Đường quả mục quang bất na di, kế tục đạo, “Nhĩ bả tạng y phục nhưng tiến hà lí, ngã môn hát thủy chẩm ma bạn?”
“Nhĩ một hữu khán quá dã ngoại thường thức mạ? Ngộ đáo giá dạng thanh triệt càn tịnh hà lưu, hoàn thị yếu tại giá lí sinh tồn, dụng thủy tối hảo dụng dung khí đả xuất lai, bất nhiên thủy hội bị nhĩ ô nhiễm đích.”
Bạch văn văn kiểm 『 sắc 』 cương ngạnh liễu, tha dĩ vi đường quả yếu cảnh cáo tha thập ma, một hữu tưởng đáo chỉ thị cáo tố tha tẩy y phục hội ô nhiễm thủy.
Kỳ tha nhân đô thính đáo liễu, nguyên bổn đả toán khứ hà lí du vịnh đích nam 『 tính 』 dã liên mang tương y phục phóng hạ lai.
Đường quả thuyết đích đối, tiếp hạ lai yếu tại giá lí sinh tồn nhất cá nguyệt, yếu thị tương thủy ô nhiễm liễu, tha môn căn bổn một pháp sinh tồn.
Bạch văn văn dam giới đích tương y phục đái hồi khứ liễu, hoàn đắc tễ xuất nhất cá tiếu dung, đối đường quả thuyết nhất cú, “Tạ tạ đề tỉnh.”
Thiên tri đạo tha thuyết giá cú thoại đích thời hầu, tâm lí hữu đa nan thụ.
Quan chúng:
“Oa oa oa, đường đường hảo chuyên nghiệp.”
“Cư nhiên tri đạo bảo hộ ẩm thủy, tiểu tiều tha liễu.”
“Thoại thuyết giá dạng đích đường quả, ngã nhận vi tha bất thái tượng thị hội vi liễu vinh hoa phú quý phao khí nam hữu đích nhân.”
“Nhất mã quy nhất mã, tiền diện đích ma phiền hảo hảo khán trực bá, bất yếu tẩy.”
Hữu liễu đường quả đích thoại, sở hữu nhân thủ thủy đô thị tiểu tâm dực dực, căn bổn bất cảm tùy ý tại hà biên tẩy đông tây.
Thường nguyên phi thường mãn ý, chân nhân tú biểu hiện đích thị diễn viên đích sinh hoạt trạng thái, đồng thời tham tạp nhất điểm chính năng lượng hoàn thị bất thác đích.
Thỉnh đường quả lai giá cá chân nhân tú, chân đích thị một thác liễu.
Nguyên bổn thị đả toán, tá trứ đường quả chi tiền đích “Nhân khí” hấp dẫn quan chúng, kết quả thị chân đích hấp dẫn liễu.
Đẳng tiết mục kết thúc chi hậu, tối đại đích doanh gia phạ thị đường quả, thường nguyên nhãn tình vi mị, giá cá nữ nhân bất giản đan a, nan quái kiều nghiệt đô nguyện ý tâm cam tình nguyện đích hòa tha nhất khởi hạ thủy.
Đáo trú trát địa, đệ nhất thiên đích thực vật hữu tiết mục tổ đề cung.
Tòng đệ nhị thiên khai thủy, tựu yếu tự kỷ chuẩn bị liễu.
“Hoàn liễu, hoàn liễu……” Thôi ni nhất kiểm thảm bạch, “Đệ, ngã vong ký đái văn hương liễu.”
Hiện tại thị hạ thiên, hựu tại đại sâm lâm lí diện, văn tử đa, bị giảo nhất khẩu tựu thị nhất cá độc bao.
Tha môn tế bì nộn nhục đích, giảo lưỡng khẩu bì phu đô hội thụ bất liễu.
Bất khả năng nhất trực ngốc tại trướng bồng lí diện ba?
Giá biên bạch ngưng tuyết dã cương ngạnh liễu nhất hạ, mặc mặc địa tòng bối bao lí diện 『 mạc 』 xuất liễu lưỡng cá văn hương 『 dịch 』, sở nặc chính hảo khán đáo liễu, kiểm 『 sắc 』 dã thị nhất cương.
“Ngã vong ký giá lí một điện.”
Quan chúng:
“Cáp cáp cáp…… Bạch ngưng tuyết hảo khả ái a.”
“Đối a đối a, ngã nữ thần tuyết chân đích hảo khả ái, khứ dã ngoại cư nhiên đái văn hương 『 dịch 』.”
“Ngã đái liễu hoa 『 lộ 』 thủy.” Bạch văn văn thuyết đạo, “Chỉ đái liễu lưỡng bình.”
Chúng nhân diêu đầu, lưỡng bình khẳng định bất cú, tựu bạch văn văn tha môn lưỡng nhân nhất nhân nhất bình đô bất khả năng cú.
Quan chúng hựu ngận kỳ đãi đích vọng trứ đường quả giá biên, ngận kỳ đãi tha hựu nã điểm thập ma hảo đông tây.
Đãn giá nhất thứ đường quả thuyết đạo, “Ngã một hữu đái văn hương.”
Kỉ cá tổ đích nữ diễn viên đô nhất kiểm nan 『 sắc 』, đại hạ thiên đích tại một hữu văn hương đích sâm lâm lí sinh tồn, dụng bất liễu lưỡng thiên tha môn hồn thân đô thị bao.
“Chí vu văn tử thập ma đích, kỳ thật bất dụng thái đam tâm.”
Thính đáo đường quả đích thoại, chúng nhân tề xoát xoát đích trành trứ tha.
“Trảo điểm khu văn thảo, tựu khả dĩ liễu.”
“Na chủng thị khu văn thảo?” Thôi ni bất đổng tựu vấn, tha phạ văn tử giảo hủy dung a.
Tựu toán thị bạch văn văn, giá hội nhi dã ba bất đắc đường quả tưởng xuất bạn pháp. Tha đích tích phân bất cú đối vật phẩm liễu, bất nhiên văn hương hoàn thị khả dĩ đoái hoán đích xuất lai đích.
“Bất nhận thức khu văn thảo, nhĩ môn tựu trảo ta đái hữu thủy phân đích mộc tài, giá chủng mộc tài nhiên thiêu hội sản sinh ngận nùng đích yên vụ, khả dĩ khu cản văn trùng phi nga chi loại đích côn trùng, nhiên thiêu hoàn bỉ giới trì cửu.”