Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 197 chương trọng sinh đích thứ nữ ( 59 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tự na nhật dĩ hậu, hầu phủ phu nhân tái dã một hữu lai trảo quá đường quả. Tại hoàng cung giá đoạn thời gian, tha quá liễu nhất đoạn ngận thư tâm đích nhật tử.

Dạ chu tự tòng minh bạch tâm ý hậu, đối đường quả na khiếu nhất cá vô vi bất chí, tựu thị dạ phàm dã ngận cật kinh.

Tha na cá bất trứ điều đích đệ đệ, nhất tâm chỉ hữu tu luyện, tha tòng lai đô bất tri đạo dạ chu đối nhất cá nữ nhân hảo đích thời hầu khả dĩ hảo đáo giá chủng trình độ.

Đường quả đích thái độ nhượng sở hữu nhân đô bất minh bạch, nhất biên tha đối dã dạ chu thị chân đích hảo, trừ liễu một hữu đáp ứng hòa tha tại nhất khởi, kỉ hồ đô hội nhượng nhân giác đắc tha môn thị nhất đối.

Dạ chu lũ lũ thất bại, việt chiến việt tinh thần, bất quản đường quả phủ định đa thiếu thứ, tha nhất khai thủy hội yên bán thiên, bán thiên chi hậu hựu hội trọng chấn kỳ cổ.

Giá đẳng nghị lực, bất quý thị niên kỷ khinh khinh tựu tu luyện đáo hứa đa nhân nhất sinh đô vô pháp đáo đạt đích cảnh giới.

Nhất hoảng nhãn, hựu thị lưỡng cá nguyệt quá khứ.

“Biểu muội, nhĩ yếu xuất khứ lịch luyện a?” Dạ chu biểu kỳ ngận khai tâm, tha tại hoàng cung dã đãi đích hữu ta phiền liễu, hựu tiểu tâm dực dực đích vấn, “Đái ngã mạ?”

Na nhãn ba ba đích mô dạng, yếu thị bất đái tha, đường quả bảo bất chuẩn tha hạ nhất thuấn hội khóc xuất lai.

Dạ chu thị cá thập ma dạng đích nhân, tại tha đích diện tiền pha vi hài tử khí, tại biệt nhân đích diện tiền hựu thập phân đích ngạo kiều, tại đối thủ đích diện tiền, na tựu thị lãnh khốc vô tình.

Tha tòng lai đô bất hội yểm sức tha thị cá thập ma dạng đích nhân, tổng thị biểu hiện đắc phi thường đích thấu triệt.

“Đái.”

“Bất đái nhĩ đái thùy?” Đường quả hảo tiếu, “Nan đạo yếu đái nhất chỉ cẩu.”

“Bất hành, tựu toán đái nhất chỉ cẩu, dã chỉ năng cú thị ngã.” Dạ chu phản bác, tùy hậu 『 lộ 』 xuất kinh hỉ đích mục quang, “Chỉ đái ngã nhất cá?”

“Chỉ đái nhĩ nhất cá.”

Dạ chu giác đắc cự ly hạnh phúc đích nhật tử hựu tiến liễu nhất bộ, biểu muội chỉ nguyện ý đái tha tẩu, thuyết minh tha tại biểu muội đích tâm trung tối trọng yếu bất thị?

“Biểu muội, ngã cân nhĩ giảng nhất cá hảo ngoạn đích sự, tựu tại tạc thiên phát sinh đích, nhĩ thính liễu chi hậu nhất định hội ngận khai tâm.” Dạ chu chủy giác câu khởi, nhất kiểm đốc định đường quả thính đáo giá cá tiêu tức phi thường đích khai tâm.

Một hữu đẳng đường quả vấn, tha tựu khai thủy giảng liễu, “Hầu phủ đích sự, hầu phủ lão nhị hựu xuất yêu nga tử liễu, biểu muội sai sai khán, giá nhất thứ tha hựu chiêu nhạ liễu thùy.”

Diện đối đường quả nghi 『 hoặc 』 đích nhãn thần, dạ chu hoàn thị đẳng bất cập trực tiếp cấp liễu đáp án, “Bạc linh nhi.”

“Tha?” Đường quả tiếu liễu xuất lai, thính đáo giá cá tiêu tức tha thị ngận khai tâm đích, “Phát sinh liễu thập ma?”

Trịnh tụng dĩ kinh một hữu liễu mệnh căn tử, hình tượng dã soa bất đa tại lâu di nương na kiện sự hủy liễu, hiện tại một hữu nhân nguyện ý tương gia tộc nữ nhi giá quá khứ. Tựu thị hứa đa hầu phủ đích thị nữ, đô bất nguyện ý khứ tý hầu trịnh tụng.

Trịnh tụng biến thái bất thuyết, hoàn thị cá vô căn chi nhân, cân trứ tha hội hữu tiền đồ mạ? Tối trọng yếu đích thị biến thái một hữu căn hoàn một hữu tu luyện thiên phú, cân trứ tha tựu thị tử lộ nhất điều.

“Thị đường hoan càn đích.”

Dạ chu nhẫn bất trụ hảo tiếu, “Biểu muội sai trắc đắc một hữu thác, giá lưỡng nhân nháo phiên liễu chi hậu, bạc linh nhi khán bất quán đường hoan, xử xử trảo tha đích ma phiền. Tối cận canh thị tại bình thành tuyên dương đường hoan càn đích nhất ta sự tình, chân đích giả đích đô hữu, tổng chi bất thị thập ma hảo sự, đạo trí đường hoan đích danh thanh nhất lạc thiên trượng.

Nhạ nộ đường hoan thị nhân vi bạc linh nhi tạc thiên hựu tại hòa quyển tử lí đích quý nữ thuyết đường hoan bất yếu kiểm, hoàn một hữu hòa tiểu thất hữu hôn ước tựu bàn khứ tiểu thất đích phủ để trụ, mạ đích khả nan thính liễu, ngã tựu bất học lai ô biểu muội đích nhĩ đóa.”

“Đường hoan tự nhiên thị bất bãi hưu, cánh nhiên học liễu biểu muội thượng nhất thứ đích pháp tử, bất quá tha thị nhượng nhân dụ phiến bạc linh nhi khứ một nhân đích địa phương, tương nhân đả vựng tống đáo liễu hầu phủ lão nhị ốc lí.”