệ nhất thời gian tri đạo.”
Dạ phàm hồi thần quá lai, đại tiếu, “Hảo, chỉ yếu tiểu biểu muội nhĩ năng cú nhượng vi nguyên khôi phục chính thường, nhĩ đề thập ma yếu cầu ngã đô mãn túc nhĩ, tựu toán nhĩ yếu dạ chu, ngã dã cấp nhĩ.”
Nhĩ khán ngã bả đệ đệ đô tống cấp nhĩ liễu đích dạng tử, nhượng đường quả hữu kỉ phân vô ngữ.
Dạ chu thâu thâu địa cấp tự gia ca ca thụ khởi đại mẫu chỉ, thân ca, chân đích thị thân ca ca a.
Vi nguyên đạm tiếu bất ngữ, quá liễu hảo nhất hội nhi, tài đạo, “Ngã thân vô trường vật, bất quá muội tử kim hậu hữu thập ma nhu yếu bang trợ đích, bỉ như chẩm ma dạng lộng tử lưỡng cá nhân thần bất tri quỷ bất giác ngã hoàn thị năng cú tố đáo, đả nhân ngã dã đĩnh thiện trường đích, tại cung lí giá ma đa niên, chẩm ma giáo huấn nhân bất đông, ngã hoàn thị hữu kỉ phân kiến giải.”
Mặc mặc quan khán giá nhất thiết đích hệ thống đa sách thành liễu si tử, giá đô thị ta thập ma nhân a, hảo tàn nhẫn nga.