“Tê…… Hảo lương.”
Bạch văn văn trứu liễu trứu mi đầu, khai thủy thanh tẩy thân thượng đích nê.
Vi hình phách nhiếp khí thị hữu ẩn tư thiết trí đích, mục tiền tha thị bất bị phách nhiếp đích, tịnh thả hoàn hội hữu nữ công tác nhân viên bang mang tại bằng tử ngoại diện thủ trứ, tiết mục tổ hoàn thị bỉ giác tôn trọng nữ diễn viên.
Nhi đường quả giá biên, chính hòa lương triều cật khảo ngư ni.
Tiết mục tổ bất thiếu công tác nhân viên, dã hạ hà lao ngư khứ liễu, khả một kỉ cá năng cú tượng đường quả na dạng, nhất xoa tựu thị nhất điều ngư.
Kinh quá phàn nham hòa lao ngư, sở hữu nhân đô bất đắc bất thừa nhận, đường quả thị hữu dã ngoại sinh tồn kỹ năng đích.
Cật hoàn ngư chi hậu, thường nguyên tựu cáo tố các cá tiểu tổ, tha môn trú trát đích vị trí tại hà đối diện.
Quá khứ đích phương thức, nhượng tha môn tự kỷ tưởng bạn pháp, na phạ du quá khứ dã thị khả dĩ đích, đãn du quá khứ đích thoại, bối bao hội đả thấp, lí diện đích vật phẩm hội tổn phôi ngận đa, nhi thả đối hình tượng dã bất hảo.
Tiết mục tổ thiết trí giá cá hoàn tiết, khẳng định thị khảo nghiệm diễn viên đích trí tuệ.
Tiết mục tổ đại đa sổ nhân đô dĩ kinh hoa trứ tảo tựu chuẩn bị đích khí đĩnh quá khứ liễu, tương đường quả đẳng bát nhân đâu tại giá biên.
Bạch văn văn thủ tiên tựu tưởng đáo liễu bạn pháp, trát mộc bài, giá điều hà khoan thất mễ, trát nhất cá mộc bài tựu năng cú quá hà liễu.
Chỉ thị, trát mộc bài nhu yếu khảm thụ, đãn án chiếu sâm lâm bảo hộ pháp, thị bất khả dĩ khảm thụ đích, chỉ năng cú kiểm nhất ta khô tử đích thụ mộc.
“Ngã nhận vi chi tiền đường đường hòa lương ảnh đế ứng cai vấn tiết mục tổ yếu nhất cá khí đĩnh, khả tích tha môn bả giá cá cơ hội lộng đâu liễu.”
“Thị a, ngã chẩm ma một hữu tưởng đáo, chi tiền hoàn dĩ vi thiết trí tưởng lệ thị nhượng bạch văn văn hòa tô ảnh đế tẩy táo lai trứ, hiện tại tài minh bạch, thị tiết mục tổ cấp tha môn nhất cá quá hà đích cơ hội a.”
“Chỉ năng cú thuyết thường đạo tâm cơ thâm trầm.”
Sở nặc lai đáo hà biên, dụng nhất căn trường trường đích trúc can trắc lượng liễu nhất hạ thủy thâm, “Thâm độ tiếp cận tam mễ.”
Như quả thị tha nhất cá nhân đích thoại, du quá khứ hoàn thị một hữu vấn đề, tựu toán thác cá bối bao, dã năng cú cố đắc thượng. Đãn giá cá du hí, bất thị nhượng tha môn du quá khứ.
“Ngã nhận vi chỉ năng cú trát mộc bài liễu.”
Bạch văn văn thuyết đạo, “Đãn ngã môn bất năng cú khảm thụ, chỉ năng cú khứ kiểm nhất ta khô tử đích thụ càn.”
“Hảo tượng trừ liễu trát trúc bài một hữu thập ma một hữu kỳ tha đích bạn pháp liễu.”
“Nhĩ nhận vi ni?” Sở nặc vấn bạch ngưng tuyết, bạch ngưng tuyết diêu liễu diêu đầu, tha căn bổn tựu một hữu thập ma dã ngoại sinh tồn kỹ năng, “Chỉ hữu trát trúc bài liễu.”
“Na ngã môn khứ trảo mộc đầu ba.”
Bạch văn văn dã lạp trứ tô hòa khứ trảo mộc đầu liễu, bất quản chẩm ma dạng, hữu giá ma đa cá tổ, đắc tiên khứ trảo mộc đầu tài hành.
Thôi ni hòa thôi nguyên bân tương thị nhất tiếu, “Đệ, hựu yếu ngoạn lão bổn hành liễu.”
“Cáp cáp, tỷ, ngã ngận kỳ đãi a.”
Thính đáo lưỡng tỷ đệ đích thoại, phấn ti môn đột nhiên tưởng khởi lai, giá tỷ đệ tằng kinh thị ngoạn cao khiêu xuất danh đích, nhất bàn nhân ngoạn cao khiêu dã tựu nhất mễ đa đích dạng tử, cao thủ tắc thị ngoạn tam mễ đích, giá tỷ đệ lưỡng khả ngoạn quá tứ mễ đích a.
Chỉ yếu tha môn trảo đáo tứ căn trường độ cú tam mễ đích, tựu năng cú thuận thuận lợi lợi đích quá hà liễu.
Nhiên hậu, tha môn tương mục quang tỏa định tại đường quả hòa lương triều thân thượng, tựu thính đường quả thuyết đạo, “Nhĩ ngoạn quá phàn nham, dã ngoạn quá khốc bào ba?”
“Ngoạn…… Ngoạn quá.”
Lương triều hữu ta bất hảo ý tư, tha tằng kinh thập kỉ tuế đích thời hầu, đặc biệt hỉ hoan các chủng cực hạn vận động, mỗi chu đô hội phàn nham hòa khốc bào, thậm chí hoàn khứ cao lâu đại hạ thượng bào, soa điểm một hữu bả tha mụ hách thành tâm tạng bệnh.
Phấn ti thính đáo lương triều đích quá khứ, đô nhẫn bất trụ tiếu liễu.
Đãn, đường quả vấn giá cá hữu thập ma ý tư mạ?
“Tha môn chí thiếu nhu yếu tứ căn mộc đầu tài năng cú quá hà, ngã môn chỉ nhu yếu nhất căn.” Đường quả sung mãn thâm ý đích thuyết đạo.