Phách nhiếp địa điểm tựu tại bổn thị nhất sở quý tộc cao trung, kịch bổn trung đích bối cảnh dã thị quan vu nhất quần phú nhị đại đích cố sự, một thác, giá tịnh phi vương tử hòa hôi cô nương, giá lí tảo tựu bất cật vương tử hôi cô nương liễu, nhi thị công chủ hòa vương tử đích cố sự, giá cá thế giới bỉ giác lưu hành môn đương hộ đối.
Thạch tùng tịnh một hữu quan tuyên giá thứ xuất diễn nam nữ chủ giác dĩ cập phối giác đích nhân danh, ngoại diện đích nhân căn bổn bất tri đạo đường quả hội xuất diễn 《 cao giáo nhiệt luyến 》 giá bộ giáo viên kịch đích nữ nhị giác 『 sắc 』.
Thạch tùng tưởng đáo đường quả mục tiền đích tình huống, đẳng đáo phách hoàn yếu bá đích thời hầu tái tuyên bố giá kiện sự. Đáo thời hầu hứa đa nhân khẳng định hội hảo kỳ, na phạ bất hỉ hoan đường quả, đô hội thượng lai khán lưỡng nhãn.
Tha tương tín tự kỷ đích nhãn quang, chỉ yếu đường quả bảo trì chi tiền thí kính đích thủy chuẩn, tuyệt đối hội hỏa.
Lương triều nhất tảo tựu tại đẳng đường quả, khán đáo tha lai liễu, lập mã trạm khởi lai, “Tiểu quả, khoái lai.”
Thạch tùng: “……” Thập ma thời hầu giá ma thục tất liễu?
“Nhĩ tựu tại ngã đích hóa trang thất ba, ngã nhượng nhân dụng liêm tử cách khai liễu, nhĩ tại lí diện ngã tại ngoại diện.” Lương triều phi thường nhiệt tình, khán đường quả chỉ đái liễu chu ý nhất cá nhân, tựu tri đạo hiện tại công tư căn bổn bất quá vấn tha.
Nhất cá nguyệt đa tiền, nhân vi sửu văn bộc quang, đường quả một hữu cập thời trừng thanh, công tư soa bất đa phóng khí tha liễu, tự nhiên bất hội bang tha.
Vô sổ phiến ước, quảng cáo ước bị giải, thậm chí tằng kinh nhất ta đại ngôn sản phẩm đích công tư hoàn yếu cầu đường quả bồi thường hình tượng tổn thất phí. Giá nhất hành tựu thị giá dạng, nhân vi tha đích hình tượng thụ tổn, hứa đa phách đáo nhất bán đích quảng cáo, điện thị kịch, thậm chí thị điện ảnh đô tương tha hoán liễu.
Nguyên chủ tự bạo tự khí, nhất điểm đô bất vi tự kỷ biện giải, bả thân gia đô bồi liễu đại bán tiến khứ.
Hiện tại kịch tổ đích nhân khán đáo đường quả xuất hiện, tuy nhiên thạch tùng tảo tựu đả quá chiêu hô, hoàn thị một hữu nhân nguyện ý hòa tha khiên xả.
Hòa nhất cá xú danh chiêu trứ đích nữ tinh khiên xả, một thập ma hảo hạ tràng, nhi thả đối phương na dạng một phẩm đức đích nhân, tha môn canh gia bất nguyện ý tiếp xúc.
Kiến lương triều đối đường quả na ma nhiệt tình, tha môn nhãn thần đô vi diệu liễu khởi lai, đô thuyết đường quả thị hoa bình nữ tinh, tha bất hội thị bả tha dã cảo định liễu ba?
Tưởng đáo giá lí, tha môn nhận vi ngận hữu khả năng.
Đường quả cảm giác đáo giá ta vi diệu đích mục quang, chủy giác câu liễu câu, lai đáo hóa trang thất tài thuyết, “Hòa ngã khiên xả tại nhất khởi, đối nhĩ một hảo xử.”
“Thuyết thập ma ni, nhĩ khả thị ngã đích cứu mệnh ân nhân, danh thanh? Tại giá cá quyển tử chân chân giả giả, ngoại diện na quần nhân dĩ vi tự kỷ càn tịnh?” Lương triều lãnh tiếu nhất thanh, “Ngã lương triều tòng lai đô thị diễn kỹ phái.”
“Tựu toán diễn bất liễu hí, đại bất liễu hồi khứ kế thừa gia nghiệp.”
Tuy nhiên tha giá nhất thứ diễn đích thị giáo viên kịch, đãn giá thị tha na cá tiểu cữu cữu thỉnh tha lai đích, gia thượng tha đối giá cá cố sự hoàn hữu điểm hưng thú. Tha tòng lai thị tưởng diễn thập ma tựu diễn thập ma, thùy dã quản bất liễu, hình tượng dã thị đặc biệt tùy ý đích na chủng.
Đột nhiên thường thí ngẫu tượng kịch, tha hoàn thị hữu na ma nhất điểm kích động.
Hòa dĩ vãng đích kịch bổn bất đồng, giá bộ kịch bổn tối xuất 『 sắc 』 đích giác 『 sắc 』, kỳ thật thị nữ nhị, thí kính đích diễn viên chỉ nã liễu kỉ cá phiến đoạn, tịnh một hữu nã đáo sở hữu đích, căn bổn bất tri đạo nữ nhị đích trọng yếu.
Chỉ hữu thí kính thông quá, tài năng cú nã đáo chỉnh cá kịch tình đích khái quát, na cá thời hầu tài minh bạch nữ nhị đích trọng yếu 『 tính 』.
Giá dã thị lương triều vi thập ma na ma khán trung nữ nhị, nhất đán nữ nhị thành liễu bại bút, giá bộ hí soa bất đa tựu phác liễu. Tuy nhiên tha thập ma đô diễn, đãn tịnh bất nguyện ý tự kỷ diễn đích điện thị khẩu bi phác nhai.
“Oa, tô ảnh đế lai liễu.”
“Bạch văn văn chân đích hảo hạnh vận a, tô ảnh đế cư nhiên thân tự tống tha quá lai.”
“Na vị hoàn tại lí diện ni.” Hữu nhân đê thanh đích thuyết đạo, “Hữu hí khán liễu.”