“Yêu, đại tỷ, hảo xảo, nhĩ dã trảo đáo giá lí liễu?”
Đường quả sĩ mâu nhất tiếu, bán điểm một hữu khởi thân đích ý tư, tha tọa tại điếm tử thượng, bão trứ song tất nhận chân đích khán trứ chính tại bị khảo đích đản, nga, đản thị bị dạ chu khảo trứ đích.
Án chiếu dạ chu đích thoại lai thuyết, giá đẳng thô hoạt chẩm ma năng cú nhượng biểu muội lai tố, biểu muội chỉ nhu yếu đẳng trứ cật tựu khả dĩ liễu.
“Đại tỷ lai đích chính hảo, ngã hòa biểu ca nhất khởi du sơn ngoạn thủy, bất tiểu tâm trảo đáo giá nhi, cánh nhiên phát hiện liễu nhất khỏa đản, khán khởi lai ngận hảo cật đích dạng tử, ngã tiện nhượng biểu ca bang mang khảo liễu.”
“Dĩ kinh khảo liễu bán thiên liễu, dã bất tri đạo thị thập ma yêu thú đích đản.” Đường quả tự ngôn tự ngữ, tùy hậu đối dạ chu đạo, “Biểu ca, khoái thục liễu ba?”
“Khoái liễu, biểu muội khả ngạ trứ liễu? Ngã cấp nhĩ nã điểm quả tử cật.”
Dạ chu hoàn chân đích nhất biên phiên đản, nhất biên nã xuất liễu lưỡng bàn quả tử cấp đường quả, mạt liễu hoàn đối dạ diễm đạo, “Tựu bất chuẩn bị tiểu thất nhĩ môn đích liễu, tiểu thất xuất môn ứng cai hội đái giá ta đông tây.”
Dạ diễm bất thuyết thoại, tại dạ chu diện tiền tha một hữu tư cách phản bác.
Như quả thị dạ phàm thị tha ngưỡng vọng đích tồn tại, dạ chu tựu thị tha bất khả siêu việt đích tồn tại. Giá lưỡng niên tha na ma nỗ lực đích tu luyện, hoàn hữu đường hoan thời bất thời đích cấp tha uy linh đan, tha đáo hiện tại đô một hữu bạn pháp khán xuất dạ chu đích cảnh giới.
Thậm chí tha hoàn thâu thâu phái nhân thí tham quá, phái xuất khứ đích nhân một hữu nhất cá hồi lai đích, phảng phật bằng không tiêu thất.
Chí thử, tha tái dã bất cảm thí tham dạ chu, tha thậm chí hữu ta hại phạ, dạ chu dĩ kinh tri đạo phái xuất na ta nhân đích thị tha.
Đối thượng dạ chu tự tiếu phi tiếu đích nhãn thần, nhượng tha hữu nhất chủng lập mã đào ly giá lí đích trùng động.
“Nhị muội, nhĩ tại tố thập ma?” Đường hoan hồi thần quá lai, trành trứ dĩ kinh khoái yếu bị khảo thục đích đản, giản trực bất cảm tương tín, đối phương tựu tương na khỏa thần thú đản cấp khảo liễu.
Na khả thị thần thú đản a??
Tha chẩm ma khả dĩ, đô bất điều tra thanh sở, giá ma khinh nhi dịch cử đích tương thần thú đản cấp khảo liễu?
Đường hoan mân trứ thần, yếu bất thị cực lực khống chế tha đô soa điểm thoát khẩu nhi xuất na thị nhất khỏa thần thú đản, nhĩ môn chẩm ma năng cú khảo lai cật ni?
“Biểu muội, thục liễu, thục thấu liễu, ngã mã thượng xao khai, cấp nhĩ cát điểm tại bàn tử lí, nhĩ tiên dụng dụng khán, giá khỏa đản đích linh khí ngận sung túc, cật liễu đối biểu muội đích tu luyện ngận hữu hảo xử.”
Đường hoan nhãn tình đô hồng liễu, thân thể chiến chiến đích phát trứ đẩu, cự ly tha tối cận đích dạ diễm thị phát hiện liễu đích.
Tha ẩn ước đích cảm giác đáo na khỏa đản bất giản đan, mạc bất thị hoan nhi tiên tiền thuyết đích cơ duyên? Chỉ thị hiện tại đản đô bị khảo thục, mã thượng yếu bị cật điệu, tha dã bất hảo tái đa vấn thập ma.
Đường hoan song quyền ác đích khẩn khẩn địa, hữu thập ma sự tình nhượng nhân ngận tuyệt vọng nan quá, na tựu thị nhãn tiền giá khả thị tha tâm niệm niệm nhất trực tưởng yếu đắc đáo đích thần thú đản, kết quả bị đường quả hòa dạ chu nhị nhân cấp khảo liễu.
Đối tha lai thuyết na ma trọng yếu đích đông tây, nhị nhân cánh nhiên bất tại ý đích khảo liễu.
Thị liễu, nhị nhân căn bổn tựu bất tri đạo giá thị thần thú đản.
Đường hoan hồi thần quá lai, trọng trọng đích hô hấp thổ xuất nhất khẩu khí, khán trứ đường quả giáp trứ nhất khối tuyết bạch đích đản khối vãng chủy lí đích tống, tha chung vu xuất thanh, “Nhị muội, nhĩ khả tri giá thị thập ma đản?”
Kiến đường quả chỉ thị lăng liễu nhất hạ, hoàn thị tương đản khối tống đáo khẩu trung, mị trứ nhãn trớ tước liễu lưỡng hạ thôn yết hạ khứ, đường hoan tâm đầu đô tại lưu huyết.
“Thập ma đản? Bất quá đĩnh hảo cật đích, đại tỷ yếu bất yếu lai lưỡng khối?”
Đường hoan: Tha chẩm ma cật đích hạ?
“Nhị muội, giá khả thị thần thú đản, nhĩ cư nhiên cấp khảo liễu!!!”
Đường hoan dĩ kinh cố bất đắc thập ma, trực tiếp tương chân tương thuyết liễu xuất lai.